入到天使館中，又走了一遍流程后，迎接的前奏流程就算走完了。
按照規矩，天朝的官方船只和使者抵達，要現在天使館住著，畢竟琉球要迎接也得準備很多的事。
正常都是等個十天半拉月，劉鈺明白這都是薩摩藩的人在安排，他也暫時不點破。
從入了天使館之后，琉球官員就不用一直跪著了，可以坐下了。
需要對話的時候就起身，正常起身是雙方都要起身，因為正常冊封琉球不會派級別太高的官員，至于派伯爵去更是前所未有的。
因為不正常，所以尚徹說話的時候要起身，劉鈺說話的時候只需要坐著，趙百泉和劉鈺說話的時候可以坐著，趙百泉和尚徹說話的時候需要站起身。
這些東西也不用叫琉球人，琉球學的大多都是天朝禮法那一套，內核通用。
“敢問天使，不知此番天朝來人，連帶水手雜役，一共多少？也好叫人準備飯食。品級不同，各有供應，還請天使賜予名單。”
“琉球國地貧民窮，實無好食，還請天使見諒。”
這個在船上的時候，趙百泉已經準備好了，詢問劉鈺一共去多少人。
那幾艘巡航艦，除了陳青海帶走封鎖琉球的幾艘，剩余的都沒有入那霸港，而是在海上飄著。
海軍不喜歡也不可能在陌生的地方下帆，入港，一旦要是出現意外情況來不及反應。
跟著劉鈺上岸的，只有一艘巡航艦作為天船，剩下的運兵船自是跟著。
合計有陸戰隊士兵五百，但只有四百上岸，剩下的蹲在船上守著大炮，總不好拖著陸軍用的野戰炮直接來那霸。
其余水手、雜役、儀仗等約莫二百，加起來需要住在天使館的合計六百多人，和往常的人數差不多，琉球這邊也容得下。
尚徹接過名單，其實心里還有很多話要問。
比如為什么這一次天朝的船，派了一艘西洋船？為什么這一次天朝派了軍隊？天朝這一次來到底是干啥的？
想了很多的可能性，卻從沒想過天朝知道了琉球被薩摩藩控制的真相，因為騙了一百三十年，一直騙的很順利，已經形成了一種思維慣性，根本不會往這方面去想。
這一次還是有些不同，伯爵級別的天朝官員親來，這讓尚徹心里很不踏實。
本來他就是要來試探的，便趁著這個機會問了一嘴。
“不知天使此番蒞臨小邦，所為何事？”
趙百泉不知如何說，劉鈺說謊確實張嘴就來。
“所為何事？這倒不急著說，待中山王親來再議不遲，天子自有旨意。”
“哦，對了，國相大人，我素來聽聞琉球在海商，商貿往來船只通行，卻不知道琉球可知天朝禁教之事？”
這事和禁教一丁點關系都沒有，劉鈺也在這耍滑頭，他可沒說自己這次來是因為禁教的事，而是說正事他會和中山王說，你這個王弟級別不夠。
但是轉嘴就是一句禁教，聽起來和前者有關系，但實際上和前者沒有任何關系。
因為他加了一句“對了”，這意味著話題已經轉移。
尚徹卻沒想這么多，更沒想過向來都傻乎乎的天使會耍這種把戲，心中不由地松了一口氣。
“琉球國地處偏遠，卻也有所耳聞。加之也曾有閩地商人流落此地，中山王也都善加招待，亦曾有所聽聞。”
劉鈺心想，錘的善加招待，明明是軟禁監視防止消息外漏，當老子沒派人假裝海難來過？
只要靠了岸，就被日本人監視著，有吃有喝，但是不準亂動。
可以求見琉球王，但要等琉球王召見，問的那些問題，與其說是琉球問的，到他娘的像是長崎的唐人風說書的標準問題。
也就這幾年大順開關貿易，用開關讓臺灣東北邊變得治理成本大于利益，終于讓那邊悄悄活動的西班牙人、荷蘭人撤了，琉球中轉站的地位下降，倒是總算這種欺瞞也能瞞得住。
這幾年對日貿易的主要港口轉移到了松江，更是利用西洋航海術直航長崎，落難琉球的人更少了。
可之前派的幾波人，回來后總結的琉球人的問題，足見薩摩藩對琉球的控制之深。很多問題根本不是琉球人該問的、或者有意愿問的。
此時還不到翻臉的時候，劉鈺還要繼續撒謊，遂道：“中山王善待落海商賈，實大善也。只是商賈哪里知道許多？你們有所不知啊，前些年天朝禁絕西洋天主教，福建等地教民作亂，焚燒儒廟、砸毀廟宇。這琉球距離閩地很近，卻不知琉球可有信天主教的閩人流落？”
故意選擇用禁教來岔開話題，因為日本也在禁教，而薩摩藩對禁教看的更嚴，琉球在薩摩藩的控制下，禁教這種事可以引發“共鳴”。
尚徹還真不知福建教民暴動的事，聽劉鈺這么一說，心里自作聰明地以為明白了這一次天朝忽然派人來琉球的意思。
“天使且放心，琉球國自有神道、祝女、女巫，自然是禁絕天主教的。不但禁絕，而且嚴查，凡海難之船，若攜有十字架等物，嚴禁登岸。為了普及，中山王還特命人繪制了天主教相關的一些圖畫，凡有發現者定有賞賜。令神道祝女亦下令嚴查。”
“本邦絕無天主教事！”
他以為天朝禁教出了事，搞出來像是日本當年島原之亂這樣的大新聞。作為藩屬，尤其是可以朝貢的藩屬，天朝是有權力要求一起禁教的。
要真是這樣，那就可以放心了，反正薩摩藩對天主教也是嚴防死守，琉球這種海上交通要道更是查的仔細。
想著或許是不是有一些天主教徒乘船跑了，所以天朝派戰艦來抓？
而且出現教民作亂的是福建，很大幾率跑到琉球…
這么看的話，這一次天朝派出軍艦、隨行人員還有軍人，這就很說得通了。
劉鈺嗯了一聲，清清嗓子道：“這個…嗯，這個洋教啊，它…”
稍微支吾了一下，趙百泉便把話接了過去，禁教和禮政府息息相關，那些官方的標準答案他比劉鈺更熟悉。
從皇帝圣旨禁教到洋教的種種壞處，按照官方指定的版本說了一遍后，琉球王弟尚徹忙道：“天子圣明。琉球小國，絕無洋教盛行，最近也沒有閩人乘船前來，也沒有西洋船只抵達。英圭黎國曾于前朝天啟年元與那霸設立過商館，但不久之后便關閉了，自此后西洋人也不曾來過。”
第一次聽到英國人來過琉球，劉鈺心里一慌，問道：“什么時候？”
“回天使，倒是很久遠了。是在前朝萬歷四十三年。自萬歷四十三年后，英人再沒有來過。”
劉鈺心道這都百十年前的事了，嚇我一跳。算了算時間，應該正是英國人被荷蘭人在日本大坑一次的時候，雖不知到底是怎么回事，卻也放心了。看來西洋人的勢力已經徹底放棄琉球了。
這時候他又裝模作樣地說道：“既如此，若有西洋人來琉球，一定要上報天朝。西洋人豈可繞開天朝，單獨與藩屬交涉？再者，若日后有流亡至此的天朝教徒，亦可一并捕獲。”
三句不離禁教，讓尚徹完完全全地放心了。
劉鈺話鋒一轉道：“此番來，又非冊封，故而也不用準備祭臺大禮之類。而且既非冊封，也不必去中山王廟，就在天使館吧。天子差遣我來，自有要事，國相可傳話于中山王，盡早盡快。”
“固然要守禮，卻不可鋪張浪費，一切從簡。正事要緊。”
尚徹連聲稱是。
中山王廟那是冊封用的，但凡冊封肯定是死了人了。
天朝又不可能死人來一波、冊封再來一波，所以向來都是喪事喜事一起辦。
天使館的正堂是有一個皇帝的虛座位的，完全可以承擔中山王見天使以及謝恩的種種功能。
“天使所言極是。我這就回報中山王。天使周途勞頓，可先暫歇數日。不知天使還有什么吩咐，若無吩咐，我這就退去，不影響天使休息了。”
劉鈺起身相送，等到尚徹快要離開的時候，似乎一下子想到了什么，出口問道：“城中可有妓女否？”
跟在劉鈺身旁的趙百泉一下子愣住了，琉球王弟尚徹也愣了，以為自己聽錯了？
好在琉球和薩摩藩的《問答手冊》上有標準答案，忙道：“琉球各島嶼都沒有。至于一些人傳言的琉球瘡（梅毒），也和琉球沒有任何的關系，只是一些人附會之說。”
再一想之前交流中已知劉鈺是“武將出身”，打過準噶爾和羅剎，尚徹心下了然，心道武夫果然直爽。
他也是個機靈的，笑道：“琉球國地處南方，如今正值皋月，夜里炎熱難眠，自是要派人來給天使打扇擦身。”
趙百泉心道鷹娑伯啊鷹娑伯，不至于吧？這才幾天呢，就忍不了了？不是說接待的時候不能搞這個，但咱們才來第一天，是不是要克制一下？
一旁的劉鈺笑道：“國相誤會了。我倒不是為了我自己，而是因為你也看到了，此番我來帶了不少兵。這都是在海上飄著的，最近一直在海上飄著，辦一些事。最近他們都憋得久了，我是怕他們因為妓子爭風吃醋又鬧事。若是沒有，那就最好，免得鬧事，損了天朝臉面，我回去也要受罰。”
“此番來，和以往不同。這些兵就不要派雜役來服侍了，我也帶了人，廚師之類也都一應俱全。琉球國只要將每天的米面按時送到即可，我是帶兵的，治軍要嚴，不可與地方混雜。再說也住不得幾日，還要趕緊回去有大事。”
想著自己帶的那些兵，一眼就能看出來是兵，瞞也瞞不住，不如大大方方說清楚。
也好叫琉球這邊放松警惕，往自己“帶兵去追西洋人或者天主教徒”之類的方向上去想。
見劉鈺堅持，尚徹心道這也好，倒也省了要調用民力了。他既是個帶兵的，糙漢武夫，看來應該是因為禁教之類的事，順路來的琉球，并無大事。
“既如此，那就多謝天使體恤。我這就回報中山王，盡快來迎旨。”
