三渡是貨真價實的隱世高僧，而且所修在武功修行上是重佛心、重領悟的禪宗，可是在自身修持上，卻偏向于小乘佛法渡自己的厄、渡自己的劫、渡自己的難…
平時極少關注外界，原作中，渡厄連打瞎自己一只眼睛的陽頂天死了三十年都不知道，三兄弟平素也只是隱居后山，少林被趙敏連鍋端了，都沒有出手。
可以說是宅到了一定境界…
自然也不像其他人那般，聽到嗩吶就知道是楚太歲到了，甚至根本不知道紅白太歲這號人物！
看到來人如此年輕，三人還十分驚訝。
“老衲三人數十年步履江湖，想不到竟是有閣下這等年輕英才，不知尊駕名號？”渡厄主動問道。
楚鹿人聞言一愣不認識我？不認識…好啊！
“十絕武圣，楚鹿人！”楚鹿人臉上絲毫沒有遲疑的，報出了沒有第二個人知道的綽號。
三渡聞言一震十絕武圣？好囂張的綽號，有這樣的綽號，還沒有被人打死，甚至得到認可…定是橫壓江湖之輩！
“不知尊駕來此，所為何事？”渡厄愣了一下之后問道。
“謝遜與我有緣，望三位高僧，高抬貴手。”楚鹿人使出了有緣大法。
“阿彌陀佛，我等留謝居士在此，并非為了懲治，而是為了度化，何來抬手一說。”渡厄只是被楚鹿人逼格鎮住，倒也沒覺得來者真就能一挑三。
“哈哈哈，度化謝遜之事，便不勞三位隱居之人！”
楚鹿人說著，豎掌在胸前，行了一個佛禮，如此同時，周身金光大作，三僧只覺得一股炙熱的禪意，倒也未立時聯手，而是渡厄先迎上一掌，破開了楚鹿人這起手的一招“佛光初現”。
“佛光初現”只是問候，接著楚鹿人驟然飛身而起，手結“光聚佛頂印”，周身禪意真氣凝聚為三柄佛火戒刀，直向三渡頭頂插去！
見對方主動將自己師兄弟三人，一同扯入戰局，渡難和渡劫心中也生出被小覷之感。
三人連連出掌抵擋，同時這時也切實的感受到，這掌法中的禪意，以及…禪宗武學的精要。
非精通佛法、集禪宗武學之大成者，不可能練成…
甚至其中還包含了密宗高深的手印功夫！
此時三渡已經起身，而楚鹿人正落三人之中，手上結出“智吉祥印”，口中呼喝“叭咪”二字，頓時周圍佛光滾滾震蕩，向四周仿若蓮花般綻放。
三渡雖然各自出掌抵擋，卻依舊覺得全身筋骨一震、酥了幾分，這把老骨頭可是經不住這么折騰！
正是“如來神掌”結合密宗之手印，化作“如來印法”之后，令“佛法無邊”一式，多出了“震”之奧義。
“布陣！”渡厄也不客氣，直接便要三人一起招呼。
只見三人都摸出一根黑色的長索，這長索非金非玉、非麻非絲，舞動之間頗具伸縮自如之特性。
楚鹿人見三人結陣，以品字形圍住了自己，也不敢大意，一抹之間便從懷中取出四柄短刃，揮手間擲了出去。
論暗器手法，從如今最為盛名的無痕十解，到彈指神通、冰魄神針…
楚鹿人掌握了不知凡幾，此時僅僅是這看似信手一擲，叫無痕公子看到，便要贊一聲此道高手。
見這位“十絕武圣”使得佛門掌法好好的，忽然又扔出暗器，三渡還心中有氣，只見三人手中黑索，此刻仿佛黑龍，游動之間將四柄暗器抽開到一旁、失了力道。
不過就在這時，只見四柄“暗器”力道復生，頗有循環往復之意。
渡厄唯一的眼睛，這時精光一閃，看出了這四柄短兵上滯留內力之奧妙，與禪宗的大須彌掌有相通之處…
與此同時，只見四柄短兵，仿佛化身四名絕代劍客，劍法風格或是剛直無匹，或是以柔克剛，或是大開大合、以力破巧，或是以無厚入有間，卻都不離一個破字！
每所攻殺之處，均是三人手中黑索力道竭盡之處。
然而緊接著，楚鹿人察覺到不對，這黑索全然不似被“掄”起來的，其中力勁圓潤，反而短劍上因為真氣不濟，沒幾下便被黑索摘落。
與此同時，三道黑索向楚鹿人糾纏而來，楚鹿人也不敢大意，全力使出了“乾坤無極勁”，欲令這三道黑索自向攻伐…
然而一搭手，楚鹿人便明白粘不住！
渡厄已經將易筋經，修煉到了“返照空明”的地步，不僅是原版的易筋經，而且已經是十分高深的境界。
內力渾厚而澄澈，反而生出空明之感。
道家說“大盈若沖”、“大成若缺”，而佛門則是以實求空…
達到這等境界，內力毫無棱角，全無著力、無從下手，楚鹿人的“乾坤無極功”，能令其攻向自己的時候，向周圍滑開，卻無法將其顛倒回去、自相攻殺！
原版易筋經，須得勘破“我相人相”，才能夠修煉。
楚鹿人之前在南少林溜達了一圈，其他高手也大多修煉得簡化版，少部分修煉得是其他內功。
以原版易筋經的苛刻要求，一兩代無人練就也實屬正常，想不到渡厄居然真的練成了…
而要將金剛伏魔圈要練到最高境界，更是須得達到“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，真正四大皆空的境地。
當然，無論是渡厄還是渡劫、渡難，都沒有達到這種境界。
尤其是渡劫和渡難，雖說如今也能夠入門易筋經，但畢竟一大把年紀、修行已久，也都沒有改修。
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而渡厄已經達到“無眾生相”，只有“壽者相”堪不破，不過為了與兩位師弟配合，自己也向下就和，無法發揮出金剛伏魔圈的全部威力，同樣奈何不了楚鹿人的“乾坤無極勁”…
楚鹿人以“如來印法”相斗數十招，也沒能破開陣法，反而周圍氣流，愈發凝滯如膠！
于是倏的又以真氣為劍，使出一路劍法，劍氣縱橫之間，令周圍如膠似漆的凝滯氣流四散…
