八座佛塔此時此刻也顯得格外圣潔，高塔握云，俯視三千世界。
一點靈光，隔著時空，度化成鏡中的影像。
顧奈兒沿著佛塔拾階而上，就來到了藏文化體驗中心巴拉卓瑪拉康，“巴拉”是地名，“卓瑪”譯為“度母”，“拉康”譯為經堂，卓瑪拉康同時也是雪區目前規模最大的度母經堂，它是在原有的度母經堂上重建而成的。
當然度母屬于是藏傳佛教的一個重要的信仰。
度母一共有二十一個，藏語稱“卓瑪聶久”，是度脫和拯救苦難眾生的一族女神。
相傳觀世音曾向阿彌陀佛立誓，向人間普度眾生，于是觀世音來到人間用了一生的精力度化世人。
可是有一天，菩薩用他的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生并未減少，頓生憂悲，流下眼淚，淚珠滴落，化作蓮花，從蓮花中化現出綠度母，并對菩薩說道：“請不要灰心，我將做你利益眾生事業之援友，救度無數有情。”
這時，伴隨著毗盧遮那佛的真言頌詞，身色各異的二十一度母從蓮花中化現，紛紛對觀世音菩薩立誓，表示要協助觀世音菩薩共行救度眾生之偉業。
于是，二十一位度母協助觀世音菩薩，每天救度眾生無數，并立下無量功德，更加聲名顯赫。
在藏傳佛教的信仰體系中，度母擁有著最廣的傳播度，幾乎家家戶戶都會供養度母，每天都會舉行簡單的儀式供奉度母，每日早晚，一家人聚集在一起吟誦《救度佛母二十一禮贊》，而每年的夏季，藏民們便會全家出動，在鮮花盛開的山谷中安營扎寨，舉行大規模的祭拜度母的活動，這時婦女兒童上山采摘野花來點綴圣壇，還有齊聲高歌、歡呼，來感謝度母所施予的恩惠。
顧奈兒深吸一口氣，摸著鍍金的巨大門環，這里真的是感受到了那股濃郁的神圣氣息。
繼續向前走著，顧奈兒看到了卓瑪拉康的大廳內，供奉著彌勒佛和21度母，以及在藏家傳頌的各種經典。
全木質結構，格外的恢弘壯觀。
顧奈兒隨著眾人走上二樓。
二樓為21度母殿，藏語稱“卓瑪聶久”，是解脫和拯救苦難眾生的菩薩，二十一度母掌管著人世間的二十一種業障，卓瑪拉康實質性可以說是觀世音菩薩的道場，藏民始終認為在度母面前虔誠的祈禱，有求必應。
當顧奈兒走進卓瑪拉康的時候，發現里面并沒有喇嘛，只有一個中年天師在旁邊默默念經。
但是每年巴拉人會邀請高僧及修行者來此做法事活動。
而那位天師在做天師之前，是當地赫赫有名的獵人王，他打的獵物能堆滿一個大倉庫，聽導通行的驢友說的時候都很感覺到這位驢友的敬佩之心。
雖然是獵人王，但是他擔心自己打獵太多會影響下輩子，所以他就放棄了獵人生活，在卓瑪拉康里面當一位守護天師，為自己的下一輩子消除業障。
或許這里深藏已久的巴拉村命運就是信仰，也是因為信仰改變了命運。
為了能把與世隔絕的家鄉與世界連通，斯那定珠，這位土生土長的康巴漢子，用他的倔強去追逐故土的神跡，天路盤踞在雪山峽谷的懸崖峭壁間，用時10年，全長35公里，99個發卡彎，108道拐，連通圣境與凡塵，貫通村民的命運。
顧奈兒真的是肅然起敬。
沒有斯那定珠的無私奉獻，就沒有今日的“香格里拉小江南”巴拉格宗。
如今的巴拉村已經全村參與到巴拉格宗的景區建設中來，全民脫貧，共同富裕，成為了這個傳奇故事最完美的結局。
當然，現在的巴拉村也做好了向全世界游客開放的準備，舊房全部改造完畢，酒店、餐廳和民俗博物館也在村子里營業了，沒有承包給外人，全部都是斯那定珠和村民們共同努力的結果，質量和管理好得讓人驚訝。
“奈兒，我和你說啊，如果想了解巴拉村過去的生活環境，也可以來到民俗博物館看一看，喝一口熱乎乎的酥油茶嘗一塊香甜青稞粑。”通行的驢友說著。
似乎在這1300多年歷史的老房子，品嘗手工細打的酥油茶，奶香味十足，也有歷史的味道，窗外是巍峨的雪山，此時此刻，此情此景，那1300年的時光仿佛就在一剎之間。
顧奈兒參觀完了巴拉村，也就差不多到了午餐時間，村子里有兩處就餐的地方。
“吃飯哪，哪里都行，你們自由解散組隊吧，想要便利的可以去巴拉村小吃店，而想要品嘗藏家美食的，可以來巴拉村藏式特色餐廳，兩處餐廳都在觀光車停車場，非常顯眼，也很容易找。”領隊對著眾人說著。
顧奈兒自然是和同車的驢友去品嘗巴拉村的藏式特色餐廳。
巴拉村藏式特色餐廳可以品嘗到川式粵式做法的牦牛肉、藏香豬、藏鄉雞等特色美食，說實話，味道真的遠遠超過了顧奈兒的期望值，盡管是在偏僻的巴拉村，但廚師卻相當專業。
藏香豬做成的小炒肉，超級下飯，肉質非常細膩，這里的食材都是村民們自給自足，漫山遍野散養的家畜。
還有讓顧奈兒垂涎三尺的紅燒藏香雞，真的是忘不了那入口即化的軟糯口感，因為這些美食，顧奈兒對這里也算是留下了深刻的印象。
吃飽了肚子，顧奈兒繼續上山，去往香巴拉佛塔，此時海拔已經達到4200米，這里有一個觀看格宗雪山的觀景臺，遠遠的看過去，似乎和雪山已經齊平了，如果日落時分，配上一點晚霞，一定是一個拍大片的好地方。
汽車繞過了第99個發夾彎，顧奈兒終于來到了香巴拉佛塔的跟前。
香巴拉佛塔位于格宗雪山的東北方向，天然而成的金字塔形山峰身披白雪巍峨聳立在天空下，旁邊有“喇嘛蹲坐像”、“經書像”兩座大山，這三座并稱佛、法、僧三寶，是佛祖釋迦摩尼成佛后所預言的天邊佛塔。
傳說中，帶領仁稱拉姆去尋找天堂的喇嘛最后在此修煉成仙，化為佛塔成山，終與天堂咫尺相隔，繼續守護著通往天堂的凈土和在此居住的香巴拉人。
這里也是藏民心中最遙遠的夢想和神跡。
香巴拉佛塔的腳下是格宗塘牧場，每次雪后，這里就是一片雪原，顧奈兒等人來得有些不是時候，舊雪已化，新雪還未來，就錯過一片北國風光。
從海拔2000多的山腳，到海拔4000多的山頂，巴拉格宗完美演繹了從江南到東北的氣候變化。
天然佛塔的腳下是39座瑪尼堆，這里是離天更近的地方，所有關于信仰的祈禱一定能更快的到達。
顧奈兒對著三十九個尼瑪堆，輕輕的閉上眼睛，雙手合十，似乎在許下什么心愿一般。
香巴拉佛塔是此行的最高點也是重點，趁著有陽光撒歡兒之后顧奈兒又重新回到了巴拉村，日落之前，顧奈兒還有時間游覽一處景點，這就是建在崖壁上的回音壁，一條狹長的棧道嵌在陡峭的崖壁之上如同雪山下飛騰的長龍。
與其它神山林木蔥郁不同的是，這兒山體植被稀疏，壁立千仞，再加上天然形成的山坳，只要對著這個獨特崖壁大聲呼喊，聲波被石壁反射回來，就會層層疊疊連綿不斷的回響在耳畔。
如果有了什么不開心的事，也對著它呼喊一下，天空足夠大，峽谷夠深遠，容得下所有的委屈與不快，而山谷里的微風，清脆的鳥鳴，會讓人很快就心情舒暢、心曠神怡。
香格里拉大峽谷，那蜿蜒曲折的崗曲河如同山間的玉帶，格外好看。
回音壁一路上有兩處觀景臺，第一處可以俯瞰回音壁的盡頭是全國海拔最高也是落差最高的玻璃棧道，見過了那么多的網紅玻璃棧道，這一個可謂是最硬核的，躺在上面看雪山，腳下云霧漂過，這感覺絕對棒。
玻璃鏡面也完美的倒映出了雪山的模樣，只是此刻差了些陽光，在巴拉格宗，一切都美得不那么真實。
夜逐漸的深了。
也是時候感受一下驢友口中的巴拉村的待客之道了。
從回音壁出來，太陽也漸漸躲進了山背后，顧奈兒等人乘坐最后一班觀光車來到了景區門口的酒店。
顧奈兒感受了一下，房間大約是4星級的水平，舒適的乳膠床墊、全屋地毯鋪設，加濕器，這是顧奈兒完全沒想到，祖國的發展，巴拉村人民的努力讓這三省交界的山谷之地也有了條件如此好的住宿之地。
當然，晚餐是在藏式生態大酒店的餐廳進行了，品嘗了藏鄉的另外幾道傳統美食，香格里拉牛干巴，藏香豬的豬肘，還有臘肉燉土雞，味道也都是星級酒店的水平，顧奈兒沒想到在這高原雪域不但眼睛享福，連舌頭也順帶度了次假。
吃完了飯，顧奈兒還報名參加了當晚的藏民家訪，青稞酒酥油茶，還有來自巴拉村的扎西卓瑪熱情的歌舞表演。
上半場的歌舞結束，下半場在廣場上還會生起篝火，全民參與的藏式大鍋莊在山谷間熱情回蕩。
第二次的行程似乎也要開始準備了。
用腳步丈量雪域高原的壯闊。
在巴拉格宗一共有好幾條徒步線路，顧奈兒的隊伍挑選了一條路程不太遠，強度比較小，風景也不錯的巴拉村乃當牧場，全程是8公里，海拔落差600米，去程上坡占比百分之70，大約需要耗時4小時，晚上住在乃當牧場，第二天回程，上坡占比百分之10，大約需要耗時2小時。
這條線路景色不錯，適合體力一般，卻又想和雪山星空親密接觸的城市白領，
顧奈兒最后的想法就是，當你挑戰極限，超越自我，最終來到雪山跟前的時候，一定會深深的愛上這個純凈世界。
經過一夜好好的休息，顧奈兒的隊伍儲備了足夠的體力，準備挑戰今天的登山線路，因為今晚要在乃當牧場的小木屋住一晚，所以隊長雇了兩位藏族師傅，帶著兩頭騾子，背著隊伍眾人的的食物、睡袋以及攝影器材先上山了。
盡管已經進入了十二月份，但山腳下溫暖的氣候讓云杉樹的黃葉依然俏麗，這讓顧奈兒這段徒步有了一個完美的開端，于是顧奈兒就走在這條金黃色的小路上向著雪山進軍。
這條路也是藏民們去神山朝拜的線路，隨著海拔的提升，植物也開始變得稀少，顧奈兒也漸漸開始喘不上氣，收起了相機，閉上了嘴巴，開始享受和雪山相處的孤獨時光。
對于藏地的人們，關乎他們的信仰，他們會每隔一段時間就去轉山，用腳步來丈量神山的偉岸。
而對于每一個普通的人，即使不是佛教徒，但此刻內心的平靜也讓任何人深深著迷。
顧奈兒一行人是沿著千百年來無數虔誠之人踏過的小道從神山的腳下走過，也會有一種浸染在歷史里的感覺 而當大家歷盡辛苦，站到更高一處的風景時，心中那種幸福感和滿足感更是無法形容。
一路的美景讓顧奈兒暫時的忘掉了外界的紛紛擾擾，放空自己的昏沉沉的腦袋，用雙眼去記錄途中的美好，這樣的旅行是深刻，畢竟只有在大汗淋漓的時候似乎才會有更難忘的記憶。
四個小時說長不長，說短不短，默默然就走到牧場跟前，雪山腳下，這時候的心反而變得更平靜了。
離格宗神山越近，也越能體會到它的偉岸，4個小時，仿佛從人間縱躍至天堂，這份遺世而獨立的美好深深的讓顧奈兒癡迷。
眼前不遠處就是顧奈兒今晚將要居住的小木屋，四周都是海拔5000米以上的雪山環繞，乃當牧場就像是一個天然的觀景平臺，能把四周的風景都收入囊中。
