楚國的一幫大臣當然不可能讓楚君熊招出去玩命。
不單單是作為臣子需要顧慮君王的安全，還有已經沒有多少家底能拿出去消耗這個關鍵。
他們要是能打得過晉軍，何必在“郜”那邊玩連夜逃跑的丟人手段。
這一連夜逃跑，逃回“郢”的只有大約兩萬左右，其余都給丟在了半路上。
事實上，楚國這邊的君臣對整個過程未必有晉國那邊清楚。
晉軍掌握的信息中，中行吳統率的上軍在“湫”擊潰了一萬左右楚軍，然后在樠木山圍困了三萬左右的楚軍。也就是晉國上軍一下子逮住了四萬以上的楚軍。
其余的楚軍，一些在曠野零零散散被晉軍逮住，更多在夜色中走散，可能是闖進了深山老林，也能是跑到了某些貴族的封地尋求庇護，數量約是有個兩三萬人吧？
而這兩三萬人在后面約是七成左右重新上去個晉軍拼命，再一批又一批被殲滅了。
楚國的其它區域不說，作為都城的“郢”滿打滿算只有四萬左右的軍隊，有兩萬是退下來的殘軍敗將，兩萬則是楚國君臣回來后再次從周邊征召過來。
他們十多萬大軍都在“郜”打不贏晉軍，拿四萬軍隊在剛剛大敗后再上陣，出城去送人頭是吧？
楚君熊招也就是裝裝樣子，哪有可能真的出去玩命。
只是楚君熊招那么一搞，本來楚國這邊就需要有人為“郜之戰”的失敗擔起責任，晉軍來個兵臨城下羞辱了楚國一番，君王不能死為前提，各大臣是不是要有所表示呀？
在晉軍的注視中，遠處的“郢”城門打開，約是六千左右的楚軍打著很多旗號出城。
能看到很多家族的旗號，出城的貴族數量也是挺多，他們看上去氣勢洶洶，擺明就是出來要玩命的。
這一支楚軍距離晉軍約三里地停下來。
蒍掩作為使者到晉軍這邊，用最兇狠的態度講出了極慫的話。
大意就是晉軍遠來是客，就是楚國這邊暫時有些拮據，要不兩軍出動相同數量的軍隊干一場，給天地鬼神和山川諸靈助助興啥的。
呂武同意了。
晉軍內部則是開始為了出戰爭起來。不是爭相找借口不愿意上陣，反而是誰都想獲得參戰的資格。
這…，他們來都來了，元戎好像沒打算攻打楚國都城“郢”，在“郢”外面打一場也是很榮幸的呀。
如果能夠獲得在“郢”開戰的資格，以后對誰都能吹噓一句：俺家在“郢”外面出過汗、流過血，干得楚人不要不要的。
至于敗？怎么可能敗的嘛！
反正，穩贏的啦！
多數晉人信心膨脹，呂武等高層則是覺得沒有那么簡單。
出城的楚軍肯定是要來玩命，晉軍不謹慎對待極可能陰溝里翻船。
呂武沒有讓陰氏一力承擔這場戰事的心思。
幾位“卿”一商議，陰氏出一個“旅”，范氏出一個“旅”，再加上來自魏氏的一個“旅”，湊上韓氏的兩千弓箭手，一共六千五百晉軍去陪那支出城的楚軍玩耍。
韓氏能夠參戰是羊舌肸和魏絳力保。
羊舌肸是為了還上人情，算是合情合理，就是隱患不小。
魏絳是為了哪般？
等他倆提出來，士匄進行了跟進，沒打算打壓韓氏的呂武給順水推舟同意了。
要在“郢”城外交戰了呀？
哪怕是陰氏的部隊已經對戰前祈禱有點陌生，其余各個家族都在進行戰禱，他們是不是也要參與一下？
絕大多數陰氏的將士，他們除了向自家的祖先祈求之外，帶上了念叨幾句“陰武大神保佑”之類的話。
呂武當然還沒有死！
只是吧，以呂武取得的那些成績，僅以目前的歷史定位來看，死后封神是極有可能的事情。
諸夏的神話中，好些位神仙或大神本來就是有其人物，他們因為做的一些事跡成了人們神話中的大佬。而他們做的事情未必都是好事，可能是極度荒淫殘暴的負面作為，一樣會被民間所供奉。
比如周王室一直往負面宣傳的紂王，不是一樣在明代成了“天喜星”，主持人間婚嫁等事宜嗎？
一樣是六千左右，楚軍等晉軍戰前祈禱完畢，主動發起進攻。
這一場發生在“郢”的交戰注定是會留名青史的。
以晉國為首的陣營那邊，沒道理不大吹特吹這一戰，用來炫耀己方打到了楚國都城。
楚國遭到了這么大的恥辱想抹掉都不可能，一定會當成是一個巨大的污點，用來激勵子孫后代更加努力，好在某天也能去晉國都城“新田”炫耀武力。
打歸打，呂武該做的事情一點沒耽擱。
他們并沒有在這邊駐扎的打算，僅僅是離“郢”足夠近了進行必要的休整，很快就會去大江沿岸溜達一圈，戰馬喝喝水，眾人閱覽大江兩岸的風光，拍拍屁股就該走人了。
從“郢”這邊離開后，晉軍是撤軍回國，還是去其它地方再溜達幾圈，取決于楚國這邊后面的舉動。
如果楚國在極短的時間內再次集結大軍來戰，呂武最大的可能性是會選擇率軍撤退，一點不給楚國有翻盤的機會。
要是楚國集結的軍隊不多，呂武當然是會繼續給楚國放血，選擇笑納吃掉。
不管楚國有什么行動，起碼是至少半個月之后的事情。等于說這一支晉軍干完了飲馬大江，還有十來天的時間選擇攻擊目標來進行收獲。
而在半個月之后，老天爺就會下雪，呂武不傻肯定會帶著聯軍撤出楚國地界。
下雪還不走，不管雪下得大不大，路況都會變得極度糟糕，對以晉國為首的聯軍來說也就意味著被困在楚國的可能性猛增，何必玩什么刀尖上操作的弄險呢？
“郢”的郊外，兩支數量相差不大多的晉軍和楚軍在交戰，晉軍這邊卻是有部隊脫離大隊朝著西南方向而去。
楚國的都城“郢”就在大江邊上，東南方向有著好幾座山，并且還是靠著云夢澤，晉軍沒有可能選那邊去搞什么飲馬大河；西南方向當然也有山地，只是相對來說比較開闊，并且不像靠近云夢澤的方位有那么多的溪水、水潭啥的。
站在城頭上的楚國君臣情緒很低迷，很多看上去有點年紀的人更是一臉的哀榮。
國家戰敗，敵國大軍開到都城來耀武揚威，的的確確是該心生悲哀。
他們另一層的傷心是，今天家族注定會失去一些成員，好些個家族還是核心成員將戰死疆場。
大家都是楚人，誰還不知道出城的各家族是帶著贖罪的心理，有族人戰死在城外，怎么都算是擔待過戰敗的責任，君王再生氣也不該繼續追究了吧？
這一次對楚國很尷尬的是，他們的大王親征，令尹留在“郢”看家，也就是戰敗責任在楚君熊招，沒有公子午的直接責任。
所以，作為令尹的公子午哪怕是承擔起“敗軍殺將”的事，只會讓楚君熊招臉面上更不好看。
作為一國之君的熊招當然不能自殺謝罪，他死了怎么帶著楚國復興，再將今天的恥辱加倍奉還給晉人？
楚國這邊誰該為戰敗擔責，一下子就成了老大難題的事情，需要一點點的時間來內部進行商討，又或是哪個有足夠份量的大人物主動站出來給獻祭了。
楚君熊招看著出城的軍隊即將被淹沒，轉身對面眾臣，非常誠懇地說道：“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”
現在用“朕”來自稱，不代表某人稱皇作帝啦。
在當前的年頭，有點身份誰還不能自稱“朕”呢？打從事實上沒有什么了不起的。
那一句“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬”出自《論語》，而《論語》又指出這一句話來自堯的某句原話截取。
先不管到底是怎么一回事，有證據證明《論語》有著很多不同的版本，也就是后世人們看到的《論語》其實就是經過一再修改或篡改，壓根就不是原著。
事實上，《論語》之所以出現，背景是漢武帝獨尊儒術，儒家各派別的內部爭斗非常厲害，山東派系斗不過公羊學派，孔家的不孝子搗毀了自家的祖宅，號稱是從夾壁里面找到了一本記載孔子與諸位弟子交談的《傳》。
好家伙，簡直就是好家伙！
孔家的宅子從公元前五百年左右，一直住到公元前一百五十多年，家族幾百年沒有挪地方不算什么，怎么宅子連推到重建都沒有干過？
話說，春秋建房子的技術那么牛逼的嗎？
其實牛逼個蛋蛋！
春秋建房子都是土胚房，要么就是茅草屋，最好的是以大量木材修建的房舍。
孔老二在當時跟真正的大貴族一比就是個窮逼，不可能修建一座能保存數百年都能住的宅子。
結果倒好！西漢儒家內爭那一代的孔家，推到了壓根不存在的祖宅，又從不存在的夾壁里找到了古書。
知道里面最打擊智商的是什么嗎？紙張沒有被搞出來的年代，知道一部書需要用到多少竹簡嗎？哪怕是夾壁中真的有古書，沒有靠譜的保管手段，幾百年過去竹簡竟然沒有被蟲子折騰，拿出來的古書看著挺新的喲！
懂點常識的人，誰還不知道竹簡遠比紙張更吸引蟲子似得。
造假都能造的將人的智商踩在鞋底摩擦，叫什么事嘛！
不過，魯派儒生歷來就喜歡把人當白癡，弄一些侮辱正常人智商的操作還是很情有可原的。
當時爭的是學術，孔家的不孝子能拿出一部看得過去的著作，假借是祖先的作品，只要著作真的牛逼，不問作品的出處，還是以作品的質量說話。
搞笑的是，孔家非但事情做得不地道，還是沒有爭得過公羊學派。
當時的漢武帝劉徹要是的萬眾一心，還要舉國臣民卯足勁跟匈奴人干，公羊學派的“大復仇”明顯更合適。
誰特么想知道孔老二跟自己的弟子到底在日常都嘮嗑些什么啊！
現在楚君熊招講那一句話，很有擔當起將所有的過錯攔在身上，認為國家都已經那么慘，該做的是同心協力，不能再平白折損有能力的大臣了。
這一下，在場的楚國大臣都是“噗通”跪下，口呼：“大王！”
他們當然沒讀過《論語》，然而《論語》里面的很多篇章講的就是上古先賢的一些話。
講道理，目前是公元前558年，誰還不是上古人物似得，他們的每一句話都能叫上古之言，流傳一些更久遠人物的話下來，突兀嗎？
楚君熊招要包攬所有的責任，其實在楚國這邊真的不那么合適。
考慮到楚國這次不但在戰陣上敗得很慘，很多區域也遭到戰火的摧殘，正是舉國上下極度需要團結的時刻，愿意擔下所有責任的楚君熊招一下子就變得很是身姿偉岸了！
當然，楚君熊招其實也是擔著極大的風險，短期內會讓舉國上下變得更加精誠團結，哪怕是戰敗并且國家在遭受摧殘于個人聲望也會不降反升，長時間沒有讓楚人看到大仇得報的希望，今天的作為就會變成絞死楚君熊招的絞繩。
沒了，僅僅是半個時辰不到，出城的楚軍得到了一個全軍戰沒的下場。
出戰的晉軍，剩下的數量約是三千左右，足以說明出來就不想回城的楚人是真的拼命了。
這一刻，城頭上的楚國君臣心情很復雜。
數量差不多一樣，擺開陣勢展開堂堂正正之戰，楚人看著也不是太差勁，怎么在“郜”一樣的交戰方式，戰損比卻是打得那么難看呢？
楚君熊招控制不住用懷疑的目光掃視那些看上去忠心耿耿的大臣，心里想道：“他們果然還是欺騙了寡人，在‘郜’根本沒有拿出決死意志去拼。”
當然，心里有什么想法是一回事，要不要講出來又是另外一回事。
楚君熊招不傻，才不會上一刻干了極度漂亮的事情，下一秒就逮著眾位大臣一陣劈頭蓋臉的訓斥。
真的發生那樣的事情，偉岸的身姿會打折扣，更是會加劇內部的矛盾。
楚君熊招只能安慰自己：“罷了，罷了，過去的讓它過去，著眼未來吧！”
交戰結果是晉軍一方獲勝，晉國這邊按照慣例打掃戰場。
在之前，已經有晉軍一再開拔離開，現場僅是留下約兩萬左右的晉軍。
宋彬再一次出使了。
這一次，楚人將城門打開，放宋彬等五十來人入城。
楚君熊招讓令尹公子午在城頭接見宋彬，自己當然是避而不見。
“代我主問候楚侯。”宋彬看上去并沒有什么盛氣凌人，對周邊的仇視目光也是視而不見，說道：“我軍僅處理我方將士，貴國勇士遺體并未遭到褻瀆，請貴方出城收斂。”
來講這事的啊？
那么，楚人就是再怎么恨不得晉人都去死，怎么都要收斂一下暴脾氣，再對宋彬表示感謝。
“我主以為天有情，人而不和，致流血多也。”宋彬再次對公子午行禮，問道：“楚‘沫’、‘郜’皆敗，不知能再戰否？”
剛剛收斂暴脾氣的楚人，遭到挑動神經，一下子脾氣又上來了。
考慮到楚國真的挺慘，再來就是楚人浪漫的天性，有人直接對宋彬就是破口大罵。
宋彬來自宋國，哪能不知道楚人究竟怎么樣，看到楚國在場身份最高的公子午不制止，沒想著唾沫自干，笑瞇瞇地說道：“若我主揮兵攻城，皆賴諸位所賜。”
你們特么的！
不知道自己是戰敗方嗎？
一國都城安不安全，取決于俺們到底打不打。
嘴巴都放干凈點。
有些楚人心存顧慮閉上嘴，還是有楚人罵個不停，顯得老自由了，愛自由到根本不顧萬眾安危，只想著自己爽就成啦。
宋彬大聲說道：“如此，某告辭！下次站在此處，俯視爾等尸首。”
“且慢！”公子午可算再次出聲。
現在楚國勢不如人，晉軍要是真的攻打“郢”，有了晉國使節遭到侮辱的前置條件，楚國內部肯定會有議論，未必能團結一致的。
“足下此來，究竟為何？”公子午問得非常認真。
春秋時代對勇士說尊重也尊重，要說不在乎也沒怎么地。
也就是說，光是收斂戰死勇士的遺體，沒有必要讓晉國專門派來使節。
宋彬很莫名其妙地笑了笑，說道：“我主送還楚侯‘廣車’，未得贈禮。”
這算什么事嘛！
不過講道理，兩國交戰就打，私下的禮儀還是要演一演。
呂武將獲得的戰利品送過來？以習俗的話，楚君熊招還真的需要贈予回禮，才算是符合當今時代的禮儀流程。
愣了愣的公子午深呼吸一口氣，再問：“足下還有何事？”
宋彬說道：“我遠來之，楚不以簞食壺漿相迎，有失氣度。”
那個“簞食壺漿”是不能隨便用的！
一下子給在場楚人全聽懂了。
這個一口宋國口音的晉人，特么是來要讓楚國屈服的！！！
公子午瞇著眼睛盯著宋彬看了有一會，語氣平靜地說道：“我不殺使，足下可歸也。”
老實說，宋彬還是挺失望的。
當然，不是說楚國不屈服而失望，是沒借口再敲詐點什么玩意，也沒有探出楚國到底還有多少底氣。
在“郢”附近的晉軍全部消失在城頭可見視野之內后，有楚人去剛才交戰的地方忙碌了。
重新來到城頭的楚君熊招很惆悵地看著西南方向，低聲念道：“凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤災危，備救兇患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅；謀其不協，而討不庭。有渝此盟，明神殛之，俾墜其師，無克胙國。”
那一段是楚國和晉國在公元前579年，在宋國大夫華元的周旋下，雙方在宋國地界進行會盟，當時雙方共同擬寫的盟書。
歷史上將公元前579年，晉國和楚國在“商丘”西門之外會盟的舉動，稱作“第一次弭兵大會”。
那一次“弭兵大會”當然沒有成功，盟書簽訂完就被兩國丟在一邊，只有包括宋國在內的一些列國很傻很天真，以為楚國和晉國要消停，大家有安生日子過了。
結果是四年后，晉國和楚國爆發了“鄢陵之戰”，隨后更是連年大戰，期間宋國和鄭國被折騰得最為元氣大傷。
“王上，晉軍逗留大江沿岸半個時辰，再來‘郢’也。”公子午臉上是忍受不住屈辱的表情。
楚君熊招苦笑出聲，說道：“我能奈何？”
現在他們根本無法拿晉軍怎么樣，只能眼睜睜看著晉軍“梅開二度”來自己的都城外耀武揚威。
得知晉君又特么來了，公子午的本意是封鎖城池，緊閉大門也不讓閑雜人等上城頭，免得有楚人忍受不住出城或是直接從城頭跳下去自殺，遭到楚君熊招的拒絕。
而出去跟晉軍拼命，或是覺得太過于屈辱選擇自殺，并不是一兩個楚人干得出來，多得是會這么干的人。到底是該評價為有血性、有志氣，還是怎么樣，仁者見仁智者見智了。
晉軍來了，他們又來了。
這一次，晉軍比剛來時看上去很不相同。
初次來到“郢”的晉軍看著有點亂，軍容方面只能說一般般。
而去了大江沿岸游覽了一圈再出現的晉軍，他們排列著整齊的隊伍，以每一個家族的軍隊為單獨方陣，組成了一個由大大小小方陣構成的陣勢，看上去旗旆成陰旆。
站在城頭的楚人感覺到了細微的搖晃，看著鼓點聲中統一邁步的晉軍在逼近。
城內的楚人光聽見那整齊劃一的踏步聲和感受地面的搖晃感，沒有透視眼透過障礙物觀看晉軍軍威的能力。
不管是身在哪里的楚人，他們漸漸聽到了踏步聲中出現了其它的聲音。
楚君熊招就在城頭之上，看著晉軍抵近到“郢”最近約一里，也看到了呂武單車出陣，來到距離城墻約兩百米對自己遙遙行禮再回到陣中。
“采薇啊？”楚君熊招當然聽出晉軍在齊聲吟唱什么。
行軍狀態下的晉軍，他們在一起吟唱《詩經》中的采薇。
這首“采薇”講的是戍卒返鄉的詩，倒也很符合晉人現在的境況。
至于說詩中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒，末章以痛定思痛的抒情？
楚人只覺得晉人都特么莫得感情，怎么可能會期望和平，肯定也不會思念家鄉的婆娘！
現在，楚君熊招倒是真的需要好好思考楚國未來的路該怎么走，是明年就找晉國拼命，還是喘息幾年？
至于說就此認輸？楚人要是那么輕易就會屈服，他們還是楚人嗎？？？
