1364年六月，自朱元璋剿滅陳友諒舊部后，就一直沒有出去征戰，而是默默的屯田安民。
這一天朱元璋難得的空閑，就在后院里叫兒子們過來，等朱標跟宋濂請假過來時就見老朱坐在凳子上拿著中庸在看，一旁的兄弟們都像是鵪鶉一樣戰戰兢兢的站在一旁。
朱標一笑，就走到朱元璋左側彎腰行禮：“兒臣拜見父王，今日父王心情不錯啊！”
“標兒來了，咱今天難得清閑，一些瑣事就推給李善長他們去做了！
“看來父王是要考考兒子們了？”
“哈哈哈，對，讀書是很重要的，咱小時候學不起，咱這些年就是打仗都請先生教咱讀書，
朱標對著老朱一拱手，然后便規矩的退到眾弟弟的最左邊。
他知道老朱這話不是騙人的，一般人都知道朱元璋出身草根，家境貧寒，放過牛羊，當過和尚，也曾經乞討，后來通過農民起義建立明朝，但對他酷愛讀書卻知之甚少。
事實上，他小時候上過數月私塾，“既就學，聰明過人”，但終因缺錢輟學，只得去給地主放牛羊。
父母雙亡后，乞討流浪淮西。淮西的游歷，使朱元璋眼界大開，17歲重返寺院，“始知立志勤學”，跟幾個老和尚學習佛經。由于根底淺，基礎差，有些書讀不懂，或不全懂，他就虛心求教，向有學問的人請教。
參加農民起義后，李善長、馮國用、陶安、夏煜、朱升、朱瀟、劉基等一批儒士前來投奔，他們引經據典，談古論今，幫他分析形勢，出謀劃策，使朱元璋進一步領悟到讀書的重要性。
于是，他更加發奮學習，“時乃尋儒問道”。每到一處，就設法招攬儒士，留置幕府，朝夕相處，講經論史。
同時，“令有司訪求古書籍，藏之秘府”。每天早起晚睡，擠時間閱讀。
登基后，還特在京師奉天門東邊設文淵閣，“盡貯古今載籍，置大學士員”。
他處理完公務，常抽空去那里，“命鴻儒進經史，自批閱，終日忘倦”。
馬上就要被父親提問了，朱標倒是無所謂，寒窗苦讀五年，加上最好的老師教導，他現在的才學按照宋濂的說法考個進士是沒有問題的，
但是一旁的弟弟們就不行了，趁著朱元璋看書的功夫，眼巴巴的看向兄長，小眼睛里淚水都要流出來了。
年紀尚幼的朱棣朱橚還好，才入學沒多久，就算沒答上來也不至于挨揍，但是朱樉和朱棢可跑不了。
想來父王特意把自己叫來想必是為了給朱棣和朱橚立個榜樣了。
至于把朱樉和朱棢叫來就是要給兩個小的見識一下不學習的后果。
“標兒，你給咱說說，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也……天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”
朱標上前一步回答道：天所賦予人的東西就是性，遵循天性就是道，遵循道來修養自身就是教。
道是片刻不能離開的，可離開的就不是道。因此，君子在無人看見的地方也要小心謹慎，在無人聽得到的地方也要恐懼敬畏。
隱蔽時也會被人發現，細微處也會昭著，因此君子在獨處時要慎重。喜怒哀樂的情緒沒有表露出來，這叫做中。表露出來但合干法度，這叫做和。
中是天下最為根本的，和是天下共同遵循的法度。達到了中和，天地便各歸其位，萬物便生長發育了！
朱元璋滿意的點點頭，覺得哪怕是李善長那個老東西都沒有兒子說的好，說得透徹，誰說咱老朱家出不了讀書種子的？
“標兒說的好！昨天湯和運來不少好東西，都放在庫房里了，你進去隨便挑些！”
然后就轉頭看向朱樉和朱棢：“咱也不指望你們倆能比上你們大哥，也不用中庸難為你們，就考考你們論語吧！”
過程也不用詳細說，哥倆聯手都是磕磕巴巴的，而且自己都沒有信心，恐怕會點的都已經忘了…
