琴絲盡力讓自己的解釋通俗易懂，可看蕭楚仍是發懵的表情，再度解釋道，“據我所知，我們目前的空間，經歷過兩次裂變。”
看向沉約，琴絲嘆息道，“一次就是孫思邈所做的裂變，分化出蕭楠所在的世界。我是不久前才知道這點。而第二次裂變，就是在靖康年間，因六甲神兵引發的一場裂變。”
眾人眼前出現了一個紅蘋果，下一刻，蘋果分成了兩個，但蘋果的顏色卻有不同，新變出的蘋果是青色的蘋果。
琴絲指著蘋果道，“這個紅蘋果，就是我們所處的世界，青蘋果就是蕭楠他們的世界。”
蕭楠暗想，為何我們的世界就是青色的？可想到對方多半是做個比喻，因此沒有發問。不想琴絲居然道，“蕭楠所處的世界，并非全部本體復制，因為缺乏了天涯這種生命，以及少了昆侖的活性。”
沉約眉頭微揚，“什么叫做昆侖的活性？”
蕭楠同樣是一頭霧水的模樣，不想對方居然比他自己還要了解自身所在的世界。
琴絲解釋道：“你當然知道操作系統是可以復制的，但為了限制盜版，操作系統會進行某些加密處理。”
沉約立即道，“你說蕭楠所在的世界，更像個盜版的操作系統？”
蕭楠居然懂得什么是盜版的操作系統，不由分辨道，“我們的行為，從來都是堂堂正正。”
琴絲安慰道，“蕭楠，我們并非是潑你們的臟水，我們也不懷疑你們世界人類的品格比我們更加的高尚…”
蕭楠聽琴絲這么說，內心的不滿減弱，仍舊道，“我聽家父說過什么是正版盜版，在我們的世界，最重版權意識的，每一次創新，我們都會有詳細起源流程記錄。對于每個貢獻者，整個世界都會銘記。”
夜星沉、趙佶聽的自然有些發懵，琴絲倒也有些感慨，“那很好。不過我說的不是社會層面，而是空間層面。你應該知道世上存在大千世界？”
蕭楠默然。他雖經歷了兩個世界，但要他接收大千世界的概念，仍舊有些障礙。
琴絲再問，“那你知道大千世界從何而來？”
蕭楠看向了空中的那兩個蘋果。
琴絲輕聲道，“你知道孫思邈如何創造了你們的世界？”
蕭楠點點頭，又搖搖頭。他點頭自然是因為孫思邈對他們無所保留，曾經將一切告訴了蕭布衣他們，他搖頭卻是因為——哪怕是孫思邈，也對新世界的產生不明所以。
一個人可以種樹結果，知道種樹結果，但不意味著他知道樹、果的由來。同理，孫思邈雖然分裂出兩個世界，但對起源顯然并不了然。
琴絲對蕭楠沒有絲毫輕視之意，“你不知道這些很正常，事實上，若沒有沉約，迄今為止，我們對此都很迷湖。不過事實上，我們卻知道這世界是由創世鏡產生。三千世界是個虛指，沒人知道究竟有多少世界，都是類似于我們世界的存在。”
空中的兩個蘋果又多出了一個，多出的蘋果呈現暗紅色。
琴絲望著空中的三個蘋果，“紅色的蘋果是我們當下存在的世界。青色的是蕭楠所在的世界，而暗紅色的蘋果，就是六甲神兵降臨，單鵬創造的暗界。”
沉約緩緩點頭，凝望著那三個蘋果有些出神。
蘋果的色澤有差矣，尹始的時候，他只覺得琴絲是為了區分不同的世界，如今才知琴絲大有深意。
蕭楠同時留意到這點，“那個單鵬創造的世界，為何是暗紅色的？”
“因為單鵬對創世鏡的了解，要遠超孫思邈。”
琴絲盡量不夾雜任何情緒，客觀道，“昆侖是制造世界副本的地方，顯然是創世鏡的一個主體所在，完成創世鏡的主要一個功能。月亮門是連接各個世界的橋梁，而眾妙之門，更像是一個記錄的工具。”
“記錄什么？”沉約都不能不佩服琴絲的奇思妙想，事實上，因為神農之故，他對創世鏡有了更多的了解，同時將創世鏡涉及的一切關聯了起來。
創世鏡…昆侖…眾妙之門…月亮門…
紋鏡…阿拉丁神燈…神器…神兵…
人類高級形體精神態…人類肉身狀態…克隆體…變異體…三香…
他接觸了太多遠超現代科學認識的事物，卻均不過是頂尖人類制造出創世鏡下的空間百態。
創世鏡對空間的認知妙絕巔峰，組件自然是具備對空間運作的功能！
空間如何運作？
復制，彎曲，剪切這些常見的術語不也是空間運作的基本操作？
復制空間可以創造新世界，但每個世界間，自然應該有所關聯，這才能利于觀察實驗…
關聯各個空間的組件就是月亮門！
那如何觀察實驗？
琴絲凝望沉約，“你不知道他們記錄的目的？”
沉約默然片刻，“他們需要記錄一切變化，推演一切變化，進而完成他們窮盡探尋宇宙的目的。”
一言落，眾人靜。
有不解，有迷惑，有沉思，琴絲盯著沉約良久，“你…難道，見過他們？”
眾人多不解“他們”所指何意，沉約卻明白琴絲的才智讓她想得極為深遠，笑笑道：“你猜中了。我見過他們，而且和他們有過交流，你想看看我和他們談論了什么嗎？”
琴絲的反應出乎眾人的意料，“暫時不要。”
沉約點點頭，“很好。”
夜星沉突然道，“好在哪里？”
沉約真誠道，“我相信你們都清楚的知道一點，我們能修到如今的程度，靠的不僅是別人的提醒，還在于自己獨立的思修。修行三大次第，以聽聞得‘聞慧’，以思索得‘思慧’，以正行修得‘修慧’…”
夜星沉緩緩點頭，他更類似于通過道家的修行法門入道，但大道同體、大道至簡，真正的大道，從來都是簡簡單單，坦坦蕩蕩。
難的是世人無法克服自己太過復雜的心思。
邪聞起邪念，正聞方啟正思，正行終得真慧。
沉約提及修行“聞思修”三大次第，聽起來又是新理念，可又和以往的教法沒有太大的區別——一個湖涂的你是和修行無緣的，你必須要認知自己，明白諸毒對你損害，五蘊對你的遮掩，這才能離毒去遮，得見大道。
如果你一直認為自己是天選之子，可以帶毒悟道，那自然不是正念。
“我們要創，就不能始終照本宣科。”
沉約凝望著琴絲，“你知道創世鏡，卻不急于熟知它，而是憑自身的頭腦來設想，這就是真正的修行！”
