華真行骨杖在手，運轉神隱之國心盤，觀看約高樂的行跡宛如內視。
確實能看見也能夠追蹤了，可元神卻一陣恍惚，自從他突破三境修為、修證清明元神后，這種感覺已是久違了。
原因無他，約高樂的速度實在是太快了，就算能“看”得見，華真行差點都讓他給轉暈了。
他還發現約高樂能同時出現在不同的地方，身形閃爍、軌跡不定，勉強以神識鎖定，感覺也是一陣陣暈眩。
算了，就由著約高樂在那里兜圈子吧，不追蹤了 時間不大，華真行又突然抬頭，只見約高樂已經回來了，正背手站在正前方數十丈的高空道：“今日真是開了眼界，此地竟有這等秘境。曾有一支部族隱居數百年，可惜已滅絕。”
華真行：“約先生，您是否知曉他們為何滅絕？”
約高樂：“他們留下的墓葬尚有痕跡可尋，一百五十年前爆發瘟疫是主因。雖有祭司能免疫，但祭司也并非壽元無盡，百年前最后一位有修為的祭司壽盡，巫法傳承斷絕。
那時已人口銳減，剩余族人只是茍延殘喘，新生后代也多有殘障。按生物學的說法，就是種群持續退化，直至五十年前完全滅絕。”
這和丁老師的判斷是一致的，而且描述的細節更加具體，華真行也不知道該說什么，終究只是長嘆一聲。
約高樂看出華真行的情緒不佳，又說道：“此事與你無關，你如今已是世界之主，至少在你手中，我看不會再有舊事重演。
既然來了一趟，不妨試試身手吧，看你在這里的本事有多大…盡管使出各種手段，看看能否將我打落云端？”
華真行提醒道：“約先生，您只是站在虛空，腳下并沒有云。”
約高樂：“你跟誰學的？怎這么愛抬杠呢，我就是打個比方！”
約高樂話音未落，華真行不動聲色地已經出手了，突然將約高樂的腳下的空氣抽離，瞬間變成近似真空。
華真行跟人打架老有經驗了，從小在非索港長大的他，也沒聽說過什么江湖規矩，更何況這又不是在競技臺上打比賽，不就是把約高樂弄掉下來嘛，他玩偷襲溜得很。
不料約高樂卻紋絲未動，反而笑道：“華老板，你恐怕對飛天之能有所誤解…”
他的話隨即被呼號的風聲給淹沒了，其腳下空間抽成真空，周圍的空氣隨即襲卷填補，刮起了一陣旋風。約高樂的身形既然沒有掉下來，那么華真行就把他給卷下來。
華真行能操控這個世界里的風，此刻不是東南西北風，而是自上而下卷風，由剛才抽離空氣而順勢發動，瞬間便狂風大作，只見一道卷龍從天而降、鋪地散開。
已經看不見約高樂的立足之處，因為狂風中還夾雜著無數沙塵與碎石，但華真行的元神中卻感應得很清楚，約高樂還站在那里。
“華老板，再給點力好不好，這手段也不行啊！”約高樂的聲音又慢條斯理地傳來，沒有再被漫卷的狂風掩蓋。
華真行舉起了骨杖，沙塵和碎石消失了，又凝聚無數的風刃向約高樂卷去，其威力已超過了拉爾法大神術師當初沖他施展的暴擊神術。
華真行剛開始只想操控天地變化把約高樂給弄下來，現在看是不行了，于是也展開了主動的攻擊。
約高樂衣袂飄飛，終于揚起了右手，衣袖連揮姿勢拽得很，就像站在主席臺上閱兵、接連揮手示意呢。
風刃本無形，此刻卻在空中帶起一道道桔白色的光芒，就是鐵人也絞成碎片了，但隨著約高樂的手勢，將之盡數湮滅。
華真行理論上應該還有手段，比如天崩地裂、天打雷劈之類的…既然約高樂站在幾十丈高空不動，好似也可將地勢隆起、直接懟到他腳下…
可是華真行實際上卻無法施展這些招數，他是在運轉心盤操控天地，假如真搞出毀天滅地的動靜，同樣也等于在傷損心盤，進而傷及自己的元神——他也不能給這個世界造成毀傷性的破壞。
見約高樂還在空中高手揮手微笑，華真行的身形也被狂風卷起躍上虛空，站到了比約高樂還高的位置。
約高樂叫道：“喲，華老板，你怎么突然就會飛了？”
華真行：“乘風而起的小手段，算不得會飛，讓約先生見笑了！”
控制風無法將約高樂給卷下來，倒是可以把自己給卷上去，以五境御形之能，在這種情況下倒是能定住身形。
話未說完，他手中的骨杖突然化為一根尖頭長棍，朝著約高樂兜頭便打。
斗法不行，又無法動用毀傷性破壞這個世界的手段，那就直接上神器砸吧。既然約高樂站在那里不動，只要打中了，華真行就有把握把他砸下來。
這根棍子可不簡單，仿佛帶著整個小世界的力量，也在執行這個世界的意志，就是要讓約高樂落地。
約高樂沒有接，身形向后一閃便躲過去了，似是瞬移，華真行的神識竟然沒有鎖定。但神隱槍是可以變化的，華真行周身帶著風向前撲去，手腕一抖，神隱槍延伸而出直刺約高樂！
以這一槍的威勢，假如再碰著當初的弗里克大神術師，華真行不用偷襲，也有把握再殺對方一次，他還順勢大叫了一聲：“你有本事站著不動，有本事就別躲啊！”
華真行剛才沒打算出這一槍，因為不想誤傷，但此刻已經判斷出形勢了，他根本傷不了約高樂，于是便放手施為。
約高樂居然被他逗樂了，開口笑道：“這算什么梗？有本事偷人，有本事開門嗎？”
華真行居然沒聽懂他在說什么。但約高樂也沒再躲閃，伸手用中指迎向槍尖一點。華真行感覺形神巨震，假如沒有整個世界的力量為緩沖，估計此刻就受傷了。
這一瞬間華真行神氣法力運轉不暢，神隱槍又飛回右腕化為手鐲，周身狂風立止。
沒有風勢依托，他扎手扎腳地掉了下去，還好神氣法力運轉不暢只是剎那，落地之前又召喚狂風穩住身形，這才沒有把自己摔出個好歹來。
沒將約高樂打下來，反而自己摔下來了，幸虧及時穩住了，否則他將成為在自家世界中摔死的世界之主，說出去誰信啊？
華真行落地后高喊道：“約先生，看來我沒法把你打落云端，卻有把握讓你飛不起來，要不咱們再試試？”
約高樂飄身形緩緩落地道：“想騙我自己落地對不對？好吧，你這一招得逞了！不必再動手了，我已經試出你有多厲害，要不是修為尚淺，還真有可能將我打落。”
華真行拱手道：“約先生的修為深不可測，佩服，佩服！”
約高樂：“以我的修為和你斗法，純粹是欺負人，哪怕你是此世界之主。就算我對抗不了這個世界，但我還解決不了你這個人嗎？”
華真行除了嘆氣還能說什么，在神隱之國中，身為世界之主，卻輸給了一個外來的客人。別說炫耀了，幸虧沒有其他觀眾，否則丟人都丟到家了。
約高樂笑瞇瞇地又安慰道：“華老板不必氣餒，我發過誓，有關神隱之國的事不會說出去。所以也沒人會知道，你在這里也打不過我。
試法已畢，我也很驚奇，你在這里可比在外面厲害多了，假如菲力斯沒死，跑進來也不是你的對手。
你是世界之主，就像手握了神的權柄，剛才的比試對你而言，其實是揚短避長了。還有很多事情，在這里只有你能做到，我卻是做不到的。”
華真行喘了口氣道：“別說什么神的權柄了，輸了就是輸了，哪怕在這里我也不是您的對手，修為相差畢竟太遠。”
約高樂：“輸給我倒無所謂，其實我就是想試試你的感覺，是不是好像無所不知、無所不能，卻感覺總有力所難及之處？”
華真行點頭道：“對對對，就是這個感覺。”
約高樂：“華老板能邀請我到這里作客，對于我的修行而言也是一番機緣。我能看出來，其實你并不怎么在意這個神隱之國，我來此的目的，就是要和華老板探討所謂神的權柄。”
華真行苦笑道：“這個梗過不去了嗎，怎么總扯它？我不信這些的。”華真行確實不信這些，所謂神的權柄，他從來就沒有感覺。
曼曼就是海神族的祭司，號稱繼承了海神的權柄，但那又怎么樣呢？華真行很清楚是怎么回事，而如今曼曼已經改修養元術，還成了養元術中心的主任。
養元術中心的公章和財務章、合同章，可比當初所謂海神的權柄好用多了，也更有實際價值和意義。
約高樂笑道：“你信不信沒關系，其實它完全可用另一種方式理解，并不是說世界上存在你認為的那樣一個神。
在這處神隱之國，說句實話，你的確就相當于掌握了神的權柄，只是現在能力還差些，就看你怎么理解神的概念了。”
華真行：“您非要這么說，倒也不是不可以。”
約高樂：“我還要告訴你，那種無所不知、無所不能的狀態，其實也是存在的。你已有如此境地，很容易就能邁出那一步，就在不久的將來，不知你是否已做好準備？”
華真行也知道約高樂今日的舉動應有深意，又行一禮道：“多謝約先生指點！”
約高樂擺手道：“先別著急謝我，我還有幾個問題想問。”
華真行：“您盡管問就是。”
約高樂：“我曾經看過一個討論，假如給人神經系統植入電極，只要按開關就能獲得快感和滿足。你覺得有什么人能抗拒這種誘惑，而不去按動開關呢？
一旦按動了這個開關，又有什么人能憑意志停下來，而不沉迷其中？在這種情況下，這個人還有愿意去做別的事情以追求各種成就嗎？”
華真行：“約先生，您可真把我問住了。”
約高樂：“沒關系，你怎么想就怎么答。”
華真行：“在我看來，普通人絕對抗不住。人們所有的追求，都是為了滿足某種欲望，不論是物質的還是精神的，歸根到底還是精神的。
蝎子尾巴磨成粉，卷在煙里抽，能讓人飄飄欲仙，進入意識抽離的狀態，很多人都樂此不疲。更何況您所說的直接在神經系統植入電極呢，那就是D品的終極形式。
對于這種東西，唯一的、最好的辦法，就是禁止它、絕對不要沾染它。人的意識與意志，比想象得要脆弱得多，你說的手段，已經繞過了所有的心智防御。
有那么多人刷手機都停不下來，更何況這種事情？人生種種，所謂追求又是為了什么感覺？這種事情不能去嘗試，也不要去嘗試。清醒的意識最大的價值，就在于清醒！”
約高樂微微頷首道：“你能說出最后這句話，看來你是真的明白了。”
華真行：“我好歹也是一名五境圓滿的修士，豈能不明白這些？”
約高樂：“既然普通人抗不住，那么修士呢？”
華真行：“這就難說了。”
約高樂：“難說沒關系，你可以慢慢說。”
華真行思忖道：“約先生的問題，角度總是這么奇特。但仔細想想，其實從邁入修行門徑之始，好像都是在面對您的這個提問…”
修士入門，所面對的第一道考驗，自古稱為“S欲劫”。
所謂色Y，可不僅指性Y，之所以稱為劫，因為它無法回避，在修行中體現為感官越來越敏銳。感官敏銳必然伴隨兩種后果，一是困擾滋生，二是本能的欲望放大。
適應了這種狀態，并能夠自如掌控不受其擾，才能算是一名合格的一級養元師或初境修士，求證耳聰目明、知覺敏銳。
知覺敏銳，可能身體就會跟不上了。比如一位足球運動員的意識很好，知道什么時候該做什么動作，但身體條件卻達不到，一個急轉身可能就把自己給扭傷了。
所以從初境突破二境，須歷“身受劫”。
在感官敏銳的基礎上，及時察覺自身各種細微的狀態，運轉神氣以洗煉，以擁有健康的體魄、充沛的精力。
從二境突破三境，須歷“丹火劫”。
所謂丹火，既是生理上的也是心理上的，這一道考驗將會淘汰大部分人，它要求證的穩定的心態、情緒與行為。
平日行事如常，修煉秘法才會視若平常，不懈怠也不焦躁，不沖動也不頹廢。想歷丹火劫并不容易，大部分人其實一輩子都無法求證，因為二境修為無法圓滿。
從三境突破四境，須歷“魔境劫”。
這一關可謂擋住了絕大多數人，三境圓滿本就不易。魔境自定境生，元神清明中可能滋生出各種場景，或最渴望，或最恐懼，或最隱秘，如是種種不一而足。
這時要保持自我的清明，定心不亂以洗退心魔。若能歷劫成功修成四境，便是正式的神術師或修士了。
從四級突破五境，須歷“風邪劫”。
魔境自生，而風邪外來。好在自古大派宗門早就有了應對手段，近乎于作弊那就是打造宗門道場、由師長護法等等。風邪劫最大的兇險，是針對那些山里妖修或懵懂散修的。
至于五境修為圓滿后，怎么突破六境修為，這就非華真行所知了，他自己還沒那個境界呢。
從養元師的考核標準看，五級上還有六級，以能否煉制五氣丹為標準。但無論是五級還是六級養元術導師，其實都是五境修士。
再回到約高樂的那個問題，假如直接在人的神經系統中植入電極，只要按動開關就可以得到一切快感與滿足，什么人能抗得住誘惑呢？
在華真行看來，普通人幾乎不可能抗得住，這和直接用刀把人殺了，從某種意義上沒有區別，血肉之軀哪能抗得住鋼鐵大刀？
那么修士呢？初境、二境、三境修士，是有可能抵御這種誘惑的，但也僅僅是有可能，真想做到卻很難，前提是及時警醒并放棄。
假如開關就在手邊，絕對不去按可就太難了，一旦多按了幾次，恐怕就會逐漸沉迷其中不可自拔。
至于四境和五境修士，理論上是能做到的，甚至說是應該能抗住的。最好的選擇，就是在第一時間毀掉這個開關，他們應該能做出這個決定，也有能力做出這個決定。
這就是華真行給出的答案。
約高樂聞言微微點了點頭：“你說了半天，其實我只聽出來一個意思。就算是五境修士，其實也有很大可能抗不住，對嗎？”
華真行點頭道：“硬抗當然很難，但可以選擇拒絕。”
約高樂：“假如不是修士自己，而是另外有個人不停地來按這個開關呢？”
華真行：“您這么說，已經脫離了問題的本意，就相當于問有個人要殺你，而你又不是對手，那還死不死呢？我在這種情況下唯一的選擇，就是盡全力殺了那個想按開關的人。”
約高樂：“好吧，就算我問的不對，換一種方式。有沒有那么一種人？他有這個開關，想不按就不按，按了也無所謂。”
華真行：“您說的這種人，應該就是大成修士吧？”
約高樂：“不錯，這就是大成修為！想求證這等境界，你就先必須按下這個開關，前提是先找到這個開關，看來你已經能找到了。”
華真行：“按您的說法，大成修士就不受誘惑了？”
約高樂：“那倒不是，該犯錯還是會犯錯，該作死照樣會作死，你也不是沒見過。具體是怎樣的境界，只有你自己求證了才知道。”
華真行：“約先生，您說的事情角度總是這么奇特嗎？我能明白，您是想跟我討論大成修為，居然能扯到這種事情！”
約高樂笑了：“其實我本想說另一個典故，就是缸中之腦，你聽說過嗎？但我們畢竟生活在當代社會，可以舉一些更時髦的例子。”
華真行：“約先生可真夠時髦的！至于缸中之腦，我當然聽說過。”
