“這個魔頭，魔法傳承極其高明，不是近古的創立道法，而是上古時期神魔的道法，兼具煉氣和煉體之法，上古修煉體系與如今有一定差異，沒有筑基九層之說，只有筑基初期，中期，后期三個階段，這種分段修行比現今粗糙一些，且他們沒有紫府期，直接金丹，丹破成就元神，也沒有元嬰，接著就是渡劫天仙，按照古老修行界的分段，就是練精化氣，煉氣化神，煉神化虛，煉虛合道四境。”
都貢是紫府修士喻池的弟子，喻池又是蓬萊仙島真傳弟子的后輩子弟，家學淵源，讀過修真界不少的古籍。隱約能分辨出忽南印所修不是近古改革來的道法，行的是古魔之道。
“而和尚修煉的是師地瑜伽論，這是佛門真傳，根具所悟佛法不同，能修出不同佛門法力，悟得不同神通，他是地藏庵的弟子，已經有筑基六層左右修為，但佛門不同道門，他們有宿慧，可以在金丹境，也就是佛門舍利境就可以轉劫，因此可能有前世修行的神通。”
陸靈成見他面色凝重，心想這個筑基修士估計對這一魔一佛也感到頗為棘手。又覺得自己依靠一件煉魔法器就敢斗上一斗，有些不知天高地厚。
他只能問道：“誰的贏面大一些呢？”
都貢道：“如果這和尚只一世修行，就算有菩薩加持也難以渡化魔頭，如果他有數世功行，修證了什么神通，那么就有極大可能渡化魔頭，這樣也就沒我等什么事情了。只要詢問他，關于其它魔修的事情就好了。”
他們不知道，忽南印要出三道難題來對付和尚用以脫身，和尚想要他自行加入佛門，而非強行渡化，故忽南印會用盡一切陰險狡詐的法子，而善覺是不會開啟佛門神通兩界十方金剛曼荼陀大陣來強行渡化他，除非他想逃走。
馬元修為還低于都貢，只有筑基二層，見識并不廣博，但也覺得這魔道幻境不是個善境，里面有兩種智慧交互，尋常人進去，不是要信了佛就是要入了魔，他們筑基了還好，多多少少能堅定信念，都有自己的成道之依。
陸靈成和方婆婆只有練氣期，若夾在兩人衍法之中，必然信念動搖，改修他法，為佛子或為魔徒。這是一場道理之爭。
除非有第三個人修道，自身成道也有極高立意，能進去辯論一翻，要么就要等他們哪一方人勝利。或者冒險動搖自己的信念，修行根基闖進去。
“看來只能等到他二人斗法結束了。”都貢說道。要說蓬萊仙島也是此界的仙道大派，立意極高的道法自然有，但他們又非親傳弟子，只是親傳弟子的后人及弟子。他們所修功法都沒有這樣的立意。
陸靈成道：“無論如何，今日這魔頭是難逃法網了。”
一時無語，只能靜觀變化。
這一邊善覺和尚雖然這一世法力并不如前幾世高深，但他將前世所留舍利子收回，參悟里面的神通，舍利子與他同源，忽南印若是想打持久戰，善覺和尚也不懼。
忽南印只有千數魂魄，如果被渡化干凈了，這次演法就失敗了，雖然這里面的魂魄，許多都魔性深重，數十次渡化都難成功，更別說十大刑獄時刻加重魂魄怨氣，加大了渡化難度。
善覺和尚此時漸入佳境，行救苦救難之法，布施功德，已經感悟到了地藏王菩薩真意，什么定力，毅力，慈悲，智慧都受到了加持，已經被地藏王菩薩授記，只要飛升佛界，就能到地藏王菩薩道場，成為其弟子。
“施主如果只能演化黃泉表象，那么此道難題，是難不倒小僧的。”善覺和尚不忍這些魂魄受苦，想勸忽南印停止演化魔法，他不知道忽南印只是沒來得及收斂生魂，粗制黃泉真水，只要黃泉真意圖有了黃泉水，就能生生不息，善覺沾到一滴，就能神消意散，一身法力都要被洗去。沾上兩滴，就會洗去三世積累的宿慧，成為一個一問三不知的凡人。
也是忽南印沒能沉住氣，未修成這道根本道法，就出山找玄龜島的麻煩了，被和尚福緣所致找上門來了。纏住了，又被陸靈成這個年老成精的家伙，算計，請來了幫手，就算斗贏了和尚，也難逃圍攻之劫。
“和尚！你別說大話，這些魂魄享受過極樂，一旦發現你渡化他們并不能帶給他們極樂，就是動搖你佛法的一把刀，他們會更加恨你，你畫的大餅只會變作索命的助力。”
“哈哈，你知道地藏王菩薩為什么不能成佛嗎？除了世間一日有人生死，地獄就只增不減，還因為眾生怨望，他除了發下鴻愿，他的佛法一不能變成黃美玉，二不能化為豬肉白菜，只劃下一個大餅就叫人陷入永無止境，見不到希望的極樂凈土的建設中。”
“阿彌陀佛，只是世人不能理解菩薩慈悲與智慧，將菩薩誤解，詆毀佛法之人，以此等俗世言論將佛經誤解。”
“哈哈！你若是這樣說的話，那豈非將人分為三六九等？崇敬佛法的就稱其有智慧，不敬佛法就稱其紅塵有障，是個俗人？”
忽南印蠱惑道：“這世界是俗人多，還是有佛性的人多？你修的什么佛法，比我魔道還要狹隘？”
善覺和尚道：“非我佛法狹隘，只是事實如此，得悟者能領略更高層面的快樂，不能得悟者蠅營狗茍。”
“哈哈！你此言無異于魔道，你說不能得悟者蠅營狗茍，卻不知一米一飯皆從此來，你佛門廣大，金身何來？所穿百納衣何來？你佛門能修行者還算少數，其它不能修行的和尚，一米一飯何人布施？”
“更何況，你佛門戒律繁多，又不讓人行人倫，練親生父母都不供養相認，這比我魔道還要魔道，必竟我魔道中除了個別人，還是挺多孝子賢孫。”
“阿彌陀佛，施主妄評佛經，曲解佛法，需知出家人斬斷塵緣，是為了六根清凈，去除五毒，并不叫人人都當和尚，也并非叫人不供養父母，施主不知從何作此詭論？”
“哈哈，和尚你要渡我入佛門，我就穿你袈裟，解你經文，亂你佛法，如何這佛經你解得，我解不得，你的就是真意，我的就是偽法？”
忽南印道：“當年我煉福音寶珠時，并沒有什么魔道極樂之法，只好借鑒你佛門經書，也是看過幾本佛經的，只覺得全是哄騙的話，頓時大喜，這不就是魔門大法嗎？”
善覺此刻真的有一股怒意了，佛陀尚有怒火，化身明王，能行滅世之舉更何況他。
善覺心道：這魔頭冥頑不靈，先是拘留魂魄演化魔法，再侮我佛門，敗我佛經，若他能成就魔道，必定是我佛門死敵，如今就算不聽庵中長輩之言，也要將他鎮壓，強行渡化，實在不行就將他煉死，絕對不能讓他行偽佛之道。
但他定力極深，不肯讓忽南印發覺破綻，在這佛魔衍法功虧一簣，讓自己功行有虧，甚至被魔理蠱惑。
于是極力渡化那些生魂，但那些魂魄，都惡根難去，以他不展開兩界十方金剛曼荼陀大陣，強行渡化不能，只能耗費法力，十次不成就二十次，一次次的佛法佛光，洗滌惡氣，也能將其渡化。
如此漸漸惡鬼已經渡化了三四百，這魔道幻境已經去了一半，初時極難，接下來不消一個時辰就可以渡化完全了。
忽南印知道自己有減無增，沒有黃泉真水的黃泉幻境怎么叫黃泉幻境，不想自己成道三寶被打上佛光，那地藏王菩薩本就掌管地獄，自己三件寶物，都是黃泉真意，地獄真意，極樂真意，他們打上印記就能化為佛寶。
就使用了一個魔道脫胎之法，壞了三個魔嬰，將三件寶物替了下來，魔道幻境自己消失，忽南印還收回了幾百個生魂。
但他全力與善覺斗智斗勇，不知到陸靈成叫來了援軍，要將他圍剿。
魔道幻境一沒，就只有佛光陣陣，善覺將佛光一收，就接引那幾百生魂投胎去了，由于惡性已除，來世必然溫潤善良。
這邊都貢，馬元就飛上前去，先將忽南印圍困中間，陸靈成又將大日煉魔金鏡祭出，隨時準備定魂定魄，干擾魔頭。
“阿彌陀佛，幾位施主有禮了。”善覺剛剛印證了佛法，回去感悟就能突破，因此有一些歡喜。都貢，馬元不敢輕視這個和尚，也還了禮。
只有忽南印氣得頭暈眼花，看向不遠處的陸靈成都冒火氣。
“大師，家師乃是星沙坊市坐鎮紫府，喻池，得聞出現魔蹤，特派我前來查看，如果大師需要，可以助你一臂之力，但我等還要詢問此魔，關于魔道對如今星沙海域滲透了幾分？事關重大，希望大師不要阻撓。”
“南摩地藏王菩薩，摩柯薩，此事也是喻前輩職責所在，小僧自然不會阻攔，只是這位施主已經答應小僧，只要解開三道難題，他就隨小僧前往地藏庵剃度出家，由其它佛門大德感化，小僧已經解了兩道難題，還差一道，還請二位稍等片刻。”
都貢，馬元相視一眼，不想得罪這個頗有來歷的和尚，雖然覺得有些不爽利，但也認下了。
“大師佛法精湛，智慧圓通，定能解開疑難，將此魔渡化。”
“多謝吉言。”
忽南印心中已經沒有出題的興致了，再不跑就來不及了。但那面煉魔金鏡實在討厭，能鎖定魔氣，定人魂魄。
“好啊！和尚，人多勢眾，欺負我形只影單，絕非君子，以多欺少，你修得什么佛法？虛偽之極！”
