詩·大雅·綿：古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。毛傳:滸，水厓也。此詩講的是周朝先人的故事，部落首領古公亶父帶領部族趕著馬，一路來到河西之地的岐山之下（周原），周部落由是擺脫了戎狄的長期騷擾，從此興旺起來。由此，“水滸”一詞和“歧下”呼應，可引申為“出路”之意。
徐澤再一次讀完水滸傳，合上書。一時心緒難平，文青病發作，感嘆道：“誰的水滸，誰的梁山？”
一個聲音贊道：“問得好！”
聲音貌似就在跟前，徐澤定睛再看，半空中，一個手握線裝水滸傳的白胡子長袍老者正目光灼灼的看著自己。
老者頗似教科書上施耐庵。徐澤也是心大，居然沒有被這詭異的場景嚇到，試探的問：“子安先生？”
老書生撫須點頭，清癯的面容上滿是笑意。
“然，正是施某。今日見小友觀拙作后掩卷長嘆，似有所得。一時心喜難抑，冒昧打擾，不知小友可愿與老夫共解水滸死局？”
作為水滸愛好者，能和大名鼎鼎的施耐庵老爺子探討水滸，這還用猶豫？徐澤趕緊點頭。
突然，屋內空間一陣扭曲，未及反應，徐澤的意識便被吸進的了一個獨立的空間中。
四周一片混沌，不辨方位，沒有時長，甚至感受不到自己的身體。
徐澤起初還懷疑是什么主神空間之類東東，觀察了一陣，空間卻始終沒有任何變化。
？？？
“共解水滸死局”難道不應該是打打嘴炮，發些沒營養的評論么？這，喝著飲料看著書，發發感嘆而已，你就蹦了出來，又毫無征兆的把我弄到這里，然后半天見不著人！
徐澤也是有火氣的，大喊：“施老頭，你給我出來！”
也不知過了多久，徐澤耳邊終于傳來微弱的話語聲。
“咳咳，小友，咳，小友勿憂。”
“勿憂你個大頭鬼，快送我回去！”
徐澤從施耐庵的聲音中聽出了明顯的虛弱，頓感不妙。
“咳咳，老夫已透支元氣，恐，恐不能送小友回去了，咳咳，小友勿急，容老夫稍稍恢復元氣，再來解答你的疑惑。”
施耐庵的聲音還是很微弱，語氣卻很誠懇。
徐澤只能耐心等待，又不知過了多久，施耐庵的聲音才幽幽響起。
“勞小友久候，老夫憑借水滸傳一書成神，享億萬讀者信力，演化了一方水滸世界，本以為憑吾之能，帶小友穿梭兩界不費吹灰之力，不曾想，小友乃界外之人，即使只抽取靈魂到此，也耗盡老夫元氣，便是草草恢復，也耗去了整整五個月。”
你個老混蛋！現實中過去五個月，老子的身體都爛得只剩下骨頭了吧？！
事已至此，怒罵哭鬧什么的都于事無補了，徐澤語氣冰冷，“說吧，如此處心積慮地把我弄過來，你想要我做什么？”
見徐澤如此上道，施耐庵也不咳了，說：“進入水滸世界，解開死局。”
“只是解開死局？意思是說，我再也出不來了？”
“咳咳，是的，能夠再活一世，還能進入你喜歡的水滸世界，盡情地創造歷史，不是很好嗎？或者，你也可以不進去，在此，等著魂飛魄散。”
算你狠！“那我能否獲得超能力什么的？比如說法術、陣法，或者魯智深那樣的神力？”
“慚愧，老夫神力淺薄，其實無法真正演化一方世界，此界其實乃老夫捕捉的歷史位面，加入水滸劇情糅合而成，具體設定，因老夫不能進入其中，其實也不甚了了。想來應該，可能是沒有這些的。”
你特么還敢不敢更坑點？
歷史位面！
此時間線應該是宋遼腐朽沒落，金國崛起，就算窩在梁山猥瑣發育，躲過了朝廷圍剿，也躲不過金軍南下。
難道要憑一群名為“好漢”，實為黑澀會流氓的家伙，去和金國鐵騎“斗將”“破陣”么？
徐澤語氣越發生硬，問：“破局條件是什么？”
“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。亶父為部落找到了水滸岐下周原，奠定了周朝八百年江山的基礎，梁山的歧下又在何處？”
“‘梁山’作何解？”
“一則實梁山，進入這個方世界后，一年內到達梁山，并占據此地三年以上；二則虛梁山，失田的農人、破產的販夫、低賤的軍士、落第的士子、蒙冤的囚徒、遷轉無期的胥吏等等，所有上梁山之人的出路。”
“是否必須聚齊一百零八好漢？”
“這倒不必，其實老夫也控制不了劇情人物在歷史位面的命運偏轉。”
“若我成功破局，會有什么獎勵？”
“老夫耗損太大，要就此沉睡百年。你若成功，應該可以讓老夫提前醒來，或許還可提高修為，說不定，屆時能帶你穿梭各界也未可知。”
“我沒猜錯的話，進入此界時，我的出身和能力也無法選擇吧？”
得到對方肯定的回答后，徐澤果斷說：
“送我進去吧。”
不應該這么草率？
難道還想跟成功塑造宋江、吳用等經典黑道人物的施教父鬧情緒、談條件，你該不會以為元末反王張士誠的軍師是個方正君子、好好先生吧？
信不信現在鬧點情緒，等穿過去后，他有一百零八種方法讓你悔恨如今的幼稚？
一個發光的漩渦出現，徐澤的靈魂進入漩渦。
良久，施耐庵的聲音才幽幽響起：“對不起小友，老夫強行構筑這方世界，損了根基，大限已至，才不得不急忙拉你進來，你若能成功，也不枉老夫畢生所愿。希望你能在這方尚不完善的世界里，替老夫尋到歧下。”
“若存水滸，何須耐安！”
“老夫這就消耗全部的本源力量，為你和他們建立因果！”
虛空中，瞬間光芒大盛，仿佛籠罩了整個世界，良久，又逐漸收縮，復歸混沌。
只剩隱隱幽嘆之聲不斷回蕩——“誰的水滸，誰的梁山？”
注：施耐庵原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。
本書風格寫實，不存在超自然現象，本章施耐庵客串，既是情節需要，也以此形式表達對施老先生的無限敬仰！
