鐘文不去想大青村之事，但大青村的人，卻在想著鐘文。
在大青村的村民們心中，都開始對來到他們村子的這位道長，心懷敬畏。
每個人的心中，都開始計劃著，要去觀里多燒幾柱香，或者敬獻點功德錢，更或者，向著道君祈求著保佑鐘文。
或許，鐘文所做的事情，并沒有覺得很高尚，但在他們的眼中，猶如黑暗中臨來了一點亮光。
此時的鐘文，心情沒有所謂的波動，有的只是對前路的幻想。
雖說他此行是往著房州而去，只是一個臨時的決定。
但房州方向，那里有著武當山，同樣，也有著李道陵的故交。
鐘文此行，雖是臨時的一個決定，但卻是要去拜訪自己師傅的好友的。
雖說自己師傅的故交，與著他本就沒什么交情，但在這個江湖混，總是需要一些人情事故的。
難道到了人家的家門前，不進去坐一坐，這就顯得有些冷了別人的心了。
武當之名，自漢之時，就已有此名了。
同樣，也是道門之圣地，有著許許多多的道門道人，在此落戶安家，棲隱于此，修仙問道。
更何況，武當可是排在七十二福地之第九，與著鐘文的道號，有著相佐之意，鐘文哪有會不來此地走一走呢。
鐘文行走的這條官道，沿著神農架林區邊緣而行，好在路上有行人，真要是沒人行走的話，估計一個人行進的話，心中還稍有一些滲人之感。
神農架，從古至今，都是一個未知之地。
神秘而又詭異之地，傳說有神秘的野人，也傳說有神秘的生物，更有傳說，此地有龍的出現。
當然，這種傳說，在鐘文的認知里，是不太相信的。
前世之時，鐘文雖多有聽見過這樣的傳聞，但確也一直沒有見到過任何視頻的流出，畢竟，那只是傳聞罷了。
而且，前世還有諸多的學者也好，興趣者也罷，會進入到神農架去尋找，去探索。
可經過長年累月的尋找，別說什么龍了，就連最有可能的神秘野人，都沒有見到一個。
神農架之所以稱之為神農架，那是因為我們華夏始祖炎帝神農氏，在此采嘗百草，救民疾夭，教民稼穡而得名。
至于有沒有野人，鐘文不認為真有野人。
或許，這所謂的野人，也是因為戰亂時期的百姓，逃居于神農架林區內，而導致的。
真要是有野人，鐘文必然要去探查的，但前世的各種視頻或者新聞，早已證實，那是沒有野人的存在的。
行路，是痛苦的，更何況還是這條神農架林區的官道，難走不說，彎道還奇多。
鐘文本來也想去往神農架去探一探，但看到如此茂密的林木茅草，荊棘野藤，最終，還是放棄了這種想法。
他可不想進入到這里去找難受，更何況，這里面還有著諸多的猛獸，更有著諸多的蛇蟲，真要是不小心，被咬上一口，自己怎么死的都不知道。
五日后，鐘文終于是來到了房州。
房州本就不是什么大州，與著一個縣城大小差不多，而房州的治縣就是房陵縣，所以，也就是一個比縣城稍大一些有治所罷了。
五日的風餐露宿，使得鐘文叫苦連天。
打離開大青村之后，就沒再遇見一個村子，更別說借宿吃飯了。
這五日里，鐘文只能露宿于山林的樹上，或者搭建一個臨時的窩棚。
至于吃的，到是好解決一些，到處都是野獸動物的，這到是給了鐘文一次飽肚的機會。
做了五日野人的鐘文，在見到房州之時，真想大喊一聲，“我去，人真多。”
可卻因為路上有行人，鐘文怕失了自己的身份，這才忍下心中的興奮，邁著腿，往著房州南門而行。
當夜，鐘文宿住至一家客舍，洗了一次熱水澡，舒服得都快要大聲歌唱了。
第二日清晨，鐘文結了房錢，離開了房州，往著房州城東北而去。
此行，他要去拜會他師傅李道陵的故交。而李道陵的故交所在的位置，離著房州有些距離，至少，需要兩天的時日才可到達。
而且，這位李道陵的故交所居住的道觀，還處于一個山凹里頭，行路非常的不便，通不了驢馬，更別說車了，只能步行，甚至還要雙手雙腳并用才能達到。
第二日下午，鐘文爬過一座山之后，這才瞧見一個山凹里頭的一座小道觀。
這座小道觀，小的可憐，就兩棟房子，而且破敗的很。
李道陵的這個故交，說來只是一位隱士而已，要不然，也不會住在這樣的地方，過著與世無爭般的生活。
當然，同樣也是一位問道修仙的道人。
如果不是一位道人，誰會做到如此的狀態，更何況在這個要吃沒吃的時代。
此道人姓于名圣，道號離羽，年歲與李道陵相仿。
離羽道長有兩個弟子，基本也都如他一樣，在此修仙問道，少有出去。
至于娶妻生子之事，他們三師徒好像沒有這個意向，據李道陵所交待，此師徒三人一心向道，并沒有打算娶妻生子的想法。
李道陵與離羽道長相識之事，李道陵并未與鐘文細說，只是隨口提過一句。
冒似是李道陵救過這位離羽道長一命，這才有了他們相識的緣份。
鐘文望著山凹中的那兩棟房子，心中卻是冒出一句：我去。
能在這個地方修道的道人，必然是有些能力的。
就論鐘文爬進山來的樣子就知道，要來到這座小道觀來，可不是常人可以進入的，更何況，這里到處都是高山懸崖的。
好在鐘文身手還不錯，真要是換作一個只修道不習武的道人前來，估計沒個五六天，是不可能進來的了，而且還不一定能到達此地。
不過，只修道不習武的道人很少，到不是沒有，只是少的可憐。
有也在一些大觀里才會有，像這種隱世于高山大澤中的道觀里的道人，估計是不太可能的了。
鐘文不再發出什么感慨，邁著腿，開始往著山凹里行去。
上山容易下山難，這話對于此時的鐘文來說，也一樣。
雙腿雙手共同使用，才能安全往下行去，要是不注意，說不定直接往山凹里滾去了。
此時的鐘文，像猴子似的，在大山的斜坡上爬行著。
沒錯，就是爬行，手腳共用，根本無法直腰行進，跟剛才爬上山頭，基本都是一個樣。
“這離羽道長師徒三人，真是可以的，住在這樣的地方，也不知道他們是怎么生活的，這要是買些日常用品，進出都難。”
鐘文一邊往下爬去，嘴里一邊嘮叨著。
好在沒有什么蛇蟲鼠蟻，要不然，可就為難死鐘文了。
一個時辰后，太陽掛于山頂之上，鐘文這才下到了山凹里頭。
可是，鐘文身上的道服，早已是成了破布條了，看起來像極了一位落破的道人。
“要了命了，這身道服看來是沒法穿了，真是浪費了。”
看著自己這身道服，被荊棘樹枝刮破的不像樣，鐘文實在有些無奈。
就他現在這副模樣，去拜會離羽道長他們，確實有些不合時宜，但卻又不能再換身衣裳而去，只得如此了。
畢竟，鐘文本就只有兩身的道服，換到也可以換，但包袱里的那件，昨日才洗的，還未干透呢。
無奈中的鐘文，只得往著觀道行去。
說是道觀，還不如說是兩棟房子，連個院門都沒有。
“來者何人？”
鐘文剛來到離著房子不遠處，一位中年的道人，就已然是發現了鐘文，大聲的向著鐘文喊了起來，看樣子，很是警惕的模樣。
“貧道九首，奉家師之命，前來拜會離羽道長。”
鐘文其實在這位中年道人喊話前，就已經發現了他了，只是不便先開口而已。
“九首？請問你的師傅何人？”
那中年道人不識九首之道號，更沒聽說過，不過能喊出他師傅的道號來，想來也應該是認識的。
“貧道的師傅李道陵真人。”
鐘文只得依言告訴了這位道人，自己師傅是何人。
自報家門必然是要的，要不然，誰認識誰啊，誰也不知道你是個誰，這要是發生了什么意外，可就怪不得他人了。
“原來是李真人的弟子啊，抱歉，還請九首道長過來敘話。”
那中年道人聽了鐘文的回話之后，確認了鐘文的身份，隨既放下警惕，向著鐘文行了一禮。
鐘文也隨之行了一禮，走向前去。
“九首道長，你此次過來遠涉千里，應該很辛苦吧，還請坐下歇上一會兒。”
當鐘文走至房屋前，中年道人請著鐘文坐在一張石凳子上。
“道友客氣了。”
鐘文依言而坐，靜等著這位中年道人的問話。
當然，也同樣是一種問經對答，至于會問些什么，就看這位中年道人的想法了。
其實，這種訪友拜會的，完全可以不需要問經對答，只需要問清楚家門就行了。
但是，鐘文與這位道人并不認識，哪怕是知道了家門，也還需要問些事情，來確定相應的身份的。
“九首道長，請問你師傅可還好？我已是多年未見李真人了，李真人身體可還康健？”
中年道人也隨之坐下，向著鐘文探起底來。
這位中年道人的問話，其實也只是在打探鐘文真實的身份，想讓鐘文述說一些關于李真人的情況，而這個情況，是在問李真人的相貌或者一些特征罷了。
“多謝道友的掛心，師傅他老人家身體還康健，年歲雖然大了，但精神還不錯，腿腳不方便，不便前來拜會，只得由著我這個弟子，代替他老人家前來拜會離羽道長了。”
鐘文的回應，基本也把李道陵的情況告知了對方，至于對方認不認同，那就看他是否信了。
