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第三百九十七章 少年,你引起了我的興趣

  赤方氏所帶來的四個罐子,琉璃罐是一個重要的東西,而剩下的幾樣農副產品,同樣在這里引起了轟動,但是對于南方來說,種植菽,則是一個比較麻煩的情況了。

  所以,接下來,才是妘載又要說的一個重點。

  那就是“擇優培育”。

  市場中也有巫師在,雖然不多,像是侔洪氏的巫師過來看場子,雖然沒開張但好歹人在這里,此時妘載就借著這個機會,首先給大家說一下接下來,農村生產的谷物規劃。

  南方種植菽,產量遠遠不如北方,而且種植區域也必須選擇,不能在過于濕潤的土壤上種植,黃豆雖然喜溫,但是南方的土壤濕度過大,而且蟲害頻繁,所以就需要整地,菽的耕地整頓起來,比稻田要麻煩的多了。

  所謂事倍功半,大概就是這樣了,所以,當初蘗芽氏種植菽,也只是勉強能維持在一個可供食用的水平,日子過的還是比較緊巴的。

  “諸位知道橘子嗎?”

  對于巫師們來說,橘子當然是知道的。

  《山海經·中山經》記載,綸山上生長茂盛的果樹中也有橘子樹。又東北三百五十里,曰綸山,其木多梓枏,多桃枝,多袓、栗、橘、櫞,其獸多閭、麈、廳、奠。

  而且綸山之中,也有很多布谷鳥,也就是杜鵑了。

  至于后面那四種獸,閭、麈、廳、奠,光從字面來看,閭是門、廳是屋子。

  《集韻》中說,閭是一種長得像驢的玩意,但是頭上有一根角,蹄子有分叉的拇指,基本上形象是“獨角驢。”

  廳(廳),則是一種類似公雞的猛禽,不過這個說法出自明代了,也就是說,沒有人在明代之前,思考過這玩意應該是什么樣子的,也就沒有人見過它。

  麈(塵),它是一種鹿類生靈,并且它的尾巴,是古代拂塵的原材料,更是“仙人之鹿”的原型。

  至于“奠”,這個象征著死亡的野獸,在后人的注釋中,說是青色的皮毛,長得像是大號的兔子,卻有著鹿的蹄子。

  妘載對他們道:“橘子生在淮地的綸者山中,在淮水的中游附近,橘生淮南為橘子,而生在淮北就是枳,葉徒相同,其實味不同,所以然者何?”

  這樣的原因是什么呢?

  人們面面相覷,而妘載當然知道,其實橘子和枳子根本不是一個玩意,但此時這并不重要,只是要為了告訴大家一個新的道理。

  “是因為水土異也。”

  妘載道:“菽在北方,能大面積的種植,產量也比我們南方高,而南方不論怎么開墾田地,種植菽都不如北方,同樣,北方種植麥子,南方就種不了,但是南方的稻谷卻可以在北方種植,這就是因為,稻谷的適應力,比起麥子要好一些。”

  “谷物,作物,是根據生產地不同,而產生不同的特性的,有的喜歡干旱,有的喜歡水田,有的種植在高地,有的生長在澤水邊緣。”

  “物競天擇,水土異也,故萬谷不同。”

  “所以,我們需要擇優而培育,其實和大家以前做的大差不離,就是選擇那些長得好的,把它們留下來,在選擇好的優良土地上,在南方的標準氣候中,進行下一代的人工培養,定時的除蟲與除草,這樣一代一代,一年一年的培養,這些原生的谷物,就會越來越適應南方的地理環境。”

  “很久很久以前,五谷也是野草,在太古三皇的時代,有人發現這些谷物可以吃,雖然味道不好,但是可以填飽肚子,并且不會給身體帶來負面影響,于是這些野草就被保留下來。”

  “神農氏的時候,神農不斷的馴化這些谷物,終于找到了最適合耕作的一批,這些就是五谷的前身。”

  “谷物成長只需要半年,而人一生則能活百歲,人的一輩子,是谷物的兩百世,兩百世,它對于天地的適應,早已超過了人族。”

  “而除去慢慢馴化之外,還有一個方法,可以大大縮短這個馴化的時間,那就是雜交。”

  妘載話說到這里,其他人都有些愣,而妘載笑道:

  “我知道一個地方,或許有適合我們這里的菽,使那個地方的菽和我們這里的菽進行雜交,最后生產下來的新的菽,就可以完全適應南方的氣候。”

  這個地方,正是云貴高原,此時應當稱為西南大荒。

  如果山海世界和古中國的地勢相差不大,那么向西南大荒一路走,云貴高原附近,應該有很多特別種類的原生菽,云貴高原是亞熱帶季風氣候,大江流域附近的野生菽,很可能就是云貴高原上面的亞種。

  為了適應環境,而把自己的產量降低,換來的則是旺盛的生命力,但是現在,有了人族的大量培育,菽在培育過程中,會完成再一次的“環境適應”。

  只不過大部分人似乎不太了解所謂“雜交”,于是有人試探著道:“啥叫雜交?稻子和大菽雜交嗎?這也種不出來東西吧?”

  “咦,那棗子是不是能和菽雜交?以后大棗剝開,里面是菽?”

  阿母的,你怎么不種個葫蘆娃呢,一根藤上七朵花,前面大棗后面西瓜。

  這畫面似乎有些過分了,要種西瓜的話,恐怕還要去埃及找法老王談一談跨國貿易。

  市場里頓時嘈雜一片,而巫師們因為智慧更高,所以很快就明白了妘載的意思,即同類谷物,不同地區的種谷進行雜交,而誕生的下一代品種!

  他們頓時激動起來:“這,如果成功,子谷會具備母谷的優良特征?”

  但也有人質疑:“你阿母和你阿父生你的時候,你不僅沒有繼承他們的優良處,反而把他們的壞處都繼承了,這才叫親生的。”

  “哈哈哈,谷物和人可不一樣!”

  妘載頓時笑了,向他們解釋,植物可沒有自我思想,而像是山伯那種玩意,世間可是太少見了。

  合作社準備開一片“試驗田”,需要各個部族貢獻更好的植株,隨后進行山海間第一次雜交試驗。

  中原的人們聽了,也是驚訝不已,幾個煉氣士頓時眼放光明,北門成對妸荷甘道:“現在你覺得這里怎么樣?”

  老先生閉著嘴巴,一句話都不說,但是看樣子,似乎還有些不服氣。

  不過這時候,一道聲音打斷了嘈雜,太子長琴過來,一眼就看到了祝融!

  “阿父!”

  這一聲讓妘載有些懵了下。

  人群中,有一個背著黃金斧鉞的,英俊高大的男人,全程沒有說話的,看、聽完了之前妘載所說的很多知識,以及那些奇奇怪怪的農副產品,此時的他,嘴角微微一笑。

  少年,你引起了我的興趣。

  于是轉過身去,身形一晃,便突然在原地消失不見,只是九天之上,忽然陰云漸起,有一頭背生雙翼的天龍,卷起風云,墜向不遠處的某座山中。

  因為赤松子最近不斷的影響南方的風雨系統,終于驚動了南方這里的某位“雨神”。

  當他醒來時,雷霆震撼乎四極,充斥乎九垓,沨沨乎海水起立,云氣具從,星宿伏拱,奮迅彌宇宙,收藏入無間之地!

  《山海經·大荒東經》:

  “大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得復上,故下數旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨!”

  “應龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨!”

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