建文元年正月初一，元旦。
中國古時候元旦，是每年的正月初一，后世民國從新立，改西元，建國后將元旦定為公元歷1月1日。正月初一才是傳統元旦反而被人遺忘，甚至部分人誤以為元旦節是西方傳來的節日，實際上，中國的元旦要比西方元旦早上近兩千年。
朱允炆凌晨三點就起了床，光換上厚重繁冗的冕服就花了小半個時辰，然后登奉天殿接受群臣拜賀，等到六點多，冊封皇后使團返宮，前后又耽擱了一個時辰，等夫妻二人祭完祖宗，馬恩慧移駕坤寧宮，朱允炆再回到奉天殿的時候，都到了九點多鐘。
“快讓尚膳局先把餃子送上來。”
朱允炆擺擺手，“給眾臣工一人一碗先墊墊。”
這要有低血糖的，等拖下去走完新年流程，還不得暈死幾個。
一群小太監忙前跑后，總算端著餃子進了奉天殿，方孝孺還不樂意，“陛下，奉天殿內進食，有失禮法，請陛下自重，臣等亦不敢食。”
這個貨腦子有坑吧。
朱允炆眉頭一皺，“方閣老，朕只聽說圣人言，倉稟足而知禮儀，說明圣人也是吃飽肚子之后才有閑心講禮，人要是都餓著肚子，禮法什么的還重要嗎？”
你方孝孺身子骨好不吃，沒看到周圍不少人都搖搖欲墜了嗎？
“方閣老不吃的話，你那份朕代勞了。”
朱允炆懶得跟他假客氣，他正嫌自己那碗不夠呢，端走方孝孺那碗就吃了起來，殿內大臣一看朱允炆吃的痛快，也不拘著，紛紛謝恩后大快朵頤，只留下方孝孺一個人尷尬的站在那里，暗吞口水。
大家伙吃完飯，總算振了振精氣神，隨后雙喜宣讀新年更元詔書。
其實新年更元詔書沒什么正事，就是一篇歌功頌德的文章，大體上類似于后世人大會選舉新內閣首輔，大佬上臺，肯定要先表揚前任政府班子功績，然后謙虛的表示這一屆要勤儉努力，好好表現之類。
讀完詔書，便意味著大明正式進入建文天下，乾坤換主，與民更始，大赦天下。
朱允炆闊氣，一擺手，“所有京官一律加俸三月，京內各署衙安排好備職人員，余者放假七日，待正月初八在開朝會，退朝吧。”
眾人再拜謝，山呼萬歲，等皇帝出了奉天殿，三閣堪堪起身，雙喜便走了過來，“三位閣老，陛下有旨，召三位閣老和解學士入謹身殿議政。”
被留召的四人一怔，隨即接旨，只有方孝孺一個人臉色難堪，因為，他餓啊。
早知道皇帝老子還要召見，剛才說什么也不端著了。
解縉沒繃住臉，噗嗤一聲樂了出來，暴昭便瞥他一眼，“解學士何故發樂？”
“回閣老的話，新年伊始，普天同慶，學生念及加俸，喜不自禁。”
方孝孺知道解縉是在笑話自己，臉上就難看的狠，聞言冷哼一聲，“讀書人應視錢財如糞土，解學士也是以才華錄進，飽讀圣賢，怎么十年修身，反而一身俗氣。”
解縉止不住的樂，但還是勉強繃住臉，一本正經的回道，“方閣老教訓的是。”
幾個人往謹身殿的方向走著，一路上倒是嘴沒閑著，等進了謹身殿，朱允炆不在，雙喜引著四人落座，“陛下回寢易服去了，幾位稍待。”
冕服之儀，堪稱華美絕倫，是中國制衣的巔峰創造，西方整天叫嚷著文藝復興，號稱世界文明的先導者，真讓他們見著華夏的冕服，保準這群人知道什么是天朝上國和西方野蠻人的區別。
但朱允炆卻恨不得一次都不穿，這衣服好看是好看，就是穿身上太累，而且穿起來費勁，脫也一樣費勁，幾個小宮女小心翼翼的招呼一刻鐘才全部卸下來，然后給朱允炆換上輕簡的便服。
等朱允炆到了謹慎殿，四人起身見禮，朱允炆笑道，“先坐吧。”
朱允炆身后有一小太監，端著一碗餃子走到方孝孺跟前，輕輕放下，“陛下說方閣老一定餓壞了，先吃點東西，議政的事不急。”
方孝孺也不知道是感動還是餓的，雙目含淚，哽咽著，“陛下仁義，臣慚愧。”
看得出來也是餓壞了，接過碗筷狼吞虎咽，不到三五分鐘就吃了個一干二凈，一抹嘴，打了個飽嗝，這才舒坦下來。
朱允炆看著好笑，輕咳兩聲壓下笑意，“朕御極八個月，今日更元，也確實應有新政，召諸卿來，也是議一議，這新政當如何。”
四個人互相看看，好在都是飽學之士，施政的腹稿都有，因年長而居三閣之首的暴昭先開了口，“陛下登基以來，朝野無不對新政翹首以盼，陛下此時欲頒行新政，此當時矣，恕臣直言，前朝苛刻，動輒有臣民因言獲罪，或株連滿門，或連坐鄉里，嚴法酷刑難稱盛世，新朝新政當寬仁為先。”
暴昭此前是刑部尚書，洪武朝的刑法最是了解，他一開口難免離不開這點。
朱允炆點點頭，“所謂亂世用重典，如今天下太平，民生漸復，確實應削減嚴法，之前朕裁汰教坊司便有此考量，一人犯罪而禍連滿門，如此有悖人倫道德，那便自今日起，謀逆大罪僅誅三族，其余罪行，絕不再加殺戮，包庇罪除外。至于民間百姓偶有風言行徑，發配邊疆便是，不可再連坐鄉里。”
朱允炆倒是想免掉因言獲罪的刑法，但這是封建社會，皇家的威嚴是萬不能損傷的，民間妄議天家而不處罰，就會給君權抹黑。
即便如此，也另四人齊贊，“陛下仁德似海，臣等代天下謝隆恩浩蕩。”
“那這第一條就先定下來，回頭暴閣老著刑部附改大誥，朕這邊會同內閣加了印，便明發中樞十三省。”
朱允炆又把目光移向郁新，“郁閣老這邊呢。”
郁新沉吟了片刻，“陛下，臣主政戶部，深知鹽、糧、生鐵等物皆國之根基，不可輕觸。然自海運發達，沿海多有私賣鹽產者，糧食、生鐵跨省販賣更是如過江之鯽，既然如此，臣斗膽進言，民商之事，當改堵為疏。
閔浙、山東、兩廣可設鹽市，由朝廷專營。與其年年朝廷采買供應全國，不如鼓勵各省自行來往采買，以每日銷量加征鹽市稅，如此一來，國家省下一筆運費，又多了一筆不菲的稅收。”
郁新的話讓幾個人都有些猶豫，朱允炆倒是眼前一亮，逐步放開民間通商管制，有利于資本的流通發展，后世強國之基不就是改革開放嗎，萬事搞大鍋飯，事實證明是國窮民敝。
方孝孺這個時候也吃飽了，反對的聲音喊得響亮，“郁閣老所言差矣，自古鹽政乃朝廷禁忌，鹽政交于民手，豈不聞商人以利趨，甘肅、關西之地缺鹽，商人自閔浙、兩廣購鹽，完全可以高價出售，屆時民怨沸騰，如此奈何？”
這時候大明不比后世，空運、鐵路四通八達，全國生活基礎物價所差無幾，此時的大明，自沿海產的鹽，想到關西七衛和甘肅，起碼要半個月，這里面的物流運輸費用巨大。所以即使是朝廷官買，出售的時候也要比江南貴上兩倍，即使如此也有虧損。只不過虧損的部分是有政府買單罷了。交給民間，價格不知道還要翻上多少倍。
郁新倒也不慌，淡然一笑，“鼓勵民間通商，自然要支持商品價格依附市場規律，古之先民時期，沒有錢財，便以物易物，江南物饒豐富，西北也有特產，生鐵、煤石、北地的皮草，這都是江南所未有的，開放鹽政，自然也可以開放西北的鐵政。”
方孝孺仍然搖頭，“生鐵乃兵事所需，民間豈可私蓄，如有不臣者私蓄生鐵，煉鋼鑄器，頃刻間便可禍亂一方，西北煤石，雖可取暖，然乃有毒之物，取暖終究還是靠的木炭，至于北地皮草，便是江南富庶，又有多少人穿的起，貨物需求和價值不對等，如何做到南北平衡。”
治大國如烹小鮮，很多政令不可輕出的原因就在這里，方孝孺雖然是傳統儒生，不鼓勵民商發展，也不僅僅只因重農輕商，南北物產不均，強行開禁，他怕引起民憤。
朱允炆對物理、化學方面的知識忘了八九分，對于煤的運用確實不甚了解，但也知道煤本身燃燒起來的時候會產生有毒氣體，在不通風的地方大量燃燒會使人窒息，但是只要做好通風，并沒有什么危害。
可是聽方孝孺的意思，似乎這時候的大明，燒煤的危害似乎要比后世用的煤還要嚇人。
老百姓家里是有窗戶的啊。
朱允炆卻忘了后世民用煤是經過工藝加工過之后的，清洗掉了許多雜質之后的煤，而此時的大明用的都是原煤，又不是水洗煤，一經燃燒，頃刻間黑煙密布，便是在如何通風也會在室內殘留許多，人吸入后，輕則染疾，重則亡命。
郁新瞥了方孝孺一眼，“西北民間疾苦，百姓也不是家家戶戶都燒得起木炭，而煤石卻是遍地都有，取之不盡用之不竭，方閣老莫要小看民智，陛下，據臣所知，民間有人以加工木炭的方式加工煤石，通過錘打和干餾使煤石的毒害減少了許多，使用的時候在輔以一種名為煙囪的工具，可以有效減少毒害。”
這算是最早的煤炭加工技術嗎？
朱允炆不太懂，但起碼知道民間已有合理用煤的先例，這還是很值得高興的，“這樣吧，郁閣老可以把那個可以使用煤石的農戶找來，讓他在工部做差，好好研究如何加工煤石。”
民間多人才，后世很多發明也是起源于生活中不經意的瞬間，牛頓不被砸一下也不會去想什么叫萬有引力。
誒？西門慶當時被潘金蓮用木棍砸了一下之后，為什么不想想這木棍為什么掉地上而不是飛上天呢？
可能是潘金蓮長得太好看了吧，間接影響了萬有引力晚誕生了五百年！
“郁閣老想要開放鹽政、鼓勵民商，朕覺得是可行的，不過方閣老提出開禁的很多影響確實應該注意，其實依朕看，生鐵的販賣不需要嚴加管控，煉鋼鑄器哪里是地方一豪強就有實力做到的事情。”
朱允炆開口說道，“虞衡司背靠朝廷支持，煉出來的鋼質量都不足以讓朕滿意，軍中甲胄仍多以精鐵為主，而且兵器之發展，火器才是未來我大明的主流，所以，逐漸開放生鐵販賣的事還不足以動搖社稷江山，方閣老也不用過于擔憂。
至于北地皮草之類，雖稀少珍貴，然北地多有羊毛，可用于紡織，織造出來的衣物比絲綢要保暖舒適，這都是優勢所在，所以民商之事，是可行的，這樣吧，戶部擬議一下，如何最大限度的保障南北的商品和生產均衡，不使西北之民被剝削壓榨，便可以遞呈與朕。”
鼓勵民商就是發展資本，是強國必須要做到的先決條件，民不富國不強，經濟基礎不硬，國家打起仗來必然畏手畏腳。
“議政就要暢所欲言，哪怕是一些天馬行空的想法也可以說出來。”
朱允炆肯定了郁新的想法，又鼓勵尚未開口的方孝孺、解縉二人，“不要怕說錯話，大膽的提，如果提出來的想法很好，但朕和諸卿的才能不足以填補一些不足之處，也可以叫上翰林院里那些學政嘛。大家集思廣益，目的都是為了我大明江山。”
“陛下開明納諫，是臣子的福分。”
四人復贊。
