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第278章 廁神衛

  慶國,與楚國相連,一切風土人情與楚國沒有區別,聽聞是千年之前由楚國太祖推翻的皇室帶人逃走建立的國家。

  本質上與楚國同根同源,當然,那邊的發展與楚國相同,在一眾小國之中鶴立雞群。

  除此之外陸言還負責黑齒國、多牛國、多羊國、多玉國、高達王國、阿薩姆王國、祭賽國、車遲國。

  其實陸言對楚國和慶國來歷也有過推測,這兩個名字與多牛國、多羊國、車遲國等很明顯不是一個唯獨的國家。

  并且大楚與大慶還是同根同源,因此一個推測便出現了,楚國不是西牛賀洲本土國家,而是來源于南瞻部洲。

  不知多久之前,西牛賀洲一支人族分支遷移到了西牛賀洲,最終發展成現在的楚國,

  只是這些人的遷移過程很可疑,四大部洲被大海阻隔,又有海獸和妖族在大海中盤踞,普通人幾乎不可能跨州遷移。

  不是所有人都有猴子那么幸運,不對,猴子本就不是正常人,人家是先天石猴,經過四大部洲來到西牛賀洲也很可疑。

  “慶國也是附近有名的大國,國內的情況與大楚類似,甚至不少鬼神還是與大楚互通的,我們支援起來也很容易,所以應該列為第一個征服目標。”

  陸言沉聲吩咐道,目光在眾神身上徘徊著,大慶都廁神是除大楚第二好的地方,自然都想搶著過去。

  沉吟良久,目光最終落到龍德業身上,此神的確是最合適的慶國都廁神人選。

  “任命沛郡城隍龍德業為大慶都廁神,允許其挑選郡縣廁神陪同上任。”

  龍德業大喜,感激道:“多謝廁君。”

  其實他早有離開楚國的念頭,留在這里他已經沒機會了,總不能推翻李道都廁神之位自己上去吧。

  現在陸言讓他去慶國自然是最好的安排,畢竟有東岳七十二司的支持,即便控制不了大慶神道,于那邊建立郡縣廁神體系還是沒問題。

  “何須如此,這些都是你應得的。”

  陸言誠懇說道,龍德業幫了他太多太多,晉升司廁神君、司廁巡按都是龍德業在東岳活動。

  要不是因為他恐怕龍德業很可能已經晉升從四品,而這次也是龍德業的機會。

  如果他沒猜錯的話,恐怕龍德業會兼任大慶日夜游神的神職,這就突破了四品大關。

  確定了慶國都廁神,其他國家便有些困難了,想要在穩固的神道體系中開拓廁神體系,哪有那么容易。

  甚至自身安全都是問題。

  因此當陸言看向眾神時,大部分鬼神都低下頭,有些懼怕被陸言選中。

  “多牛國、多羊國、多玉國三國同氣連枝,并且與楚國和慶國有世仇,所以派遣到這三國的廁神必須相互配合。”

  陸言盯著地圖不斷思索著,能擔任都廁神的只能是正五品,可他麾下只有九郡郡城隍達到標準。

  可惜這人鬼神都是被逼無奈加入,而且能力堪憂,讓他們去恐怕發揮不了作用,反而平白死在那邊。

  心中猶豫良久,這才說道:“任命鄧廣為權多牛國都廁神,胡兩刀為權多羊國都廁神,方世石為權多玉國都廁神。”

  權為暫代的意思,這三神都為正六品,還達不到正五品都廁神的境界,只能臨時暫代,若是有機會還能成為真正的都廁神的。

  除了這三國,還有黑齒國、高達王國、阿薩姆王國、祭賽國、車遲國,其中祭賽國小白龍已經去了,車遲國是三位大仙的地盤,其他三個王國卻是可以派廁神前去拓展。

  目光在眾神中掃視著,派往一國表面上是升職可責任卻不輕,不僅要有能力,還得能忍孤獨與排擠才行。

  經過權衡之后任命道:“任命韓柳為權黑齒國都廁神,任命鮑學義為權高達王國都廁神,任命鮑流水阿薩姆王國都廁神。”

  余下只有祭賽國和車遲國,這兩國都是唐僧取經的必經之路,也是九九八十一難之一,里面早走其他大能布局,他暫時還沒確定如何在八十一難中布局。

  因此有些糾結,可若是什么都不做又覺得可惜。

  “也許沒必要控制,完全可以先派廁神去站穩腳跟,等確定以后再說。”

  陸言眼中精光一閃,繼續任命道:“通郡廁神孟丘為祭賽國郡廁神,京城廁神李波為車遲國郡廁神。”

  孟丘和李波原本都是正六品,此時不過是平調,但面對的局勢可要嚴峻的多。

  只是兩神都未有任何不滿,反而欣然答應下來,大楚已經沒有他們的機會了,能獨自獲得一國作為發現空間還有什么不滿意的呢。

  所有都廁神上任都會帶走一幫郡縣廁神,如此大楚臃腫的廁神體系突然恢復到原樣,再不會發生一郡有兩位郡廁神的情況。

  眾神之首的李道心中百感交集,那么多廁神被調任他自然高興,但他所能管轄的勢力也降低大半。

  并且廁神宮也變得名副其實,他這位大楚廁神府仍然需要向廁神宮匯報,說不失落是不可能的。

  只是終究是坐鎮一方,再沒有其他大佬掣肘,要說失落,最失落的應該是竇建業才對。

  聽聞竇建業一直在潛心修煉,打算領悟超脫香火的方法,好像已經快進入五品境界,可以仍然沒獲得都城隍的位置。

  “任命竇建業為廁神衛統領,負責西南十國廁神武力,并組建一支由鬼神作為主體的衛隊,作為整個廁神體系的機動力量。”

  出乎意料,陸言再次對竇建業進行安排,雖說負責的區域增加,可短時間看不出變化,只是組建鬼神為主體的衛隊就不同了。

  鬼神最低也是從九品,放在外邊已經是一村土地,而在都城隍宮則被稱為神將。

  看來廁君是要成立的神將體系,從目前動作來看,廁君完全是在組建一個獨立的體系,并為之不斷努力。

  竇建業調入廁神宮,廁神宮的統治力量增強,也將給各國廁神發展帶來保障。

  廁君之心深不可測啊!

  與此同時,慶國,兩位都城隍正在與一位和尚密談。

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