第461章羌氐 大帳之中，劉備帶著賈詡、郭嘉、高權、法正等謀臣，劉猛、典韋等武將，圍在一個巨大的沙盤前，聽韓遂講解羌氐情況。
韓遂道：“羌人自先秦以來就居于西陲，前漢時屢次犯邊，時降時叛，至今數百年。
自段紀明大破西羌、東羌之后，羌氐被打斷脊梁，再難形成實質威脅。
加上朝廷又實行安撫之策，羌胡多有歸化，成為義從，此也是涼州精兵之由來。
然而靈帝以來，政治昏暗，涼州才士出頭無日，又有黃巾作亂，朝廷威權喪失，涼州不平之士遂與羌氐合力起兵，欲清君側、誅宦官。
涼州兵亂十有余年，董卓秉政，與涼州和解，許涼州人主涼州事，又許羌氐內遷，方才平息戰火。
罪臣觍為眾人所推，與馬騰并主州事。
不意馬騰昏悖，其子孟超悍然殺害天子，陛下誅超，罪臣誅騰，自此為陛下暫牧關中，直至今日。”
段紀明即段熲，涼州三明之一。張奐張然明、皇甫規皇甫威明對羌氐主張以撫為主，段熲主張以剿為主。
桓帝賞識段颎，用他為將，主持對羌作戰。
自延熹二年至建寧二年間，段颎戍邊征戰十余年，與羌人作戰先后達一百八十次，斬殺近四萬人，最終平定西羌、擊滅東羌。
羌氐自此被打服，再未掀起大規模叛亂。即使后來復反，也是依附漢人，以漢人為主，如王國、閻忠、韓遂等西州名士。
韓遂繼續介紹羌氐目前現狀：
“自段紀明破羌至今已近三十年，羌氐戶口繁衍，種類日多。
羌有燒當、參狼、鐘存、白馬、休屠、合黎、湟中、東狼、青山、靈武、五溪等種。
氐實為羌之分支，不知何時分出，戶口人數少于羌人，風俗飲食則大同小異。
羌氐散布于涼州十郡，多者兩三千落，少者數十落。
其大酋能動兵數千，小酋則不到百人。
其民有自行聚落者，亦有與漢民雜居者。”
劉備問韓遂：“羌氐之眾合計有戶口幾何？”
韓遂答道：“啟稟陛下，此數無人統計，臣亦無準確數字。
然以臣估計，或有一二十萬口。”
一二十萬口。按十五萬口，年自然增長率0.8，一百年后也變成了三十多萬人。
江統于公元299年提出《徙戎論》，其中說到南匈奴“今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過于西戎”。編戶入籍的匈奴五部“戶至數萬”，若是八九萬戶，就會寫“戶至十萬”了。按五萬戶，每戶六人，約為三十萬，“過于西戎”，即超過關中地區的羌人和氐人，那么后者也就是二十多萬。
考慮到人口增長不是線性，韓遂估計羌氐有人口一二十萬，應該是合理的。
段熲十年殺羌人四萬，劉備如今可以動用的軍隊力量超過段熲，如果內外部條件具備，花十年時間，理論上可以把羌氐全部殺光。
但這只是理論。
先不說要不要殺的問題，先說能不能辦到的問題。
所謂的條件具備，指的是劉備動用十萬大軍西入涼州后，袁紹等不來搗亂；且劉備應有足以支持十萬大軍征戰五年所用的糧草，以及士兵傷亡的撫恤等。
要知道這一二十萬羌氐不是待宰的羔羊，是會奔跑、會反抗的。反抗就會造成傷亡，奔逃就會入山游擊。
這不是個數字游戲。
結論是目前劉備是無法殺光羌氐的。
退一步，假設袁紹不搗亂，劉備可以付出巨大代價殺光羌氐。那要不要殺？
夷狄入中國，則中國之。
如果能夠化夷為夏，為何要殺？
此本華夏之民，若復依華夏之禮儀，從華夏之文化，跟漢民有什么兩樣？
劉備心中早有決定：即使能殺，也不會殺。
五胡亂華，非五胡之落，乃中原政權自弱，才給了四夷機會。
即使沒有五胡造反，地方實力派也會造反，就如現在諸侯割據一樣。
五胡亂華前夕最深層的矛盾是世族豪強與貧民奴隸之間的矛盾。
門閥世族將大量胡漢百姓變為了仆從或奴隸。匈奴人說“晉為無道，仆從御我”。石勒就是奴隸。
晉亡是階級矛盾和民族矛盾共同作用的結果，階級矛盾是占主要地位的。
曹魏、西晉，一百多年的門閥世族統治，使得貧富分化越來越大，下層百姓生活越來越苦，漫漫長夜，無有盡頭，與其茍活，不如一搏。所以首先是李氏擁流民反于巴蜀。
是什么催生出這么多的“流民”？
流民就是連土地都沒得種，想做奴隸而不可得，為了活下去，只能流浪。
現在中原大地上出現的流民，是被兵禍戰火所逼，被迫逃亡到安全之地。李氏造反時，全國已經統一，沒有了戰火，是什么逼得百姓逃亡？
是官府苛政，是世族侵奪，是階級壓迫。
階層，必然會長久存在。別說劉備，兩千年后，也沒有辦法消除掉階層。
劉備能做的，就是用盡一切辦法，讓上下階層之間流動下來，而不是固化成兩個自成體系的東西。
階層固化，就是所謂“絕天地通”。
一個是地，一個是天。
一個宛如塵埃，一個高高在上。
生來富貴，則永遠在上。
生來貧賤，則永難出頭。
下層需要機會，需要一個超越自己階層的機會。
上層中的庸碌者，也必須有掉落階層的可能。
能者上。
庸者下。
科舉是一個途徑之一。
關鍵不在于考什么，關鍵在于公平。
而若考試內容是可以推動社會前進的東西，那這個社會就會前進。
若考試內容是阻礙前進的東西，那這個社會雖然造反變少了，但仍舊會限入停滯。
當社會停滯之后，其所給下層提供的向上躍遷的機會就會變少，從而再次不可避免地引發激烈的反應。
最激烈的自然就是民變，就是起義，就是改朝換代。
劉備想的雖然有些遠，但其實都在一瞬間，他對韓遂及眾文武道：
“羌氐出自中國，本華夏之民。
因所處偏僻，逐漸忘記華夏禮儀。
其亦朕之臣民也，當使其重習漢儀。
卿等治民理政，須一視同仁，不可歧視偏袒。
編戶入籍，當因地制宜。
其地適于耕種者，耕之，適于放牧者，牧之。
不可一味蠻干硬干，須因勢利導，春風化雨。
羌氐與漢民無異，人同此心，心同此理。
只要卿等持以公正，彼等自然歸化，萬無抗拒之理。”
韓遂等齊恭聲道：“臣\/末將謹遵圣旨！”
韓遂又道：“陛下有此旨意，不出數年，羌氐將盡為朝廷子民，無復叛矣。”
劉備沒有這么樂觀。
他雖然有此旨意，但施政的乃是各級官吏，這些官吏現在大都是傳統漢人，會把經念成什么樣，劉備實無把握。后世歷朝歷代，邊郡官吏欺壓邊民之事層出不窮，邊民憨直，或者說傻，比較容易被欺騙、被欺負，這些胥吏略施小計，便可將邊民欺負得求天不應、求地無門。
班彪曾說：“羌胡…與漢人雜處，習俗既異，言語不通，數為小吏黠人所見侵奪，窮恚無聊，故致反叛。夫蠻夷寇亂，皆為此也。”雖然不是皆為此，但被欺負而反叛，應該是蠻夷寇亂的原因之一。
公元77年，章帝時，“安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏為其夫所殺”。安夷縣某縣吏看見一名羌人的妻子漂亮，將其搶掠回家，羌人怒殺縣吏。縣長宗延大怒，追殺該羌人出塞。卑湳種害怕全族因此會被朝廷誅殺，起兵攻殺宗延，然后索性與勒姐、吾良二種聯結為寇。
那可是明章之治時期，就有這種事件發生。而這種事件不可能是個案。
內郡漢人遭受這種欺壓，或許就忍氣吞聲了。
邊郡羌人生性粗野好斗，則直接拔刀而起。
劉備看多了歷史，深知從來沒有能夠掌握一切的人，從來沒有一輩子英明神武的皇帝。
如臨深淵，如履薄冰。
掌此一國，更應該謹慎。
如果肆意放縱，妄自尊大，后世隋煬帝之事就在前面等著自己。
討論完對羌氐的大政方針和長遠戰略，又討論閻行、張猛、宋建之事。
韓遂跪下道：“賊首閻行久從于臣，臣深知其性，本非悖逆，無有野望。
如今只是騎虎難下，懼朝廷之誅，而擁兵自保。
陛下若肯赦免，一紙詔書，即可將其召至御前。
請陛下明察。”
閻行之妻死后，韓遂將自己小女兒嫁給了閻行。兩人之間建立了一種利益紐帶。韓遂既投了劉備，也不希望閻行牽連到自己，說服其歸降是最佳選擇。
劉備道：“韓卿請起。閻行若能歸降，固是好事。
然其殺我將士，血債累累。
其降能否貸其一死，尚待討論。
奉孝，卿有何意見？”
凌充、許晉、姜敘等可以說是都死在閻行手里，劉備心中是有些猶豫的。
凌充屬于軍謀部密諜司，是郭嘉的下屬。故劉備詢問郭嘉意見。
郭嘉道：“閻行雖負血債，罪不容誅。
然，其起初受命于上，兩軍交鋒，乃是公戰，非是私仇。
如今擁眾也是為形勢所逼，非其本意。
閻行有勇力，名聞羌氐。若能收降，對朝廷收服涼州民心大有幫助。
其現處金城，位于隴西宋建與武威張猛之間，臣以為，可令其戴罪立功，協助田將軍削平宋建、張猛。
若能立功，可將功折罪。
若不能立功，再行誅殺不遲。”
劉備點頭道：“卿能識大體，朕心甚慰。”命中書丞為衛覬起草詔書。
衛覬就在帳中研墨執筆，一揮而就，呈給劉備。
劉備看了，道：“甚佳。不必改了，用璽吧。”
符璽丞取出玉璽、朱泥，蓋印。
中書舍人將詔書裝入匣中。
衛覬已將詔令內容重新謄抄一份，用于存檔。
劉備命鮑出挑選虎賁，護送中書舍人西上，將詔令以最快速度送到田豫手中，命田豫自擇使者去閻行處宣旨。
鮑出和中書舍人接令而出，很快安排妥當，又回到大帳之中，侍立在劉備側后。
韓遂再次拜謝，并向劉備請示：“臣請寫信給閻行，向其闡述陛下愛惜之意，督促其效命立功。”
劉備準許。
見此事說完，賈詡向劉備奏請：“陛下，羌氐果于觸突，堅剛勇猛，以戰死為吉利，病終為不祥。
即使施以教育，亦難在科舉中與關東士子爭雄。
不如試以武舉，征為士卒，必能得其心、獲其用。”
劉備頷首道：“卿之言極是。用人當用其長。
然朝廷以前屢征羌人為兵，損傷不小，若猝然再征，恐其猶疑。
當先取信于其眾，再徐徐圖之。”
涼州各郡太守人選不可不慎，必須選用能臣。
劉備已經攢了那么多名臣猛將，仍舊覺得大大不足，迫切期待著更多人才出現。
科舉中脫穎而出的人才，現在都還在基層歷練。
劉備幾次派出士子前往荊州進行交流，就是想要吸引人才，一是要把離開中原前往荊州的士子勸回來，二是要把荊州本地的人才招過來。
諸葛亮跑了一趟荊州，把河東人裴潛給拐了回來。
這裴潛雖然沒有擔任什么重要職位，卻也是劉表的上賓。
裴潛肯回來，給劉備帶來不小的驚喜，當即先將他放在農部任職，準備過一段時間就放出去任縣令或屯田校尉。
裴潛乃是可任一郡之守的干才。
裴潛帶來了王粲欲北歸的消息。山陽人王粲本是要與裴潛一起回來，但臨行卻生了病。裴潛欲留下照顧他，被王粲堅決拒絕，道：“君先北歸，切記須將見聞寫信于我。”
王粲自是一個大才子，歷史上論名聲遠超過裴潛。但裴潛對國家實際起到的作用，是王粲比不了的。
劉備更重視裴潛。
對王粲北歸，劉備也表現出歡喜，命中書舍人路粹給王粲寫信，訴說天子殷切期盼之意。
路粹與王粲不熟，但他們的共同交集是劉備的老丈人蔡邕。
路粹是蔡邕的弟子。
蔡邕對王粲“見而奇之”，認為王粲“有異才”，自稱不如，又說“吾家書籍文章，盡當與之。”兩人成為忘年之交。
盼望著，盼望著。冬天來了，春天還會遠嗎？
關中、涼州收了，只剩下北伐冀州了。加油！
