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第十三章 盂蘭盆節早已過去

  關俊彥最后還是沒狠下心,祭出唯一的式神來上一次飛刀斬頭顱。

  固拉多不會飛是事實,有弱點就要認,挨打就得立正。

  況且,神樂澪很快也趕來了,看到以“白發三千丈”飛走的食發鬼也沒出手。

  不管有沒有布都御魂本體在手,神樂澪都可以喚來雷霆,她沒這么做,意味著——

  “不像是什么為非作歹的妖邪。”關俊彥主動解除隱遁。

  “的確不是。”

  神樂澪呼出一口氣,以正常的步調走出宿舍區。

  “它來到這里已經有很長時間,期間沒有傷害過任何學生,也沒有惹出過事端,只是在偷偷收集頭發。”

  “如果只是這樣,我覺得不管也沒關系。”

  關俊彥不是那種見到妖魔就喊打喊殺的人類至上主義者,只要不惹事,愿意和諧相處,關俊彥不介意是人類還是非人。

  這也符合陰陽師的理念,真對妖魔鬼怪趕盡殺絕,陰陽師也就沒有式神可以驅使。

  “因為食發鬼是特殊的鬼物,這也是陰陽道和神道、佛教的分歧。”

  神樂澪一邊繼續前進,一邊解釋。

  “按照佛教六道輪回的概念,食發鬼屬于餓鬼道,因為生前惡業,一直處于痛苦和折磨之中,很容易迷失自我。雖然現在還沒開始傷人,但如果沾染到負面情緒,有可能會因此陷入瘋狂——陰屬之物,天然容易吸引負面情緒,鬼物、陰地都是陰屬。”

  “所以,你要防患未然。”

  “嗯,我不希望她迷失自我。我能想到的最好的辦法有兩個,找一個有能力也愿意接納她的人輔助修行,或者去恐山,那里是鬼物的領地,有專門的恐山一族管轄,最適合鬼物生存。”

  說到這里,神樂澪頓了頓,若有所思地看向關俊彥。

  “你吸收了阿姨給你的‘靈脈結晶’,或許…”

  關俊彥知道她在打自己的主意,陰陽師驅使鬼物也確實是常態,但關某人只會一點旁門左道,正規養式神還差得遠呢,連忙道:

  “這種事要看緣分,就算我樂意,她也不一定樂意,我不想干強人…鬼所難的事。”

  “我也不想,下次抓到她再說吧。”

  “那現在——”

  “回去吧,時間不早了。”

  關俊彥有點在意,如果兩人走了,又有其他鬼物冒出來怎么辦。

  不過已經鎮守一年多的神樂澪都不擔心,他也沒多問。

  況且盂蘭盆節剛過去不久,應該不會有多少鬼物在外活動。

  順帶一提,這個節關俊彥是一個人過的,宅在公寓里。

  盂蘭盆節原本是農歷7月15日前后,日本統一用公元歷后改為8月15日,定位類似種花家的中元節(鬼節)和清明節的結合體。

  這一天日本會以神社、寺廟為中心舉辦大規模的祭祀活動,立于神道頂點,掌握眾多神社的神樂家理所當然地進入忙碌狀態,沒空去管一個已經從別院里搬出去的“閑人”。

  而關俊彥這個來自異世界,異國的靈魂,對盂蘭盆節又沒什么實感,就算看到宣傳,也沒往心里去,直到晚上聽到煙花的聲音才反應過來。

  啊,原來一個重要的節日就這么過去啦…

  然后繼續冥想,繼續去挨鐘卷自齋的刀。

  這是關俊彥每天的必修課,無論是上學還是放假。

  如今的關俊彥,已經不會被鐘卷自齋輕易秒殺,但離勝利還有相當遙遠的距離。

  畢竟是名留青史的劍豪,這么容易超越,未免太對不起劍豪的名號。

  冥想的間隙,會和關浩二、丹羽中邦視頻或者語音。

  有時候是關俊彥主動聯絡,有時候是對面主動。

  關家目前一切平穩,關浩二沿用關俊彥時期的方針,穩扎穩打。

  本德寺的地盤,神樂家的補償足夠關家消化相當長的時間,沒有必要過分貪婪。

  關浩二這個家主也做得有模有樣。有丹羽中邦潛心輔佐,自己智商足夠,也足夠努力,有這樣的結果關俊彥絲毫不覺意外。

  至于犯傻的問題,關俊彥已經不再擔心。

  差不多一周前,佛教聯合的人派人到了奧多摩。

  雖然本德寺已經落入關家囊中,編纂委員會也認可此事,但佛教聯合有權對日本境內的寺廟實施正當管轄權,普通僧侶認證的佛教塾同樣歸佛教聯合管轄。

  本德寺易主一事,聯合派專員過來于情于理都沒問題。

  當然,這是表面,暗地里怎么想的,就很難說了,畢竟關家做的事客觀上削弱了佛教聯合的勢力,佛教聯合有所不滿也很正常。

  這個時候最重要的就是修補關系,不給佛教聯合這個龐然大物留下話柄,給他們借題發揮的機會。

  關浩二做到了,不僅做得到了,還做得很好。

  放低姿態,給足對方面子。

  又表示愿意將本德寺的典籍和傳承之物悉數交給佛教聯合。

  本德寺的經營權也可以讓出,只要你不妨礙關家完善基盤,都可以談。

  天下熙熙,皆為利來。天下攘攘,皆為利往。

  這是臺面上下,各個領域都通用的道理,關家人這么上道,姿態做得又足,佛教聯合也沒有過分逼迫,見好就收。

  典籍傳承帶走,經營權沒要,按照行業規定定期繳納會費就行,唯一的要求,會定期派人巡視,不定期派人歷練。

  雙方皆大歡喜。

  關俊彥聽完同樣歡喜,關浩二已經抓住了當家主的幾個關鍵點。

  不相干的面子不要爭。

  分清主次,主要的利益不能讓,次要的利益不用太過計較。

  本德寺的傳承對關家用處不大,放在手里也只是多一份收藏,讓出去不用心疼。

  經營寺廟的收益也不必斤斤計較,賺錢的方法有很多,何況還有神樂家補償的西多摩的其他產業,大不了轉手補償給犬金組——這一步最后沒用上,佛教聯合做事很有分寸,知道關家的態度后,沒有刻意樹敵。

  事實上這才是世界的主流,哪怕是龐然大物的佛教聯合也不會隨便制造矛盾,搞對立,這樣只會把路走窄了,又不是心智還不夠成熟,頭腦簡單的學生,真正的大佬哪有傻子?只有裝傻充愣騙真傻子。

大熊貓文學    我不做陰陽師了