夜宴圖中的和尚是特別的存在，在江執認為，和尚與王屋山的操縱關系跟骷髏圖中大骷髏操控小骷髏的感覺一樣，有惡意的傳達，都處處透著詭異，甚至他剛剛用了“殺機”二字來形容夜宴圖的真正含義。
肖也的看法跟江執一樣，說，“五代時期紛亂，信奉世道有妖僧一說，操縱人骨可化為美人，迷人雙眼惑人心性。韓熙載夜宴圖從繪制來說就是帶有政治目的，所以當時的畫師極有可能是對韓熙載和他的家眷進行妖魔化處理。缺少的正宴和送別部分也許就畫出了和尚操縱美人骨惑眾的內容。妖骨的舞姿在畫師眼里是變了模樣的，所以就不再是標準的六幺舞。也就是說，正宴里被操縱的王屋山跳的像六幺舞又不是六幺舞的舞姿，就是咱們要關注的重點…”
說到這里肖也停頓了一下。
沒說完的話是有關0號窟里的，盛棠和沈瑤腦子轉得都快，明白肖也后半截話的意思。
0號窟里的那只形似幻戲圖上的骷髏鬼怪應該不是獨立存在，按照壁畫內容連貫性分析來看，骷髏和胡旋女其實是一個整體內容，想要得出胡旋女舞姿的修復方案，就要從已知的骷髏鬼怪下手，推測出胡旋女跳的六幺舞的上一個動作。
也就是說，壁畫上的胡旋女與骷髏鬼怪之間缺了個環節，也就是肖也所說的正宴里那個不倫不類的舞姿，雖說不可能一模一樣，但具備參考價值，而重點的參考就在骷髏幻戲圖中被操控的小骷髏身上。
兩者結合，也許就是壁畫上的答案。
“至于夜宴圖這幅畫，就是利用當時民眾的信仰達到傾軋政客的目的。”肖也接著說，“我們現在看到的韓熙載夜宴圖是南宋的摹本，所以里面人物的衣著裝扮都有宋朝的影子，至于真跡里的人物特點就無從考究。也許真跡傳到南宋后，當時的習俗和大環境都發生變化的原因，畫師在臨摹時就刪了過于奇幻的部分，沒了殺機的影子，成了我們現在認為的縱情享樂圖。”
肖也的這番分析是順著江執的思路，并且是在肯定了江執的分析后進一步展開的結論。
王老板在旁聽著一個勁地捋胡須，許是能跟上前半部分的節奏，后來為什么又牽扯進了骷髏幻戲圖就弄不懂了。但能埋在巷子里深藏功與名的店家老板，又能被胡教授指派給江執做咨詢的哪會是尋常人的秉性？
他倒是聽得津津有味。
就是不說話。
他王老板向來有規矩，結識有緣人，眼前這幾位都算是對他路子的有緣人，就看誰更投他所好了。
江執和肖也的話有道理可言，沈瑤沉默了好一會兒，補充了肖也的話。
“唐朝八方來拜，那個時期東土多胡璇女很正常，而且不少婦人也視胡旋女為美，到了后唐，也難保沒有胡旋女的后代留在中土。說不定真跡中的王屋山就是胡旋女，也說不定王屋山在正宴上的舞姿就有胡旋舞的影子。”
沈瑤將可能性補充得更完整些。
“可是…”沈瑤話鋒一轉，面色遲疑。
江執和肖也都在看她，等著她繼續說下去。
她沉默了少許，再抬眼時就沒了剛才的猶豫，笑說，沒什么了。
江執眉梢微微上揚，盯著沈瑤，剛要開口，就聽盛棠說話了。
“可是，你跟肖也分析得也或許不對。”
這話出自盛棠的嘴，而且直接沖著江執，卻是表達了沈瑤剛才沒說出口的意思。
沈瑤驚訝地看著盛棠，盛棠擠了笑就當回禮，心里明鏡似的，有什么不敢反駁的？他江執又不是教材，就能保證百分百全對？再說了，教材也有修訂和改版的時候吧。
肖也倒是來了興趣，“呦呵，翅膀硬了，我們怎么就有可能不對了？”
“你們吧，典型的直男分析。”盛棠一揮手，“想的不是陰謀就是詭計的，難道就不能是愛情啊？”
肖也怔愣。
江執在旁邊聽著只覺好笑，沒接她的茬，倒是反問她，“這倆字從你嘴里蹦出來挺新鮮，你懂愛情嗎？”
盛棠瞥了他一眼，懂不懂的我還跟你交代？
“人家沈瑤剛才都說了，胡旋女是異族女子，長相也跟漢人不同，連女人看了都喜歡，男人們趨之若鶩有什么奇怪的？韓熙載為人在歷史上始終是個謎，有說他天天不務正業，也有說他抱負滿懷。如果他是后者，那必然就是個君子。試想，能被君子當成寵妓的女人，那肯定是動了真心的吧。漂亮的姑娘男人都惦記，何況是窈窕又才華橫溢的女人，君子更得好逑了吧。”
她又沖著江執來了溫柔一刀，“親愛的江教授，您覺得我說的有幾分理啊？”
江執抿唇淺笑，看了她好半天，說，“十分有理。”
