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第十章 奇魔化典 辟識海結靈臺(中)

  修行的第一步是筑基,筑基的最后一步就是辟識海結靈臺。

  老和尚告訴寒凌江,修行不是盲目地吸收天地靈炁,而是用天地靈炁來滋養體內的內世界,這個內世界即是識海,又稱紫府。靈臺則是吸收靈炁,將靈炁轉化為靈力的樞紐。對于修行者來說,吸收天地靈炁于體內只能算前序,開辟內世界才是第一步。

  這些知識在奇魔典的批注里也曾講過。

  密林深處,老和尚鄭重道:“你體內的奪心蓮之所以能在月余時間奪舍還魂,即是因為你識海未辟,靈臺空無。三魂七魄無所依附,才會輕易被融化抹去。

  你若完成這修行的第一步,花開之日應會推遲一年時光。之后我為你穩固識海、靈臺,應還能再推遲四年時光。”

  寒凌江問:“再然后呢。”

  老和尚道:“之后的事情,等你開了識海再說吧。”又說道:

  “識海是每個修行者所共有的內心世界,不以功法的存在而存在,也不以功法的不同而不同,是與生俱來的天格。因為有了識海,凡人才能借助自然之力,求仙問道。”

  開辟識海不是一件難事,但也不容易。大致可分為三個階段。第一階段,是按照所修煉的功法,將體內濃郁的靈炁結成靈臺,靈臺即是內世界的外顯。

  靈臺結成時,體內靈炁會消耗殆盡,意識會變得無比虛弱,就像寒凌江上次射出靈力一樣。但此刻必須得守住意識不斷,并潛入結成的靈臺。

  此時內世界初辟,里面的景象如同萬物未生的混沌,空空莽莽。修行之人的意識要在內世界里感受外世界的天地靈炁,將之引入體內,再進入靈臺。這是要做的第二步。

  在這一階段,進入靈臺的靈炁會自然顯化成形,構造內世界,花費較長的時間。此過程中仍要保證意識不斷,否則內世界還未形成,意識就喪失其中,就再也醒不來了。

  內世界構造完成后,剩下的事情就簡單多了。只需仔細辨別內世界的構成,找出最主要的一種或是幾種靈炁,即為日后修行所需的靈炁。

  寒凌江對此懂了個大概,只于最后一點不甚了解。這天下靈炁不都一回事嗎,難道還分家不成?

  老和尚好似知道寒凌江有此一問,解釋道:“你現在識海未辟,靈炁在你眼中都是一個樣子。等你開辟了識海,就能發覺身邊充斥的靈炁各有區別。”

  他問寒凌江:“你以前可曾想過,修行者口中常提在嘴邊的靈炁究竟是個什么東西?”

  寒凌江一愣,這個問題他還真沒思索過,他回道:“是天地自然的一種力量,能為凡人所用?”

  老和尚搖頭道:“這只是表象,不是本質。”

  寒凌江道:“那本質是什么?”

  老和尚道:“是本源。”

  “你瞧這世間森羅萬象、形形色色,無有盡時。但跳脫事物表象就只有兩個字:本源。

  靈炁是一種本源,天地間許多事物都是由各類靈炁演變而來。你需記住,靈炁分為原生靈炁、五行靈炁、異相靈炁。其中以五行靈炁最為常見,即是金木水火土五類。

  再者就是林林總總的異相靈炁,這能分為兩類,一類如冰、雷、風、毒瘴等等,這些靈炁由五行靈炁雜交異變而來,較為少見。

  另一類則為器靈,器靈非自然異變產生,而是人為。只有修為極高,對靈炁掌握已入化境才能將體內靈炁塑以物型,或是劍,或是戟,或是其他修行者鐘愛的物什。

  這種異變一旦形成,就會潛藏血脈。家族后輩中,可能剛出生的嬰孩就帶著強大的器靈。

  除以上種種就是原生靈炁,是所有靈炁中最罕見的,有陽之炁與陰之炁兩種。這兩種靈炁是五行之母,一切靈炁緣其而生。世上擁有原生靈炁的人少之又少,且存于某些特別的種族,千年難遇。”

  寒凌江道:“我明白了。開辟識海后,我需要辨別出自己具有的是何類靈炁,日后修行即是攥取此類靈炁。”

  老和尚頷首道:“基本就是這樣,讓下的就全靠你自己了。開辟識海并不困難,唯有結成靈臺后一定要保持意識不斷,切記。而且,你體內的奪心蓮種下時日不短,你要盡快完成。”

  寒凌江笑笑:“放心。不會有事。”

  老和尚點點頭,示意他可以開始了。

  寒凌江原地盤腿坐下,運轉體內奇魔典心法,待靈炁運行流暢后開始凝結靈臺。靈臺結成之法在奇魔典里有所描述,批注里也將關鍵之處講得更加透徹,寒凌江依葫蘆畫瓢就是了。

  靈炁一點一滴地聚集,凝結成形。這個過程就像是用針線編織衣物,不能操之過急。

  隨著時間流逝,寒凌江體內靈炁日漸枯竭,一座無影無形的靈臺在其體內逐漸成形。到了第五日,其體內最后一絲靈力融進靈臺,靈臺至此結成。

  靈臺結成的那一瞬間,靜坐數日的身影突然一抖,又霎時穩住。寒凌江只覺有無邊困意襲來,幾乎就要睡去,但他還是強忍著清醒鉆進剛剛結成的靈臺。

  內世界里空無一物,黑壓壓一片什么都看不見。寒凌江守住困倦之極的意識,在內世界里運行奇魔典,吸納天地靈炁。

  如此不知過了多長時間,他的意識在內世界里成形,化成自己模樣。又不知過了多久,內世界里有了光,腳下有了土地,身邊漸聞水聲。

  幽靜的竹林里,寒凌江盤腿打坐,身上堆著竹葉,落滿了灰塵。距他坐下那一刻,已過去十天了。十天里,老和尚一直站在他身后,未曾離開半步。

  知一和尚每日入夜后都會來看望一次,但從來都是遠遠觀望,沒有打擾二人。

  寒凌江結成靈臺的十日后,老和尚明顯感覺林子里有諸多木屬性、土屬性、水屬性的靈力涌入寒凌江體內。如此看來,寒凌江應是擁有由木、土、水組成的異相靈炁。

  又過五日,涌入寒凌江體內的靈炁漸漸變緩變少,他卻一直沒有蘇醒的跡象。

  老和尚一開始以為是寒凌江在這三種靈力上消耗較大,這也意味著其日后修行天賦更高。后才意識到實則不然,是此地缺少其需要的第四種靈力。此地是竹林深處,最缺少的顯然是火屬性靈炁。

  “難道這孩子能同時具備水、火兩種屬性相克的靈炁不成?”

  老和尚如是想,然后施展能力,將方圓數里的火屬性靈炁盡數收來,竹林溫度陡然升高,恍若進入了炎炎夏日。

  果不其然,寒凌江吸收靈炁的速度提升了不少,吸收的靈力大部分也是老和尚汲取來的火屬性靈炁。

  如此又過了五日,寒凌江依舊遲遲未醒,并且吸收火屬性靈炁的速度也變得十分緩慢。老和尚詫異之下,如法炮制汲取了不少金屬性靈力,卻是收效甚微。

  奪心蓮種下將近兩月時間,老和尚原以為他能在十日內開辟識海結成靈臺,不曾料想二十日過去,依然停留在吸收靈炁的階段。

  此時靈臺雖初步結成,但識海空茫沒有穩固,稍出點岔子便可能功虧一簣。行到此關鍵之時,老和尚也不禁為其捏了一把汗。

  又過兩日,寒凌江還是遲遲未醒。就在天際微亮時,二十多日不曾有動靜的身體突然發出一陣顫動,一根靈力編織成的荊棘從寒凌江頭頂緩緩長出。老和尚頓覺不妙,一直擔心的事情還是發生了。

  但見荊棘碧綠迅速開出一朵紅蓮,色澤如血,鮮艷欲滴。紅蓮綻放,竹林里霎時狂風大作,無邊無際的靈炁卷起落葉塵土朝紅蓮奔涌而來。

  緊接著蓮瓣一片片落下,寒凌江浮空而起,坐下旋轉出一張蓮花底座,業火倏然而生,一道瘦削的靈魂隱隱成型。

  竹浪滔滔,落木蕭蕭,數十載歲月已過,在這最初與最終的地方,一道沙啞而熟悉的聲音再次在玄慧耳畔想起。

  “師兄,好久不見。”

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