葉青出了血海，又一次感受到內外靈氣的差距之大，當初在天境之時曾言天庭日后的十萬部署皆有血海提供，恐怕到時校尉一級的阿修羅便會一掃而空了，不過聽欲色天魔王之意這倒還算不得什么，血海之內這阿修羅一族何去何從才是他們最為在意的。
辭了欲色天，葉青卻也不用急著回去復命，來時燃燈道人只吩咐自己將信物送到之后自行回山即可，葉青倒是不那么著急，如今圣人齊聚媧皇宮，不日必有指令，算算時間封神之戰已是近在眼前了。
朝月之事葉青一直記在心頭，以修道之心來說，自己實在是太過猶豫了，如此舉棋不定實在不像個樣子，說起來這些年自己雖然修為大有進展，但心性似乎沒有變的更加強大，這一點黃龍真人也多方面表達過不滿。這一次與朝月雙修之事黃龍真人就很明顯的表達過不同意，不過大道修行，便是師尊乃至圣尊，都不會強行讓弟子去做一些事情，大道在前，可以指點，但絕不會越俎代庖替你拿主意，修行終歸是自己的事，這跟天賦好不好，進步快不快也沒什么關系，要想成就大道，終歸要自己一路前行的。否則，便失了道心，到時會是更加麻煩。
當然，并不是說雙修之道就不好，相反，從沒有誰說過大道修行就會有特定的方式和方法。
洪荒之中，真正的超脫其中的唯有鴻鈞道祖一人，也就是說唯有道祖一人證得大道，當初道祖紫霄宮傳道洪荒，洪荒聽道者不可計數，但如今只有六位圣人，此六圣如今在洪荒之內威勢顯赫，并不只是因為其有那通天徹地的大修為，而是因為他們離的道祖最近，也是最有希望證道超脫洪荒的修士。
但六圣畢竟也沒有真正的超脫洪荒，所以對于如何證道便是六圣也給不出一個標準的答案。此次三教論道，葉青也聽出三位圣尊之間也有著很大的分歧，所以圣人傳眾弟子教中道義，卻不會限制眾弟子們的修行之法。因為關于證得大道，是“條條大道通羅馬”還是“自古華山一條路”，便是六圣也不得而知，這個問題或許唯有道祖方能解答。
所以，圣人會鼓勵眾弟子勇于創造和實踐新的修行心法，正如玉泉山玉鼎真人所創的“九轉玄功”，便是圣尊也是贊賞有加的。葉青又想起當時見到的呂岳，他便曾言要以自己所創的“瘟道”來證大道。自己若是打定主意要與朝月結成雙修道侶，想來便是黃龍真人也不會強行阻止。
但葉青也不是當初剛剛穿越來的大一學生了，這二百年的修行時光似乎很短，短的真如白駒過隙，但又似乎很長，長的讓葉青對于前世都有著模糊了，那些人那些事，如同沉到海底的石子一樣，想要刻意找尋都很難了。大道修行沒有回頭路可走，對于力量的追尋和癡迷是每一名修士根本無法擺脫的。葉青也不例外。
當年在墨云山上對朝月動情，當時若是有這雙休的機會葉青必然會立時同意，哪里管什么大道修行，與朝月和哇嗚在墨云山逍遙數十年也是不錯，但如今卻不一樣了。
葉青自問仍是喜歡朝月的，這種感覺在瀚海第一次與其重逢時便能確定。但如今的葉青所有的決定和心思都會放在一個前提下，那就是有益于自己的大道修行！這心思倒沒什么，便是朝月應該也是如此。
但黃龍真人并沒有支持，甚至很明確的表示了反對，這讓葉青心里有了很大的顧及。
要知六圣雖然都還沒有證道超脫洪荒，但他們走過的路那是歷經了不知多少歲月才有了這等修為，在他們門下修行跟自己閉門造車那完全不是一個概念的。別人不說，便是自己，以自己的天賦和心性若是不在二仙山，那是萬萬沒有如今這等修為的。不提圣教道義與心法，便是那些丹藥與法器又豈是散修能比的？
但葉青走到今天也不是完全得師尊庇護，他可是還記得虎陽等幾位師兄弟，他如今身負二仙山一脈的氣運，又是闡教三代弟子，這可是歷經生死才有了今日成果，要讓他放棄這些自己好不容易得來的便利去與朝月雙修，實在是不舍啊！
三教一家，但心法卻決然不同，截教勇猛精進，最是講究迎難而上，逢山開路，遇水搭橋，唯有如此才是修道正途。朝月此次提出雙修的時機也妙，葉青想來朝月應該是快要有所突破，如今遇到情障，這一關非同小可。
修道絕不是讓人滅情覺性，相反，天道若是無情，又怎能孕育這億萬生靈？天道如此，何況大道之下一修士？
但修道人是要破了這情關的，否則亦會受到天道反噬，這一關葉青想來便應該是一種“執念”，一旦深陷其中，必然也會令道心失守，一身修為自是有盡皆東流的危險。
所以朝月如今要過此關，才會找到葉青，想到這些葉青也知自己在朝月心中是有一席之地的，而朝月要與自己雙修正是要把這“一席之地”給徹底的抹除，如此，她才能放下心思更進一步。這倒是截教道義的做法。
而闡教之中，對比卻是有著不同的看法。闡教道義，在于明心悟理，對待困難亦是如此，一旦能夠明晰其種種內因表象，自然山不是山，水不是水。腳下自然盡是坦途。
也正因為如此，黃龍真人才會反對，因為在闡教之中，此等情關迷障，都是修道路上必要經歷的一關，只要能夠勘破其中奧妙，又哪里需要將自身置入其中？白白浪費時間和精力罷了，更會帶來更多的意外。
葉青終究不再是當年的那個懵懂無知的少年，看著身邊飛過的朵朵白云，看著繡球蹦跳其間，看著腳下的山川大地，長長輸了一口氣，心中也終于下定了決心。
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