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第1913章 仿佛看到白花花的銀子正在招手……

  “世子是不是覺得你的理論《十二平均律》賣不出一個好價錢?”朱翊镠像是看穿了朱載堉的心事兒問道。

  其實這也不難猜測,畢竟歷史上的朱載堉這個理論,在當時并未引起多大波瀾,確實沒幾個人懂。

  與《本草綱目》一樣,都是先由西方流傳,然后再被國人認知。

  等到與鋼琴聯系起來之后,才發現他的十二平均律高不可攀,成了至今為止都是一座難以逾越的高峰。

  朱載堉的不自信也在情理之中,故而,他坦誠地回道:

  “陛下,內心是這么想的。”

  朱翊镠微微一笑,又問:“朕曾經有沒有與你提及鋼琴與十二音階?”

  “曾經提及過,正在研究中,但尚未研究出來一座可以演奏的鋼琴。”

  朱翊镠又笑了笑,不過笑中帶著幾分遺憾,看,這方面國人又落后了。

  要知道早在十四世紀這個樣子,歐洲就出現了一種在多弦樂器上加鍵而成的擊弦古鋼琴,即克拉維卡琴。

  這種古鋼琴發音輕柔微弱,適于演奏溫馨抒情的曲調,特別適合于家庭演奏室內音樂,曾經盛行一時。

  而幾乎與克拉維卡古鋼琴同時存在的還有一種羽管鍵琴,也叫慶巴羅古鋼琴。這種古鋼琴裝有一套撥弦機誡,演奏時機誡上的羽毛管撥弦發音。

  羽管鍵琴音色清晰明亮,在教堂與宮廷音樂中曾被廣泛應用。

  世界上第一架現代意義上的鋼琴得到一百多年后才被制作出來,當時稱其為“piano——forte”,意即“弱—強”琴。表明這種樂器可以弱奏,也可以大力度演奏,音量的強弱變化很大。

  朱翊镠悠悠言道:“西方國家接觸鋼琴的時間比我們早,這時候應該有人欣賞你的十二平均律,因為鋼琴十二音階就是根據世子的理論定下來的,所以不要擔心你的書賣不出好價錢,也許與李神醫的《本草綱目》不相上下。”

  朱載堉當即笑了,不過笑得有點尷尬,不禁弱弱地問道:

  “陛下,果真會這樣嗎?國人欣賞不來,賣給外國人卻很搶手?”

  朱翊镠道:“國人也還是有人能欣賞的,也不是一個找不到。”

  “是是是…”朱載堉連連點頭,心想皇上與馮保、陳炬等人,都是能夠欣賞他的十二平均律的代表。

  “所以真金不怕火煉,終究會被越來越多的人接受、欣賞。如何掙錢交給朕好了,世子不需要發言稿,只需將你的理論講給有興趣的人聽。”

  “明白。”

  “欠朕的貸款,已經逾期了好幾個月沒有還吧?”

  “是啊,天天盼望等著陛下回來。”朱載堉又尷尬地先了笑。

  “也是老規矩,掙錢五五對分。”

  “陛下理應應多得,只是我不像李神醫,眼下還窮得叮當響,所以不能像李神醫那樣將經營所得捐贈出去。”

  “朕沒有勉強,捐贈出于自愿,想捐贈真感謝,不想捐贈,朕也不批評,畢竟都是自己的血汗錢。”

  “多謝陛下理解!”

  “不必,這是朕應該做的,如果像你們的奇才都感覺活不下去,那就是朕執政的缺失啊,朕當然希望你們都能憑借自己的知識過上美好的日子。”

  朱載堉感激涕零,也不知道說什么好了,只是一個勁兒地點頭。

  “好,朕接著說你。”朱翊镠最后才將目光投向申用嘉。

  申用嘉早已經迫不及待,感覺皇上將李時珍與朱載堉的心結都解開了。

  毫無疑問最迫切的人是申用嘉。

  畢竟他感覺自己的畫作無法與李時珍的《本草綱目》、朱載堉的《十二平均律》相提并論。

  其實李時珍與朱載堉一樣好奇,聽說即將要給外國傳教士欣賞的是申用嘉的人體藝術素描。

  而且全是女子…這種畫作當然容易激起男人的亢奮了。

  “你不覺得有壓力吧?”朱翊镠望著申用嘉心平氣和地問道。

  “陛下,有什么壓力?”

  “畢竟,有許多人覺得那是見不光的東西,甚至包括你的父親在內。”

  朱翊镠當然知道申時行的態度,雖然申時行并沒有明確反對,但想必也只因為這個主意是他提出來的。

  倘若換作別人試試?

  “陛下都說了這是藝術,我當然相信陛下,沒覺得有什么壓力。”申用嘉回答說,確實這是他心里話。

  本來,他就不是一個在乎別人看法的人,一直都是這樣,不然也不會非得走上畫人體素描這一條道。

  “那就好,要相信自己的畫作就是很值錢,其它朕也沒什么可說的,你們心中還有什么疑問,可以提出來。”

  “陛下,外國傳教士,不是來傳教的吧?”朱載堉將心中的疑問說出來。

  “傳教當然是他們的一個目的,但不是全部,他們當中許多人精通天文、地理、數學、自然科學等諸多領域,有些傳教士更像是一位學者。可以說,他們許多是思想先驅,不要僅僅將他們當作只是來我大明傳教的。”

  “哦,明白。”朱載堉點了點頭。

  “還有問題嗎?沒有問題就下去好好準備,爭取讓外國傳教士震撼。”朱翊镠無比期待地說道,“震撼到了,你們就等著收錢吧。不知你們怎么想,反正朕仿佛看到了白花花的銀子正在向朕招手。”

  李時珍、朱載堉、申用嘉三人都忍俊不禁,就此退下。

  感覺信心是有了。

  但也沒有哪個百分之百有信心,畢竟要介紹宣傳的對象是外國傳教士。

  可無論怎么說,皇上這是在推廣他們的勞動成果,他們當然心里高興、感激,誰不想讓自己的作品得到更大范圍傳播,得到更多的人欣賞與支持?

  若論信心,當然是朱翊镠了。

  無論是《本草綱目》、還是《十二平均律》,又或是人體素描,盡管國人早有,但被重視并興盛起來的,卻是西方,這有點像火藥的發明。

  發明得早,但卻沒有得到最大限度地開發與利用。

  尤其是思想藝術方面,西方似乎比東方覺醒得更早。至于原因,一兩句話肯定也解釋不清楚。

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