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第七十五章 紙扎師

  有人渡冥河而來。

  冥河這邊是中陰界,中陰界連接著陽世,冥河那邊自然便是陰間,是冥界,是地獄!

  他從地獄來!

  是敵是友,是官是民,是偷渡還是正常的入境?

  王詡無從得知。

  這一刻,他很想扭頭便走。

  管你是誰!

  天塌了有高個子頂著。

  但很可惜,在華人區,他是最高的那一個。

  靜靜地站立在冥河岸邊,面前,折紙船隨著河水的拍打很快的便散了,被卷盡土黃色的冥河水中,溶解成一團,融入冥河水中,不分彼此。

  同時,那個從地獄而來的人影也在煙波之中漸漸顯露出來。

  他低著頭,佝僂著背,看不見相貌,手不時的深入冥河之中,似乎在撈著什么。

  面前,又一艘小小的折紙船被河水卷到了岸邊…

  接著就是第三艘。

  而更多的折紙船卻是直接沉沒于冥河河水之中。

  王詡終于明白,這冥河里的紙船,究竟是怎么一回事了。

  他伸手從河岸邊撿起一艘折紙船,折的很漂亮,但隨著他的拆解,手里的紙船立刻便泄露出森森鬼氣,陰氣很重。

  “好手段!”

  王詡輕聲說了一句,將那殘紙扔入河水之中,那還在冥河中央的地獄來客似乎聽到了他所說的話,微微抬起頭來,對著河岸露出了一抹詭異的笑容。

  那是一個老人,滿臉的滄桑。

  他盤腿孤獨坐在浪花此起彼伏的冥河河水之中,身下,就是一艘艘小小的折紙船,隨波逐流,慢慢地駛向河岸。

  就是這一艘艘小小的折紙船,將他從地獄渡到了中陰界,眼看就要成功。

  鬼魅一笑之后,此人再度低下了腦袋,迅速的,只見他手中折出一只紙船,然后彎下腰,動作輕緩的放入河里,加入紙船群中,推著他向前。

  折紙為船或者花燈,這是陽世的傳統,寄托對亡者的思念,順著水流,帶著對親人的悼念與緬懷,慢慢飄向遙遠的遠方。

  那冥河上的老人,佝僂著的身影,滿臉滄桑的外貌,鄭重而莊嚴的動作,儼然就是一名白發人送黑發人,哀傷過度的遲暮老人。

  但是,這樣的地方,這樣的環境,從地獄而來,遲暮老人,見鬼去吧!

  更加詭異的一幕在王詡的面前出現了,坐在小小折紙船上的地獄來客,他的手中自然是沒有折紙的。

  他那雙黝黑滿是老繭的手再次伸入到了冥河之中,慢慢的撈著。

  撈著三途河中的亡靈。

  那些因為罪孽無法投胎的陰魂,被他撈了起來。

  那些小船,都是其拿捏一個個陰魂,然后在手中迅速的折出小船,再彎腰放入河中,載著他向前。

  赤果果的偷渡啊!

  又一艘小船沖到了岸邊,那小船顫抖了一下,溢出絲絲黑色的煙氣。

  黑氣一凝聚,幻化出一張人臉。

  “終…于…上…岸…了…”

  王詡自來到這個世界以來,也是超度了不少亡靈,如何看不出這是充滿了怨氣的亡靈,只要出現在陽世,分分鐘化為厲鬼。

  三途河水,沖刷罪孽深重的靈魂,洗刷怨氣,待罪孽怨氣被河水洗凈,亡靈自然自行前往陰間輪回投胎。

  若是還未洗脫罪孽,被修行者強行解脫出來,自然便是厲鬼之流。

  王詡望著那老人身下的諸多折紙船,微微握緊了拳頭,兩眼瞇了瞇,有寒光在其中閃爍。

  絕對不能讓他登岸。

  這將是一場災難。

  一拳轟去,將那厲鬼重新轟進冥河之中,眨眼之間,便消失在土黃色的波浪之中。

  “閣下請回吧!或者另覓登陸地點,此地,乃老君觀地域,容不得這些厲鬼登陸!”

  對于王詡的聲音,佝僂而動作遲緩的老人仿若未聞,沒有聽見。

  繼續佝僂著背,像是名最普通樸實的鄉下駝背老漢,一遍遍重復著手里的折紙船動作…

  而隨著他不斷的靠近岸邊,王詡借助左眼的能力,越發清晰的看到那冥河之中的亡靈正朝著他涌來,無比歡快的希望被他折成紙船。

  從三途河里解脫出來的希望,即便是被利用,對于罪孽深重的亡靈而言,也是值得的。

  越靠近河岸,說明這些亡靈幸存下來的幾率越高,他獲得的折紙材料也就越多。

  又一個亡靈攀上了老人的手。

  隨后,被其折疊出一艘折紙船。

  那從地獄而來的老人不言不語,只一心折疊紙船,王詡能夠看到的,只見他露出兩只怪異的手掌,左手是枯瘦如鷹爪的血肉,右手卻是蒼白蒼白色澤缺少肌肉線條的似乎紙扎的手掌,一只只小船正是經由這一雙怪異的兩手,折疊成折紙船,被輕輕放入河水里。

  王詡不敢輕易接觸三途河水,所以也只能眼睜睜望著他不斷的靠近。

  越來越近,終于,他停止了從冥河中撈取亡靈,自然也是停止了折疊渡河的小船。

  顯然,要么他的力量耗盡了,要么他認為僅憑這些小船就已經足夠渡過剩下的這段距離了。

  他微微抬著腦袋,滿是皺紋的臉上滿是笑容。

  逃出生天后的笑意。

  “老夫乃是大清咸豐年間得道的紙扎師…”

  “…光緒年加入義和團,不幸遇難,沉淪苦海,今日得脫,路經貴地,還請行個方便,今后必有厚報!”

  華夏,紙扎在喪葬和宗教祭祀上,一直是被視作能有溝通陰間的神秘能力,所以東方人經常焚燒紙人、紙馬、紙房、金山銀山等,來祭祀先人。

  民間紙扎既是宗教祭祀之物,同時紙扎人也被民間用來替先人鎮墓,守墓。

  紙扎師,是以家族為傳承的修行中人,雖然不比道士、和尚、儒家弟子,但比之刺陰師,卻是扎根在了華夏的土地上,是華夏修行界重要的組成部分。

  “閣下既然得脫苦海,為何要選擇此地登岸?”王詡冷聲道。

  一個清末的紙扎師,一百多年后,從地獄里逃了出來。

  簡單一個“不幸遇難,沉淪苦海”,誰信啊!

  “冥冥之中自有安排,這些亡靈渡我到此,正是與小兄弟有緣。”

大熊貓文學    我在美利堅當道士