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第四百零七章 諧音興義法

  蚩尤,是華國上古時代九黎部落聯盟的酋長,也是牛圖騰和鳥圖氏族首領。

  在華國神話中,他是兵主戰神!

  其有有兄弟八十一(約81個氏族部落)個個本領非凡,驍勇善戰。

  值得一提。

  蚩尤和炎帝同屬一個部落,因矛盾而離開炎帝自行發展。

  傳說蚩尤做異奉上帝之命以討伐炎黃,就與炎帝大戰,炎帝戰敗于蚩尤。

  于是炎帝與黃帝一起聯合來共抗敵手,蚩尤率八十一個兄弟與黃帝在涿鹿展開激戰,最終被炎黃部落擊敗。

  蚩尤的強大,自古深入人心,若非炎帝與黃帝聯手,歷史結果將被改寫。

  黃帝與炎帝是華國的老祖宗,地位之高,古今無人能超越,至高無上的存在。

  然而蚩尤卻將他們逼得聯手抗敵,這才蚩尤戰敗。

  也正是如此,哪怕他是戰敗方,亦是流傳萬古,至今家喻戶曉,古今以來常被世人所推崇,就是黃帝也尊其為“兵主”。

  相傳,蚩尤戰力驚天,武力通天徹地,勇猛無比,太古時代無一人能與之較量。

  就是黃帝都不能力敵,請來天神助其破之,那一戰殺得天昏地暗,血流成河。

  而這樣一尊與黃帝、炎帝比肩,乃至過之而無不及的古老大人物,上川尊竟和其有關,是蚩尤的后代!

  饒是經歷過一次次大事,見證過許多震撼古今的場面,但得知上川尊與蚩尤有關,亦是讓得高橋總監他們吃驚萬分。

  “上川尊是蚩尤后裔,吉村你確定?!”

  北山教授忍不住問。

  身為歷史教授,他是歷史的權威,華國與日本有著深厚淵源,其對華國歷史亦是知之甚詳。

  他想不出上川尊的蘆屋家是怎么跟蚩尤掛上鉤。

  不說其他,就說歲月時間。

  蚩尤,那是太古時代的人物,上川尊與之相隔悠長歲月,吉村村吉他們是怎么調查到蚩尤上的,要知道越是年代久遠,越是難以調查。

  不然也不會上次調查個上川尊來歷,調查許久,偶然之下從他人口中獲得線索,查出了其是蘆屋道滿的后代。

  而現在,吉村村吉居然查到了上川尊與蚩尤有關,怎么辦到的啊。

  “你上次查個蘆屋家都難的不行,怎么就給你查到太古的蚩尤頭上了。”中田教授也提出質疑。

  其他人看法差不多,抱有懷疑。

  他們對蘆屋家與華國神話有關系,是做出過猜測的,一致同意該看法。

  可猜測歸猜測,認定蘆屋家與華國神話有關系,卻怎么都沒想過蘆屋家與蚩尤有淵源,還是其后裔。

  畢竟那可是蚩尤啊。

  再者,他們也從未想過蘆屋家是華國神話的什么大勢力之類,因為蘆屋家出世人物就兩位,一個上川尊,一個蘆屋道滿。

  其家族勢力不為人知,很難讓人去與華國神話大勢力聯系在一起。

  說到底,最重要一點,蘆屋家表面上只是日本神話中的一個古老勢力,日本神話與華國神話一比,差距還是很大的,蘆屋家作為日本神話的古老世家,感覺放在華國神話并不起眼。

  吉村村吉沒有隱瞞,如實回答:

  “關于蘆屋家與華國神話有何關系的調查,一開始確實沒有任何進展的,我們查了華國所有的姓氏,并未有蘆屋這種復姓姓氏。

  直到不久前,調查人員查到,華國似乎有復姓上川的,這才有了眉頭。

  那時我得知消息,立馬派人過去查了,只是后來發現,那個上川姓氏的壓根不是復姓上川。

  他是父親姓尚,母親姓川,他父母把雙方姓氏都加一起,給他取了姓名尚川,上川與尚川的發音,在中文里面是一樣的,調查人員就是因此被誤導。

  誤以為華國有上川姓氏。

  盡管華國沒有上川姓氏,我們調查人員卻從中得到了線索,發現調查線索可能出錯了。

  一直以來,我們追查蘆屋家與華國神話關系,乃是從日語文字角度,沒有考慮到如果蘆屋家來自華國神話,那么名字上理應遵循中文角度才對。

  之后我們查了有關蘆屋的中文發音,去查是否有類似中文發音的姓氏。

  之所以這么查,還有一點原因。

  我們調查人員查過,在華國古代,古人常喜歡用諧音來暗示某些不能直言說出的人事物。

  比如在華國的清代,江南一代流傳這樣一個小典故,說是有一酒館生意蕭條,有書生便題了一對聯。

  東不管,西不管,酒管。

  興不罷,衰不罷,喝罷。

  這里的‘管’諧音‘館’,‘罷’諧音‘吧’。

  對聯一出,掛在酒館前,客人看之覺得有趣,便進來喝酒,自此生意漸好。

  除此之外,還有很多很多諧音的詩詞對聯等等。

  不止是諧音詩詞這些,對于名字諧音更是華國民間一大文化。

  華國的人對于起名不像我們日本人起姓氏那么隨便,靠山就姓山中,靠水就姓水野,這要是放在華國,簡直太操了。

  華國的人起名頗有學問,自古即有正名之說,所謂“名不正則言不順,言不順則事不成”。

  名字的好壞對人生命運的影響很大,這種影響來自于人們的文化心理。

  姓名文化是華國傳統文化的一部分,并且的豐富著華國的語言文字。

  而姓名涉及的內容很廣,與一定的歷史、民族、文化、地獄、習俗等因素緊密相連,甚至華國近代還有對姓名作為一種專門學問來研究,稱為“姓名學”。

  而在華國古代,乃至現代,取名習俗中常常因諧音現象趨吉避兇,取名時要避開不吉利的諧音,同時也希望有一個諧音美名。

  比如很少有人在人名字里加入一個與‘盜’諧音的字,哪怕要加也不會是單字一個,會加其他字,中和使之富含美好寓意。

  這種諧音取名的方法,被稱之為:諧音興義法。

  人們給兒女取名,喜歡利用諧音現象,例如有余姓人取名‘余得水’,牛姓取名‘牛得草’,朱姓取名‘朱滿庭’,諧音‘珠滿婷’,寓意滿屋珍珠令人眼饞。

  從華國的取名文化,我們調查人員考慮,是否蘆屋家的蘆屋姓氏其實也是諧音。

  因而開始找有關于‘蘆屋’兩字、‘蘆’字、‘屋’字的諧音姓氏,希望從中找出線索。”

  吉村村吉一連串話語說出,加上拿調查報告回來一路狂奔,口干舌燥,趕忙說到這里時候拿起桌上常被的飲料喝口一口。

  隨后,他繼續道…

大熊貓文學    我在東京掀起百鬼夜行