戲碼是早就排演好的。
王虎推金山倒玉柱，納頭就拜，運足丹田之氣大聲喊道：
“叩見仙人！”
肖平、孟廣、趙六似明白又不明白，見狀倒吸了一口涼氣，帶領眾匪徒齊刷刷跪倒磕頭，依葫蘆畫瓢喊道：
“叩見仙人”！
島民們嚇呆了，看見一干匪徒做了表率。紛紛跟隨跪地，亂哄哄叫嚷。
只見那“仙人”足踏祥云，虛立空中。
一襲天青色道袍，左手平托一管紫金簫，腰間懸掛一只小花籃一面小漁鼓，可不就是“玉家的女婿”信天游？
眾人從下方瞇起眼睛朝上面瞅，光線刺目，又隔得遠，瞧不太真切。
假如近距離平視，會發現信天游背身后藏在寬大道袍中的右手中，緊握一根四尺多長鐵釬，牢牢斜插于崖頭之上。
模樣特像一個斜插竹竿隨風飄蕩的稻草人，滑稽得很。
紫金簫呢，無非是一根竹管凃抹紫金顏色，胡亂鉆出幾個孔洞，末端系上紅絲帶。請他放肆吹，恐怕也吹不出啥好聽的曲兒。
小小的竹籃歪七扭八，工藝之粗糙真心不敢恭維，出自玉大小姐的纖纖巧手。
小漁鼓像模像樣，真真切切是一只小孩玩耍的撥浪鼓，去掉了手柄。
可遠遠仰望的眾人看不到細節，震撼巨大。
試想除了仙人，誰能夠凌空而立？圣人呼嘯云天，對他們而言就是仙人，一生難得見一次。
歷朝歷代，起事者勢弱時多裝神弄鬼，以推波助瀾。
陳勝吳廣起義，裝狐貍叫，在魚肚子里塞一塊寫著“陳勝王”的帕子。紅巾軍在黃河里埋一個獨眼石人，以呼應童謠“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”。
他們的手段簡單粗糙，對比眼下這一幕，簡直小巫見大巫。
島民們正走向瘋狂邊緣，把“真龍之血”放光也救不了幾個。信小神棍苦思冥想，放低了要求。甭去管這些人清醒不清醒了，性命最重要，活著最主要。當務之急，是制止漫延的發狂趨勢。
島民們發狂，是因為南海派種下的心神控制松動，舊痕跡與虛幻記憶混淆。
信天游盡管在紫府學到了一些理論，又有楚山神女的《封天訣》，但缺乏運用手法，不敢冒險解開禁制。又想到末世將至，假如他們能夠在這個“夢幻桃源”里好好生活一段時間，未嘗不是一件幸事。
干脆，另辟蹊徑。
南海派以“君權”虛構了一個夜朗王朝，可比君權更強大的是“神權”。“君權神授”，是盤踞于許多人內心深處的信仰。
他裝神，是準備以“神權”壓制“君權”。
跳大神是一門技術活，計劃、步驟、氛圍與細節都非常重要。
那么，裝誰呢？
哪吒太小，呂洞賓太老。以信天游的條件，首選當是“二郎顯圣真君”。即雷震子的兄弟，楊戩。
三只眼好辦，畫就是了。可道具缺乏，甭說三尖兩刃刀、哮天犬，連盔甲也找不出一副，總不能叫英氣逼人的二郎神光膀子吧。
選來選去，八仙中的“韓湘子”同“藍采和”進入了最后角逐。韓湘子因為在天庭擔任公務員得到加分，散仙藍采和不幸落榜。
清風徐來，黛青色天空中，由一群群海鷗首尾銜接組成的“月亮門”呼啦啦散開。眾鳥兒嘰嘰喳喳亂叫著，興高采烈飛上崖頭。
遠處，更多的海鳥貼著浪花飛掠，似乎聽到了盛宴的召喚，急急忙忙趕場子。
信天游額頭沁出一圈細密的汗珠，偷偷長吁了一口氣。
為了營造出場的神秘氛圍和震撼氣勢，小爺可是在崖頂暴曬，喂了整整一天海鷗。
懸吊空中舒服么？
需要維系腳下一大團水蒸汽，用力場引導鳥兒飛翔，用神念糾正其野蠻行為，不要在頭頂拉屎…
容易么？
選擇早晨人不清醒的時候，利用逆光效果生成一個模糊的光輝形象。三炷香里摻雜了致幻和鎮定的藥材，又釋放靈晶改善空氣質量，安排眾匪徒胡蘿卜加大棒子地一通亂搞…
效果不錯，場面被震懾住了。
誠惶誠恐的島民們望見鳥群飛散，祥云裊裊消失，“仙人”竟然一步一步從虛空中走下。
唉，沒辦法。
小神棍功力不夠，距離太遠不利于精神力量施展。
沉悶空洞的聲響傳出，像踏在了木頭階梯之上。
眾人目瞪口呆，面面相覷。
怎么回事，虛空哪有樓梯？仙人飛下來多省事，還要一步步走？
疑惑一閃而逝，心馳魂移的島民很快尋找到了理由。
想仙人行事，豈是凡人能夠揣度的，必有玄機。某些機靈鬼開始數踏下了多少級階梯，以便日后參詳。
深奧呀，這里面學問大著呢。
周文王為姜太公拉車八百步，大周便享國運八百年，可不是一般好耍的…
信天游每踏下一步，藏于身后的右手便把鐵釬一抽一插，配合得天衣無縫。至于“嗵嗵”之聲，則由口中發出，以掩飾鐵釬插入砂土的“嚓嚓”響動。
一步步垂直走下，降落至懸崖中段才停止，舌綻春雷：
“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前…哈哈哈，吾，韓湘子是也！”
神仙那么多，自報家門很重要，要不然大伙會沒印象。
兩句詩文流傳甚廣，出自《韓仙傳》。
說韓湘子從小學道，想度化叔叔韓愈。有一天赴宴，從一盆泥土中變出兩朵花，花瓣寫有字：云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
韓愈那土老帽不懂，后來被貶。過秦嶺經藍關時正巧大雪，馬兒走不動，方才領悟。
王虎領頭再拜，五體投地連磕三個響頭，口中大呼：
“叩見普濟仙人！”
其實韓湘子有一個長長封號，叫做“開元演法大闡教化普濟仙”。
信天游嫌咕哩咕嚕的拗口，王虎又是個粗人又記不住老長一串。便只截取一個稀里糊涂的小尾巴，意思到了就行。
這雖然不是最重要部分，可也不能忽略。
有封號，便意味著韓湘子是正式仙官，可以代表天庭表態，同散仙只能代表個人大不一樣。
