十月中旬，下起了雪。
北風呼嘯，天空灰蒙蒙的，雪花愈下愈緊，鋪滿人間。站在城頭，遠處的山巒皚皚，直插云霄；城下農田里的落雪已然沉積頗厚，白茫茫的一片。
一只雄鷹從城樓掠過。
莘邇負手挺立，眺望雪景，目迎飛鷹，良久無言。
羊髦這這些時日操勞過度，寢食不調，降雪帶來了氣溫的急劇下降，前天，他不慎感染了風寒。這時，他裹著厚實的大氅，跟從在莘邇的左右，問莘邇，說道：“將軍在想什么？”
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。士道，山河如許壯麗！”莘邇按劍感嘆了一句，隨之，笑問羊髦，“卿才氣橫絕，此景此情，可有詩賦？”
羊髦齉著鼻子說道：“下官頭昏腦漲，半點詩興也無。”
張龜亦在旁邊，笑道：“長史染了風寒，固然要難受幾日，不過卻也因病得福。”
羊髦問道：“何福？”
“因了風寒之故，長史說話的鼻音很重，聽來倒是與‘洛生之詠’無有二別了。”
洛生詠，這個“洛”，說的本朝遷鼎之前的都城洛陽。都城在洛陽，洛陽話也就成了本朝的官話。士人無不以學此話詠詩、乃至用作日常交流為雅，可現今的洛陽話，發音低沉渾重，外地人真正能夠學到精髓的沒有多少。
羊髦而下風寒鼻塞，講話敘談之時，鼻音沉重，聽起來，確是像極了洛陽話的發音。
羊髦微微一笑，說道：“司馬謬贊，誠不敢當。”
羊髦絕非以貌取人之輩，自與張龜同僚以來，隨著對張龜認識的加深，知道了此人不但有些才干，并且最為難得的是，生性淳樸，故而從未因其的殘疾而鄙視他。兩人的交情處得不錯。
莘邇又望了兩眼城外的山河、原野，天空中靜蕩蕩的，已然不見了那只雄鷹的蹤影，他伸手接住兩瓣雪花，任其在掌心化為清水，似是對羊髦說，又似是自語，說道：“瓊樓玉宇，高處不勝寒啊！”笑與羊、張二人說道，“士道病體未愈，樓上風濃，咱們回去罷！”
三人從城樓下來，向逵引部護從，回往將軍府。
莘邇邀請羊髦、張龜與他同坐一車。車廂寬敞，三人對坐，綽綽有余。榻下生有火盆，車外垂掛厚簾。暖氣如春。莘邇親手給羊髦斟了碗熱湯，叫他趕緊飲下，去去寒意。
待羊髦喝罷，莘邇繼續來城樓前的話題。
來城樓觀雪，是莘邇臨時起意。他們三人原本是在將軍府議事的。
議的共有兩件事。
一件是：傅喬的新工作。一件是：和氾寬的一道上書相關。
上月，令狐奉在給令狐樂定下了五個顧命大臣，當著諸臣的面，確定了莘邇與令狐妍的婚事，擊鼓唱詩，命甲士殺掉宋方，但還沒來得及看宋方首級便昏厥過去之后，就再也沒有醒來。
別的事好說，“殺宋方”一令，在令狐奉歸天以后，因為幾個重臣的反對，沒有得成。
會有人反對，這是肯定的，但讓莘邇沒有想到的是，頭個反對的是陳蓀。
陳蓀那時說道：“宋方是宋后的兄長，大王之戚也，且無罪錯，焉有殺之的道理？大王此令不能當真。”
氾寬也不同意。
氾寬比陳蓀說的直截了當，他說道：“魏顆從治命，不從亂命。古賢人故事也。大王神志不清，所下者，亂命也，絕不可從！”
戰國時期，晉國的魏武子有個小妾，武子甚愛之，武子病危，先命子魏顆，許妾再嫁，后又令魏顆殺之以殉。魏顆認為武子臨終所言，乃是昏亂之語，於是沒有遵從，說“孝子從治命，不從亂命”，而仍是依照武子最先的交代，把魏武子的這個小妾給改嫁了。
這個故事記載在《左傳》中，莘邇熟讀此書，也是知道的。
五個顧命大臣，兩個明確反對。
麴爽不表態。
孫衍建議，到底如何處理，是否該遵從王令，不如詢問世子。
世子令狐樂哪里會有主見，只能看他的母親。
左氏也無主見，杏眼含淚，哀戚可憐，下意識地看向莘邇。
莘邇當時腦筋急轉，權衡利弊，當機立斷，毫不猶豫地站在了陳蓀、氾寬這邊。
左氏接納了他的意見，保下了宋方一命。宋方不死，宋閎與宋氏當然也就無事了。
卻是說了，令狐奉死前，才剛又敦敦教誨，叮囑莘邇不要忘了“狠一點”三字，他卻怎么不咬住此為令狐奉之令，務要殺了宋方，罷免宋閎，廢掉宋后，以達到沉重打擊宋家這個“可能會成為他日后政治上強敵”的目的呢？麴爽為何不表態？料來他就是這么想的。
這就是莘邇與麴爽在政治上眼界的不同了。
如果堅持令狐奉的王令，的確是能夠暫時打擊宋家，可將來呢？
宋家是隴地的頭等閥族，歷代出仕高官，宗族姻親、門生黨羽眾多，莘邇勢必會因此而成為他們，以及“兔死狐悲”的隴地諸多之門閥士族的集火對象，并且同時，會失掉陳蓀這個可以爭取的潛在盟友。
短暫的小利，不及長遠的大患。
除非有把握將宋氏一網打盡，連根拔除，否則，斷不可魯莽行事。
莘邇出於此種考量，因是作出了支持陳蓀、氾寬的決定。
不過話說回來，宋方的這條命也不是那么好保的，陳蓀、氾寬、宋閎必須要回贈些東西給莘邇才行。
四天前，以五個顧命大臣為首，相繼主持辦完了令狐奉的葬禮、令狐樂的即位等儀式，莘邇提出了他要求得到的回報。
那便是，他上書朝中，奏請改遷建康郡守傅喬為王國典書令。
典書令這個職務，看起來品等不是很高，莫說放在整個朝廷，便是單只放在王國的屬官中，也只能算是中上層級，但此職此任，委實重要。
“典書令”的“令”，不是“郎中令”的“令”，這個“令”，指的是“王令”。天子下的文書叫旨，諸王向國內發布的文書叫“令”。典書令者，掌書令事。王令的起草和頒布，由此職負責；國內的文書在呈送給國王以前，也由此職負責，先由典書令評議，提出初步意見，而后請示國王如何處理。并且，典書令還有隨行左右，參贊議論之權。
此外，按照章制，王國的人事工作也由典書令具體負責。自然，定西國不是一般的王國，已然等同自立，在其國內，這項本屬典書令的權力現早已被牧府等機構侵占。
事實上，不止人事上的權力，國內文書先要呈送令評議這項權力，現下在定西國，也無非僅是一個流程罷了。內史、牧府、督府等府上書，經常會有不經典書令，直接遞呈定西王的行為。畢竟，內史等的實際權力和朝中地位比典書令大得太多了。
盡管如此，典書令仍舊是一個緊要的職位。
別的不說，只“王令的起草、頒布”，和“國內文書通常先經典書令過手”這兩條，掌握機要，就已足能顯出此職的關鍵了。——如與江左朝廷相比，完全可以將此職比作中書省的令、監。
也正是因了此職的要緊，隴地閥族一方面都不愿把此職讓給別家來做，一方面想盡辦法，削弱此職的權力。現下，擔任典書令的是一個二等士族家的人。
宋閎、宋方雖然沒被免職，但名望、權勢也受到了打擊。
氾寬憑“相救之恩”，資“顧命之重”，輔以本族和自身的勢力，而今僅以牧府二把手、尚在宋方之下的身份，卻竟已與宋閎儼然不相上下。
莘邇的此道奏舉上到朝中以后，氾寬聽取了屬僚“傅喬浮夸之士，無實務之能，縱予此任，尸餐素位；莘武衛深得中宮、世子信賴，今其首薦，不宜駁之”的建議，沒有加以阻撓。
氾寬不阻撓，陳蓀也不反對。
陳蓀的考慮是：救下宋方，是因為朝權如今大多掌握在閥族手中，新主年幼，治國理政，不得不依賴閥族，在根基扎穩之前，萬萬不能引起閥族的敵視和反抗；但閥族的勢力也不能過大，過大一樣會損害王權，這就需要莘邇這樣的人與他們抗衡。
簡言之，陳蓀不殺宋方，不是他要站在閥族那邊；他此次不反對莘邇，也不表示他有心與莘邇結盟。他的這套心思，幾類於令狐奉的制衡權術。大概正是因為對他的忠心和政治能力有很深的了解，令狐奉才放心地把他列在了五個顧命大臣之首。
孫衍身為寓士，一向以抬舉同類為己任，對同為寓士、且有清名的傅喬，更不會阻止。
五個顧命大臣，剩下了一個麴爽，他即使有別的想法，也沒辦法。
宋閎的話語權已大不如昔，五個顧命大臣出於各自的立場，又都贊成莘邇的舉薦。
傅喬在建康郡太守的位置上，還沒坐幾天，就又奉召入朝，改任新職。
說來傅喬也是好命。
去年因了對收胡之策的幾句非議，被令狐奉趕得如喪家之犬，他差點以為命將休矣，不意轉眼間，先是高升兩千石，繼又榮遷朝中，輕松松地坐上了不知多少士流渴求的典書令之職。
前天，朝廷的辟除文書才下，傅喬還沒有到。
張龜說道：“傅君今天應能收到王命，計算路程，至多四五日，即能到都了。”
羊髦贊道：“將軍不殺宋方，舉薦傅君出任典書令，此真妙棋也！”
莘邇說道：“妙不妙，以后才能知道。士道，卿之此譽，未免過早。”
說實話，令狐奉這一撒手，面對朝中復雜的形勢，對比自身的淺薄根基，莘邇的心里還真是沒底。
他沉吟說道：“氾治中上書，說我先后攻破盧水胡、柔然、朔方趙宴荔，功勛卓著，奏請朝廷拜我為縣侯。他的這個奏請，我肯定是要辭的，但你們兩個說說，他是出於何種心思？”
羊髦不回答他，先問了個困擾他已久的問題，問道：“將軍，先王賜你的那道旨意，到底是什么內容？下官問過幾次了，將軍一直不說，這反叫下官越加好奇，以致都快食之無味了啊！”
莘邇神秘一笑，說道：“不可說，不可說。”
羊髦、張龜都是他而今信重的心腹，令狐奉給他的這道王令，他不是不肯給他倆說，而是他真的沒什么可說。那道令旨，他在打開以后，看到的只有一片空白，半字也無，落璽也沒。
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