涉及到轉生，以及物質位面所不具備的自然環境以及各種特產，夏多對外層位面還是非常在意的，也將其視為未來戰略發展的主要方向之一。
這樣的話，無論是為了從貿易中獲得利益，還是為了方便今后開展其他的開發計劃，保持與光輝之國的友好關系，對于夏多來說，都是最好的選擇。
而現在，他知道了光輝之國對精金這種武器原材料的巨大需求，同時他又掌握了人工合成精金的方法，這簡直就是完美的貿易伙伴。
想到這，夏多指著被裝飾覆蓋僅露出少許幽暗紋路的地面，問里奇神使：“不知神使覺得我這里的精金品質怎么樣？”
一聽這話，無論是里奇還是泰德，都像是想到了什么，里奇更是眼睛一亮，因為如果他所想的這事辦成了的話，他幾乎可以百分百肯定自己一定能夠提前晉升。
于是，他連忙問道：“我能簡單探查一下嗎？”
“無妨，神使請便。”
客人要驗貨，夏多當然不會阻止，而且他也很好奇，在神使眼中，人造的精金和天然精金是否存在差異。
而另一邊，得到夏多的允許后，里奇立刻將自己作為律書神使所持有的圣書從腰間取下，翻開其中的一頁，一道神光從書頁中陡然射出，徑直沒入地下。
下一刻，里奇臉上露出欣喜的笑容，“夏多法師，盡管我不知道你是怎么獲得的這么多精金，但這些精金的品質毫無疑問非常不錯。”
然后，夏多就在里奇、泰德期待的目光中說出了那句：“不知道光輝之國是否需要這樣的精金？”
“需要，太需要了！”里奇、泰德兩位神使幾乎不約而同地開口。
盡管泰德作為圣劍神使，能從這件事中獲得的好處相比于律書神使更少，但圣劍神使是光輝之國最主要的戰斗人員。
武器原材料多了的話，他們的裝備也會更加完善、更新更加及時，這對戰斗人員來說，也是一件極為利好的事。
而且有這樣的經歷，將來要是厭倦了戰斗，也有機會轉到文職神使序列，也就是律書仲裁智慧這樣的晉升路線。
更高的王座神使、熾天神使，就不再區分文職、戰斗了，盡管泰德也有著成為神之左右手的理想，但現實他也能夠認清。
如果一直在戰斗神使序列的話，他恐怕是很難晉升成王座神使，更別說有著神之左右手稱號的熾天神使了。
而里奇的文職神使序列，在前期晉升會比戰斗神使更加困難，也更慢，但只要存續時間足夠久，還是有機會熬到王座神使的，熾天神使依然很難。
所以相比于泰德，里奇對這次的合作其實更加看中，如果這次真能解決光輝之國長久以來的武器原材料緊缺問題，那他至少也能在短時間內晉升為仲裁神使。
如果能夠徹底解決這一問題，連升兩級，保送一個王座神使也一點都不過分，甚至連成為神之左右手也真正有了一絲可能。
看到兩位神使如此表現，夏多就知道這次合作應該是穩了，“我能夠提供穩定的精金供給，不知道光輝之國能付出什么呢？”
盡管等價交換并非光輝之主的教義，但契約精神，卻是每一個光輝神使都具備的核心品質。
只要事先談好價格，和光輝之國的交易是最不需要擔心對方違約的，當然也要注意給自己留有余地，不然這種情況下自己違約的話，可不像普通神圣契約那樣只是上個黑名單就了事了。
當然，如果能夠提前約定違約后如何處理，那光輝之國也是會嚴格按照契約內容來辦，只不過有過違約經歷的人，還是會上光輝之主的黑名單。
上了黑名單倒不一定會引來神罰或者其他直接的不便之處，但這就類似于信譽受損，今后在光輝之主影響力覆蓋到的這個大圈子內，與人相處付出的無形成本就要增加許多。
如果多次違約（僅限光輝之主見證的神圣契約），那顯然就會視為對光輝之主的挑釁，說不定真能引來神罰。
就算沒有神罰，被能夠查看黑名單的律書神使見到了，估計還是跑不了。
主位面的耐色法師或者精靈，或許很討厭神圣契約，但了解神圣契約本質的夏多，卻非常喜歡這樣的契約。
耐色法師不喜歡是因為他們的底線非常靈活，如果契約對自己有利，那當然就要嚴格遵守了，要是契約對自己不利，那他們就會想辦法鉆空子，甚至不惜違約。
精靈也一樣，畢竟智慧生物的人性是相通的，但精靈還多了一點，那就是沒有經過光輝之主信仰的長期熏陶，或者說不理解神圣契約的本質，對于神圣契約本身的信任度不夠。
而夏多，本身就是來自于一個高度秩序的文明，契約精神已經成為社會運轉的基本法則，或者說公序良俗的一部分。
固然存在不少違約的情況，但幾乎不會有人公開說違約是對的，除非契約本身存在公平性問題，不然大多數人還是更傾向于認為違約是錯誤的。
而在魔法世界，公平與正義是一個很少被提及的話題，神圣契約并不保證公平正義，只會關心契約能否正常履行。
對于一個更偏向于良性的工具來說，其實也并不需要如何公平正義，或者更嚴謹些說，并不需要工具自我定義為公平正義，公平正義需要由其他實體來定義。
比如說，在夏多領地中，只有法律可以定義什么是公平，什么是正義，什么又是相反的，而不是任由一個工具屬性的契約來自行定義。
當然，夏多實際上也并不會直接規定什么是正義，什么是不正義，而是通過構建秩序來引導，引導他所認為的正義與公平。
實際上，所謂的大夏秩序，更多還是夏多自己思想的投射，如果他是一個殘暴的統治者，或許就會制定出更加嚴苛的法律。
但他不是，他有自己的想法。
他所創造的大夏秩序就是自己想法的直觀體現，甚至可以說，從一開始他的目的就是創造一群與自己想法一致的人，然后朝著同一個目標前進。
如果僅僅只是為了統治一個國度或者一個文明的話，根本不需要這么麻煩，法典、秩序也不會是現在這樣。
