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第四九五章 蔡文姬與貂蟬 古城洛陽

  大興山下中華郡已經步入正軌。

  至于程遠志、鄧茂,也都已經被孫岳改名程至、鄧遠,兩人雖然沒有郭嘉的智慧和學識,甚至都沒有感覺“中華”兩字有何不同?

  但兩人最早接觸的孫岳和觀音菩薩,卻也是比任何人都了解,整個中華郡卻已都將孫岳和觀音菩薩奉為神。

  即如果這個世界有信仰,至少在中華郡百姓軍民眼中的信仰已不再是朝廷,而是給他們飯吃的主公主母。

  每天都是無比的充實,日升而作,日落而歇,累了更可以歇息,人人皆吃飽穿暖有屋住,然后齊心合力守護自己的家園。

  便仿佛如果能做好人,誰又愿意去做壞人?

  原本黃巾賊將首領的程遠志、鄧茂兩人,也神奇成了為民做主的父母官,真正當父母官的感覺,也是讓兩人都是覺得人生如此奇妙。

  一個不同大漢其他地方的小小系統正在形成,有如一個鐵打的江山只待席卷天下,誰敢搶他們的土地,卻就是要他們的命。

  誰要他們的命,他們便會跟誰拼命,無論男女老幼!

  短短幾個月的時間,中華郡已然是換了靈魂。

  卻就是在中華郡住了一個多月的郭嘉,也終于嘗到了夢寐以求的美酒,只能再次苦嘆主母害我,往后世間再無酒。

  一輛馬車從大興山下中華郡徐徐而出。

  趕車的車夫正是郭嘉,而留下虎妞鎮守中華郡,更有五千已經成型的鐵血雄獅,自是都已經給他們配了對。

  而身后就是他們懷孕的妻子或兒子,誰敢搶他們的土地,動他們的妻兒,他們卻都不是劉備,卻是真會拼命的。

  孫岳也是有意識給所有人灌輸這種意識,人之所以是人就是因為有感情。

  烏鴉都尚知反哺,羔羊亦知跪乳,如果你們(像劉備一樣)拋下自己的父母妻兒逃命不顧,那你們就是連畜生都不如。

  更尤其還有虎妞坐鎮,除非虎妞自己想死,不然是沒有人能將虎妞殺死的。

  而在中華郡一個多月的時間,郭嘉的世界明顯也是被打開了一道門。

  不再局限于獨尊儒家的狹隘世界,一個未來的世界大門已經打開,甚至由其郭嘉自己親開,也是忍不住感慨連連。

  但想到孫岳給中華郡百姓灌輸的意識,為人要知孝,烏鴉都尚知反哺,羔羊亦知跪乳,完全就是不著痕跡的罵了劉備畜生不如。

  結果無形中,郭嘉也不喜歡劉備了。

  于是馬車一離開中華郡,郭嘉便忍不住道:“主公,此時那劉備、關羽、張飛三人打了督郵(督郵:代表太守督察縣鄉、宣達政令兼司法),當正往代州而逃,被定州太守通緝捕捉;

  這劉備,嘉也是佩服的,一個人可以做到畜生不如,的確可說是無敵了,卻會再與那劉恢言自己漢室宗親身份,然后被那劉恢藏匿在家。”

  馬車前簾打開,不能飛天遁地,真正只能像凡人一樣行走,孫岳也不禁新奇隨意道:“我可沒有說那劉備畜生不如。”

  郭嘉笑笑道:“主公教中華郡子民行孝,烏鴉尚知反哺,羔羊亦知跪乳,那劉備卻將自己的母親(女人)形容為衣服,逃命時更丟下不顧,而且是丟下過四次;

  主公教中華郡子民行孝,豈不是就是在說那劉備,連烏鴉羔羊都不如的畜生不如?”

  孫岳也不禁無聊四處看一眼道:“沒想到你郭嘉也是如此油嘴滑舌,誣賴自家主公,是那曹操說的,跟我沒關系。很快那劉備就能恢復身份,不被定州太守通緝了。”

  不想話音落下,郭嘉又一笑道:“不管誰說的,那劉備將自己的母親形容為衣服,更四次丟下不顧,如此雖可謂梟雄,卻也是畜生不如。

  所以嘉私自安排掀烘興、興烘掀往那漁陽了一趟,于兩爪上都綁了利刃,就在昨夜兩‘人’剛剛返回,準備今日造反稱天子的張舉、張純,已經被割頸于昨夜身死。

  故此那劉備、關羽、張飛三人,卻無法再借平張舉的軍功恢復白身,往后只能依舊被通緝。”

  終于馬車內觀音菩薩也不由聽得唇角一彎,插口道:“奉孝你還真是跟那劉關張有仇,此事還是不要說出。你如此著急往洛陽,怕不是為爭那傳國玉璽,和請那蔡邕吧?”

  被觀音菩薩一點,孫岳瞬間也不禁后知后覺的發現道:“原來你郭嘉是奔那蔡琰蔡昭姬(蔡文姬:曹魏之后晉朝避司馬昭之諱、將蔡昭姬改稱蔡文姬),

  你兩個倒是郎才女貌,主公我也是贊成的,那女子命運的確是可惜可嘆。”

  郭嘉立刻也不由尷尬咳一聲道:“不想主母也取笑于我。那蔡邕卻是一位真正的大家,若能招那蔡邕入中華為官,將來卻也能讓主公少一些敵人。

  并以嘉對那蔡邕的了解,不管是那蔡邕,還是那蔡昭姬,都必可成為主公主母的助力,不知主公、主母究竟有何辦法,可以將那蔡邕帶出洛陽?”

  孫岳卻也知道,蔡邕卻是三國一位真正的文人,一位歷史上的文學家、書法家,早年更曾拒朝廷征召之命。

  既然拒朝廷征召之命,顯然也是不喜朝廷的,或者不想進入朝廷那個烏煙瘴氣勾心斗角的環境中。

  至于女兒蔡文姬(原蔡昭姬),更是后世地球大名鼎鼎,一位三國時期的女性文學家,而博學多才,擅長文學、音樂、書法。

  若是在后世地球的話,卻絕對是一位女神級的存在,什么戲子、明星、歌手的,在其面前都只能成為渣渣。

  而在將自己母親(女人)比作衣服,可以將母親妻兒都丟下逃命的劉備眼中,如果讓劉備得了天下,如衣服的女子地位卻只會更低,恐怕后世地球蔡文姬的鼎鼎大名也將不復存在。

  結果經觀音菩薩一點,孫岳瞬間也不禁覺得可惜。

  雖然是劉備眼中的衣服,但蔡文姬絕對也算是一位中華人才的女性瑰寶,放在后世地球可說絕對的女神,就順手也一起救了吧,再賜個長生不老。

  明顯中華郡的世外桃源環境,還真就是適合父女兩位文學家,直接讓兩人自己都不知道的帶到中華郡就行。

  然后給兩人發工資,讓兩人隨便想干什么干什么,直接由中華郡未來中華帝國養著,或者讓郭嘉養著,兩人自也不可能什么都不干。

  于是聞聽郭嘉好奇而問,孫岳也不禁笑笑道:“暫時不能告訴你,你還是快趕你的車,別去晚讓那蔡昭姬嫁了人。”

  結果一路說著話,自也難免聊到了貂蟬,同樣是一個可悲、可嘆、可憐的女人,實際卻并非后世地球各種版本杜撰的,什么司徒王允婢女歌伎。

  真正身份卻是呂布原本妻子,貂蟬不過是小名,本姓為任,后跟呂布夫妻失散后流落一方,結果就淪為了司徒王允的婢女。

  然后司徒王允發現貂蟬的身份,所謂連環計名傳千古,但實際利用女子反是卑鄙、無恥,而將呂布原配妻子先送給董卓睡兩天,然后再讓呂布看到。

  呂布自不是劉備將女人當做衣服一般,可以逃命時連母親一起隨便拋下,敢碰呂布的女人,自就是所謂義父董卓同樣是照殺不誤。

  但同時卻又是被司徒王允利用,犧牲了呂布的原配妻子身體,又借呂布之手殺了董卓。

  至少孫岳不用想都知道,觀音菩薩站在女子一方是絕對看不慣的,這一趟自也要順手救出那貂蟬,然后才能真正收服呂布。

  呂布也從來都不是為美色貂蟬而殺董卓,卻是為自己的妻子而殺人,不管是天下任何人,哪怕就是‘義父’董卓。

  結果說到司徒王允府上貂蟬的身份,郭嘉同樣忍不住期待,等十九路諸侯討董卓的時候,待主公生擒了那呂布,將來夫妻兩人團員相會的一幕。。

  于是一路盡量快趕,三人僅僅只用了五天時間,便就從幽州大興山下趕到了熱鬧繁華的都城洛陽,同時也恰巧趕上皇帝劉宏身死,皇宮內正一地雞毛爭帝位的時候。

  突然這一日,一輛長途的馬車緩緩駛進都城洛陽。

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