盛飾麗裝、艷如春華的鄧瑗與繼母張氏見面，雙手奉上一個錦盒，里面擺放著數件精致的玉飾，口中道：“妾與阿姑第一次見面，特備薄禮，聊表心意。”
張氏頭上戴的琉璃簪、玳瑁釵皆是南海珍寶，倒也沒有太過欣喜，道：“少君你有心了。”
鄧瑗贈送的自非凡物，道：“阿姑，這幾件飾品，皆由藍田玉制作而成，希望阿姑喜歡。”
藍田玉出產自長安藍田山，乃是當之無愧的天下第一玉，秦傳國璽，便是以藍田水蒼玉為之。漢高祖則用藍田玉加工成鳩杖，賜于德高望重的耄耋老臣。
監奴鄭當曾私下說過，張氏性情嚴酷，貪財吝嗇，外間風評很差，并不是一個賢惠的人。父親鄧攸對她的印象也不好，就連劉景，也曾隱晦的提醒過她。
鄧瑗聰明過人，知道自己嫁入劉家，要想生活安寧，勢必要與張氏打好關系。針對張氏貪財的特點，她毫無猶豫拿出自己珍愛的首飾，作為禮物送給張氏。
一聽是藍田玉，繼母張氏不禁倒吸一口冷氣，著實被鄧瑗的“誠意”震撼到了，瞠目結舌地道：“少君，這、這就是傳說中的藍田美玉嗎？”
“是。”鄧瑗輕輕頷首道。
張氏言不由衷地道：“少君何必送我這么貴重的禮物。”
藍田美玉產量有限，大部分都被王公權貴瓜分，頗為罕見。張氏久聞其名，她做夢也沒想到自己有一天也能獲得藍田美玉。
其實張氏頭上戴的飾品皆為翡翠、琉璃等南海珍寶，價值未必就比藍田玉低，不過藍田玉畢竟享有“天下第一玉”之名，能夠極大滿足張氏的虛榮心。
張氏把玩著幾件玉飾，簡直愛不釋手，越看鄧瑗越是順眼，心道果然不愧是南陽鄧氏之女，就是與普通人家不一樣，不僅知書達禮，而且出手豪闊，她對鄧瑗這個兒媳，實在是太滿意了。
“阿姑喜歡就好。”接著鄧瑗美目一轉，望向清麗秀媚、我見猶憐的賴慈，說道：“劉郎之前與妾通信，屢屢談到嫂子，稱贊嫂子溫柔慈惠，世間少有。”
賴慈笑著搖頭道：“仲達之言太夸張了。”她見鄧瑗雖出自天下間一等一的豪門南陽鄧氏，卻毫無驕矜之色，言行舉止，恭順有禮，心里對她甚有好感。
賴慈摸了摸兒子劉群的頭，說道：“虎頭，這就是你叔父的妻子，還不快拜見叔母。”
“虎頭拜見叔母。”劉群十分聽話的叩拜，之后瞪著一雙圓溜溜的大眼睛，盯著鄧瑗猛看。
“虎頭，你為什么一直看著我？”鄧瑗故意逗他道，她自己也有兩個侄兒，可惜他們年紀幼小，還不會說話，難以交流。
劉群如實答道：“好看。”
鄧瑗險些笑出聲，心道他不愧是劉景的侄兒，他們叔侄嘴巴一樣甜，就像抹了蜜一樣。
鄧瑗與繼母張氏、嫂子賴慈在堂中聊天，外面則一片吵嚷。
鄧瑗帶來的嫁妝源源不斷運入劉家，劉景居住的西廂數間屋舍不久便被塞滿了。不得已，張氏的北室、賴慈的東廂都利用上了，才堪堪裝下所有嫁妝。
鄧氏裝遣之盛，令張氏幾有頭暈目眩之感，看鄧瑗的眼神都變了。
蔡邕獨斷載：“冬至。陽氣起，君道長，故賀。”
崔寔四民月令載：“冬至之間…其進酒尊長，及修刺賀君、師、耆老，如正月。”
冬至在漢代是敬老的節日，近年來，更是發展出向長輩敬獻襪履的習俗。
冬至一大清早，劉景就攜帶紋履、襪若拜訪龍丘劉氏族長劉邕及族中長輩。
由于今天是他的大喜日子，匆匆拜訪完族中長輩，他便立刻開始忙碌起自己的婚事來。
隨著時間一點一滴的流逝，劉氏塢變得熱鬧起來，尤其到了午后，人們從四面八方匯集而來，車乘無慮數百輛，將劉景家門口堵得水泄不通，一時間牛哞馬嘶，人聲鼎沸，異常喧囂。
毫不夸張的說，臨湘但凡有些名望的家族，都派人來了，即便是與劉景素有恩怨的區氏、吳氏也不例外，皆遣人趕來祝賀。
長沙郡府大吏，功曹桓階、中部督郵李永、左賊曹掾成績，乃至諸曹吏，賀者超過兩百人。
據桓階說，不出意外的話，太守張羨也會親自前來祝賀。
果不其然，黃昏前張羨車駕由西而來，抵達劉氏塢，同行的還有其子、臨湘令張懌。張氏父子俱至，可謂給足了劉景面子。
黃昏之際，在嘉賓的歡聲笑語下，盛大的鐘鼓五樂中，劉景牽著鄧瑗的手，緩緩步入禮堂。
漢代婚禮脫胎于儀禮·士昏禮，又不乏自己的特色，主要環節有拜祖、合巹、結發…
“合巹”之禮類似于后世的交杯酒，新郎、新娘同享食物，而后二人各執一瓢，以酒漱口。
“結發”則是剪下彼此一綹頭發，綰在一起，表示同心，前漢蘇武曾有詩云：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。”即是指此。
禮畢之后，劉景和鄧瑗出門謝客，兩人首先來到張羨、張懌父子席前，敬酒拜謝。
張羨笑著說道：“仆久在荊南，十余載不曾還鄉，卻也多有耳聞鄧侍中之女有國色，今日一見，果然不假。娶得如此佳人，不枉仲達數月往返奔波之苦。”
鄧瑗舉止詳妍，聲如黃鶯：“不敢當明府君夸贊。”
張羨又半開玩笑的道：“仲達你如今得償所愿，積壓在主簿室的文牘卻已是堆積如山，主簿室所有人都盼你能早日歸來。”
劉景道：“府君之言，真是令下吏慚愧萬分，無地自容。”
張羨笑道：“在你新婚之際這么說，或許大煞風景，奈何郡府缺你不得，仆亦缺你不得。”
劉景瞥了身旁的鄧瑗一眼，道：“下吏會盡快返回郡府。”
張羨沒有久留，和劉景、鄧瑗喝了一杯酒便離開了。
張羨一走，氣氛頓時活躍起來，不久之后就有人借著酒勁大喊道：“劉君，與新婦相擁。”
此言一落，引起一片附和。
劉景聞言不由臉色一沉。
仲長統多年后在其著作昌言中說道：“今嫁娶之會，棰杖以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宜淫泆于廣眾之中，顯陰私于族親之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷者也。”
當世風俗，賓客會趁著新郎、新娘飲酒興奮之際，唆使他們當眾做一些親昵的動作，甚至在族親中公開自己的隱私。
若不是礙于劉景的名聲和鄧瑗的家世，賓客們就不會僅僅只是唆使“相擁”那么簡單了。
漢末之際，婚禮上的歪風邪氣已經是相當嚴重，據說靈帝在世時，京師賓婚嘉會，皆作魁橡，酒酣之后，續以挽歌。
魁檬，乃是喪家之樂。挽歌，更是寫給死者的歌。
可謂國之將亡，必有妖孽！
