夜幕徐徐降臨，皇城的燈火，漸漸點亮。趙禎半靠在床榻上，聽著跪在自己面前的樞密副使杜衍的報告。
“陛下，河西使者，希望可以在后日早朝時，親自朝見唐王殿下…”
“您看，是否允許？”
趙禎聽著，抬眼看了眼杜衍，問道：“杜卿，樞府的意見呢？”
“回稟陛下，樞府上下一致以為，不該拒絕！”杜衍拜道：“河西，吾大宋今日最親厚之屬國，倘若使者連覲見唐王也不被許可，微臣擔心，恐傷忠臣之心，徒使仇寇得利！”
“特別是遼人！”
趙禎聽著，陷入沉思。
今日之大宋，其實很尷尬。
特別是在對外這方面，根本沒有大唐威風八面的霸氣與萬國來朝的氣魄。
相反，朝貢體系，幾乎陷于崩潰。
現在，還在繼續向大宋稱臣，并堅持朝貢的，也就只剩下了青唐吐蕃與黃頭回鶻。
其他的藩國，不是已經獨立，就是已經被滅，或者被遼國挖了墻腳。
而青唐吐蕃，又是黃頭回鶻現在唯一與大宋聯絡的通道。
故而，那位河西節度使在大宋的重要性，其實很高很高！
而遼人，一直在各種想辦法，妄圖挖走青唐吐蕃。
這不僅僅是外交問題，更是意識形態上的斗爭！
一旦青唐吐蕃棄宋投遼，國際影響，將極為惡劣，更有可能使得大宋失去中國正統的大義名分！
須知，澶淵之盟后，遼人的漢化速度，就突飛猛進。
遼國人現在不僅僅照搬全抄了大宋的科舉制度。
就連差遣除授制度，也照搬全抄。
上一代遼主耶律隆緒和當代遼主耶律宗真，都是漢文化的高手。
尤其是耶律隆緒在位期間，勵精圖治，積極推進漢化，采取科舉取士，制定差遣除授制度，使得遼國的文人紛紛出現。
雖然還不能與大宋爭鋒，但再不能將視之為夷狄蠻子了。
所以，趙禎沉吟再三，又問道：“正府的意見呢？”
“申國公以為不可…”杜衍道：“申國公擔憂，若是使者在殿上向唐王提出為其世子剃度、開光之請，恐怕唐王將不得不答應！”
趙禎點點頭，這倒也確實！
但問題是…
“申國公可有辦法解決河西節度使可能的不滿？”趙禎問道。
杜衍搖搖頭。
趙禎嘆道：“申國公這是想要朕做決定了嗎？”
“那朕要首相做什么呢？”他臉上已是微帶慍怒之色。
君王放權給大臣，目的何在？
當然是叫大臣在關鍵時刻勇敢背鍋！
現在呂夷簡不肯背鍋，那要他何用？
杜衍立刻俯首拜道：“陛下息怒！”
然而，趙禎也沒有辦法。
因為現在國家離不開呂夷簡的強力和精明。
于是，趙禎勉強壓抑住怒火，斟酌再三，終于無奈的道：“那就請杜卿，以朕的名義，告訴使者，請使者后日早朝，垂拱殿朝見唐王…”
他也只能做出這樣的決定了。
終究，這個國家姓趙。
打發走杜衍，趙禎就看向一直坐在自己身側，為他輕輕按摩著額頭的愛子，問道：“二郎方才都聽到了吧？”
趙昕點點頭。
“輔臣難用啊！”趙禎深深的感慨了一句。
這是他的經驗之談！
親政以來，呂夷簡他兩罷兩用。
兜兜轉轉又一圈，最終發現，比起其他人，呂夷簡起碼還能做事，會做事。
于是，只能捏著鼻子用。
趙昕聽著，也是深有同感的點點頭。
用人就是這樣，庸才才會無條件的附和皇帝，有才干的人，哪怕是奸臣，也是有自己的訴求和抱負的。
而那可能會和君權沖突。
于是，君王常常只能做兩個選擇：一，妥協，二，罷相。
現在，趙禎做的就是妥協。
說到底，這個國家是趙家的，是家天下的封建王朝。
宰執們可以撂挑子，趙官家不能。
趙禎扭頭，看向趙昕，問道：“二郎在河西的事情上怎么想的？”
“自舜帝以來，絕地天通…”趙昕看著自己的父親，慢慢的道：“從此，世俗的歸世俗，鬼神的鬼神…”
“除天子外，再無人可以溝通天地鬼神…”
“節度使之請，二郎以為，絕不可行！”
“始作俑者，其無后乎？”
趙昕可不想看到未來，牛鬼蛇神全都跑出來了。
甚至鬧出徽宗、欽宗那種搞笑的事情。
趙禎皺起眉頭來：“那二郎的意思是拒絕了？”
趙昕笑著搖頭，道：“阿耶，您難道忘記了，您是天子，可以封山神、河伯、土地及一切人間所供奉之神靈？”
“更可以賜給佛、道兩教之大師封號…”
“二郎以為，阿耶或許可以給那位節度使一個類似活佛的封號…”
趙禎聽著，頓時茅塞頓開。
大宋龍虎山的張天山一脈，就一直受到大宋的冊封。
譬如天圣八年，當代天師嗣位，就被封為澄素先生。
此外，佛教的一些有道高僧（也可以是有鈔能力的高僧），也會被授紫衣、法號。
如此說來，封那位節度使一個活佛的頭銜，好像也不是不可以。
而且…
冊封這種事情，有一就有二。
倘若大宋現在冊封了那位節度使為活佛，那么，其子嗣嗣位，必然要請求大宋繼續冊封的。
這樣，只要冊封權拿捏住，這青唐吐蕃就不大可能反叛。
只是，封個什么封號比較好呢？
有名有姓的菩薩、佛陀、羅漢的名號是不能用的。
因為，經歷過了愛子的事情后，趙禎已經深度的迷信了起來。
萬一那些菩薩、佛陀、羅漢什么的也存在，他貿然冊封，豈不是要得罪了對方？
“那就封…護教佛子？”趙禎呢喃著問道。
“二郎以為，加‘西天’頭銜比較好…”趙昕小心的給出建議：“再贈功德使的節旄…”
“命節度使持節都督一切往來西天之僧道，為大宋及所以愿向西天求取真經之僧道護法…”
趙禎聽著，撫掌大贊，非常滿意這個安排。
因為，如此一來，這個冊封在大宋方面看來，正治意義就大于宗教意義了。
因為功德使是大宋官職，某些時候，宰相也可能會身兼功德使的職位。
譬如真宗時…
于是，在大宋看來，只是加封了一個官職而已。
而在吐蕃人看來…
嗯，吐蕃人愿意腦補，那是吐蕃人的事情…
