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第五十三章 日出而天下明

大熊貓文學    赤心巡天
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  這次見到張詠,對方可以說是性情大變。

  驟遭變故,有此變化也是正常。

  但是…總覺得哪里不對。

  就像當初在天府秘境外看到他的時候,雖然表現得內斂怯懦,很符合沒落望族后人的身份。

  可總是莫名的感到不舒服。

  這種“不舒服”,不是說姜望對其人有什么意見或者不好的觀感。

  恰恰他當時對張詠的印象很好。

  只是他下意識的覺得不太妥帖,不夠自然。

  就好像其人其時的那種狀態,有一些不諧。而此時此刻,形銷骨立的這個張詠,雖然悲傷、死寂,提防、痛苦,但姜望很奇怪的感覺,這才是真正的他。

  沒有任何邏輯理由,就是最直接的感受。

  不管怎么說,既然判斷暫時沒有招攬張詠的可能,姜望也就不留在這里繼續浪費時間。

  陽國位在齊國西北,駕車的是好手,拉車的是駿馬。

  有重玄家的名頭,馬車一路暢通無阻穩穩前行。

  而姜望端坐車廂內,閉目修行。

  楓林城域。

  幾乎所有的生機都泯滅了,只有一點微弱的命火,燃燒在一個形容枯槁的人身上。

  也不知道過了多久時間。

  楓林城域里似乎失去了時間的意義,唯一能夠證明時光流逝的,大約只有此人身后…那曼延幾乎無窮的墳墓。

  他一個人,埋葬所有人。

  他記得這里應該是王氏族地。

  呵,楓林城里的哪一處他不知道呢?

  他在這里生活了多少年?

  記憶真是一種折磨人的東西啊。

  凌河在廢墟里跋涉,

  幽冥氣息的侵蝕或許早就應該奪取他的性命,但不知為何,總是吊著一口氣在。

  那口氣不是呼吸的氣,而是漂浮于通天宮中,一縷玄黃兩色分明的氣。

  凌河并不清楚那是他用《太上救苦經》超度亡者所帶來的功德之氣。

  上玄而下黃,天地之色也。

  他只知道他還活著。

  既然還活著,就總得要做點什么,做完什么。

  他是執著有毅力的人。

  正是憑著這份堅持這份毅力,他的修行才始終沒有掉隊太遠。

  凌河數不清自己埋葬了多少具尸體,堆積了多少墳墓。

  他只是向前走,看到尸體,讓其入土為安,為其誦經超度。

  如此,反復。

  他走到王氏最偏僻的角落,這里大概是最受冷落的族人住所。

  但凌河是不會在意這些的。他從來不在意貧富貴賤美丑,他是趙汝成嘴里的“爛好人”。

  奇怪的是,這里好像死的人最多。

  他們不是死于地災,而是死于某種強大的力量,幾乎是瞬息之間,就被毫無抵抗的殺死。

  凌河抿了抿干澀的嘴唇。

  開始刨坑。

  一路埋葬,一路建起墳塋。

  面前有一處小院,出乎意料的是,在那樣規模的地災中,絕大部分的房屋都崩塌了。

  唯獨這座小院,居然還完好無損。

  但畢竟冷清。

  凌河推門走進去,首先看到的是橘貓已經腐臭發爛的尸體。

  這種尸臭味并不算什么,這些天里他早已經習慣。

  令他不適的是,橘貓的死狀——應該是被誰肢解了。

  這種殘忍令他皺眉。

  他想了想,順手挖了一個小坑,將其埋葬,也為它誦了經文。

  凌河繼續往前走,走進臥室,發現了王長祥仰躺的尸體。因為修行有成的緣故,尸體還未腐爛。

  他在王長祥臉上看到的表情,是他這一路過來,沒有在任何人臉上看到的。

  那表情,竟不太痛苦,反倒有一些…安心?

  凌河沒有多想,上前把王長祥的尸體抱出房間,然后在院子里挖了一個坑,將他埋在橘貓旁邊。

  當忙完這一切,他回頭四望,在院子里的那張躺椅下,發現了一本掉在地面的經書。

  似乎是被誰翻到一半,但倉促掉落。

  書的主人大概沒來得及撿起它。

  凌河看了看王長祥的墳墓,想著這院子的主人應該不是王長祥,但一定與他關系密切。

  凌河走上前,將這部經書撿起,看了看封面。

  書封應該是經書主人自己做的,非常細致妥帖。書封上用端正冷靜的字體寫著——《度人經》。

  凌河忍不住在躺椅上坐下,開始翻閱這部經書。

  他太累了,但肉體上的疲憊并不算難熬。

  真正難以承受的,是心里的痛苦。

  他親手葬下的每一具尸體,都仿佛在告訴他,那些經歷,并非夢魘。

  而是切實發生過,并且再也無法挽回的事情。

  或許道經之中有辦法,能解決心靈的無依。

  度人經本身雖然并無神通功法,但作為經書道典,是蓬萊島一脈的核心經典。

  它全名,應該是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。

  此經號稱群經之首、萬法之宗、一切一法界之源頭。

  誦念此經,據說可以上消天災,保鎭帝王,下禳毒害,以度兆民,男女皆受護度,咸得長生。

  此乃傳道之經,并非修行根本經,所以倒并不絕密。

  其原本當然神通無量,但副本并無神異。

  真正的價值,在于經書所闡述的天地奧秘。有慧根的人,或能從中索取一二。

  自古以來,也不乏皓首窮經、不修神通功法的道士、大儒、禪師。

  而這等學問深厚者,窮極經典之秘,不乏一朝得悟,以大智慧得大神通,一步登臨超凡絕巔,被傳為美談。

  據傳,能讀透《度人經》者,號稱“仙道貴生,無量度人,上開八門,飛天。罪福禁戒,宿命因緣。普受開度,死魂生身。身得受生,上聞諸天。”

  當然亦只是傳聞,并未有誰真的見識過。

  倒是蓬萊島一脈的根本修行道典,《高圣太上玉宸經》,倒的的確確是神通無量。

  與玉京山一脈的《紫虛高妙太上經》、大羅山的《混元降生經》、《開皇末劫經》,并列于天下至強的修行法中。

  凌河所得的這本經書,特殊之處,在于經書原主的注釋。

  在他看來,其人應是一個皓首窮經的老道士,不知為何閑居王氏族地。其人對于道典有非常深刻的認知,行文落筆,平淡悠遠,深得道門韻味。

  有些觀念凌河并不認可,但也不得不承認對方有一定的道理。

  只是越往后翻,越能感受到一種隱隱的壓抑。

  “或許,讀經讀到了一定的程度,已經預感了今日的悲劇?”

  凌河腦海中的念頭淡淡轉過,

  他拾起一片枯葉作為書簽,將這本道經帶上,離開了小院。

  要繼續超度亡者的事情了。

  他決定每天讀兩頁經書,闡述自己的理解,并與其上的注釋印證。

  這將會是艱難日子里,難得的有趣之一。

  如果,他還能活下去的話。

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