恢復周制！
盡管圣旨還未下到益藩的手中，幾乎是在大朝會結束之后，天下士林既為之一震。
“周制之大異于商者…由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制…以形勢論之，今日之形勢類西周，世人亦以為周制勝過漢制，故朕用周制封益藩為諸侯…”
當“周制”這兩個字傳到那些在去年科考中落榜的滯留于京的士子中的耳中時，他們無不是幾乎忍不住要驚呼起來。畢竟，千百年來但凡稍有見識的儒生都知道要恢復周制是不可能的，但是恢復周制，卻也是無數儒生的夢想。
恢復周制！
單就是這簡單的幾個字，就足以讓天下的士林為之轟動，一時間“復周制、行封建”在天下士林中引起的轟動，甚至讓人們放棄了對江南士紳集團命運的關心，對于他們所有人而言，這是一個從未曾有過的機會。
學成文武藝，貨與帝王家！
過去這天下只有一個帝王，而現在卻又多了一個諸侯，這讓他們看到了另一個選擇。
“哈哈…”
在江西會館里，一個正在喝著酒的士子，忽然縱聲長笑。
“現在易藩為侯，誓在必行，諸藩易封，正是用人之際，這豈不正是我等光耀門楣的大好機會！”
同桌的友人，卻是端著酒不作答語，只是瞇著眼睛望著遠方。
似乎，在這一瞬間，他們都有那么些許期待，畢竟，他們都是落榜的士子，他們渴望著施展自身的才學，渴望著將這身所學貨與帝王家。
諸侯王也是王啊！
諸侯的王相，那也是相國啊！
“君視臣如草芥，臣視君如寇仇…”
不知是誰輕言著的孟子這句話的瞬間，在坐的諸人，神情卻突然發生了一些變化，在這一瞬間，他們似乎突然發現，自己和過去不同的。
有了新的選擇！
如果君視臣如草芥，那就…周游列國，往他國去，總有視臣如手足的明君，而不用明知不可為而死諫，更不用憂心個人身家性命，此處不識人，自有識人處。
這會是一個什么樣的時代？
在這一瞬間，那些原本還在為新的機會到來而歡呼的士子們，突然摒住了呼吸，他們突然意識到，他們迎來的是一個全新的時代，士大夫的地位在這個時代將發生根本性的改變。盡管自高皇帝以來士大夫地位極高，但是實際上，他們不過只是一群皇家的臣子，甚至更有甚者可能只是奴才。為了獲得權力他們不惜成為奴才。
為什么會如此？
因為他們沒有選擇權！
即使是如張居正，想要獲得權力推行他的理念，也必須要首先馴服于皇權，這是他獲得權力的唯一選擇，因為皇權是唯一的“帝王家”。
天底下只有一個老板，自然也就沒有了其它的選擇。
其實，并不是說只有一個老板，還有像朝鮮、廣南之類的藩國，可是盡管儒家的價值觀是一種“天下價值觀”，但深入儒家骨子里“華夷之辨”，卻讓絕大多數儒家不恥與這種“投靠”視為“夷狄”的藩邦蠻夷。但是，現在的南洋諸侯們卻不同，他們都是高皇帝的血脈，都是屬于華夏！都是“華夷之辯”中的“華”，而非“夷”。
他們即便是遠赴萬里之外，投奔諸侯，那也不過只是效仿夫子周游列國的而已，那才是真正的“人擇明君而臣，鳥擇良木而棲”啊。
這是什么樣的天下啊！
這一瞬間，莫說是這些年青的士人，就是許多在這場風波中被嚇的不清的人們，似乎也看到了一線機會，看到了某種可能。不過在看到這些可能的時候，卻又有人長嘆道。
“可惜，只有一個益國啊！”
那人的長嘆讓原本對未來滿懷期待的人們，先是有些詫異，然后突然又有人放聲大笑道。
“天下何止一個益藩，別忘了我大明可是有二十幾位藩王，將來陛下也會有皇子就國，這天下…不同了！”
這天下，確實不同了！
當易封益藩為益國國君的圣旨的還在路上的時候，離京城較近的濟南德王府內，剛剛襲封不過只有三年的德王朱翊錧，就已經從報紙上得知了消息，其實，早在“易藩王為諸侯”這個消息從報紙上傳出時，他就輾轉聽到一些流言，說如今萬事俱備，只欠藩王中有人站出來請旨。
封建！
對于襲位后就不能再任意出城，形似囚徒的朱翊錧來說，他的內心是渴望自由的，相比于諸侯的權力，他更向往自由，但是他卻沒有那個勇氣帶頭，畢竟，這邊欽差大臣已經查出了他“私交大臣”的罪狀，只待上奏狀治罪了。
是時候了。
要么為諸侯，要么鳳陽高墻。
盡管朱翊錧甚至已經收拾好了行李，只待圣旨下達，就去鳳陽，然后半路上喝下藥酒，可是當這一切真的面臨時，他依舊無法回避內心對死亡的畏懼感。
盡管生于德王府，貴為大明親王，可是朱翊錧打小起，就很清楚，這藩王不過只是一個錦衣玉石的囚徒而已，不知多少人盯著他，等著他犯下大錯，然后上書彈劾，“藩禁”就像是無形的繩索似的時時刻刻勒著他的脖子 “去南洋吧！”
對于少年起就沉浸于醫術中朱翊錧而言，有關南洋瘴疬的傳說，并沒有什么。
畢竟，留在這里，必定是死路一條了。
至少，去南洋或許還有一線生機！
甚至朱翊錧都沒有與長吏商量，就直接上了折子。
在折子送出之后，在他心里的深處，盡管有著等待皇帝雷霆之怒降臨的惶恐，但是其實亦隱隱期望著自由。
畢竟，在他的內心深處里，在他少年讀書時，并非沒有幻想過，有朝一日能夠一展所學，為國效力，可那不過只是幻想而已。但是現在成為一國之開國之君后，就可以盡情的施展自己的抱負了…
但是，此刻，在他的內心深處，更多的是惶恐…
