掌握“邪惡領域”的黑巫師在這片大陸上已經極為罕見，和“稀有領域”的巫師相差無幾，可以說都是瀕臨滅絕領域的傳承。
稀有領域是由于其原本的傳承學派就極度稀缺，內部有著嚴格的保密方式，外人難以接觸，更不用說能促進知識進步的廣泛交流，再加上根據傳言，“預言”與“心智”學派對學習者的資質要求極高，據說只有一小部分擁有特殊血脈的人才能使用，因此流傳下來的相關知識越來越稀缺，每一個稀有領域巫師一旦被注意到，就會被各大巫師集團招攬、控制乃至嚴密看管起來。
而邪惡領域傳承呈現出斷絕的跡象，特別是這最近幾十年里已經近乎銷聲匿跡的原因，則更為簡單粗暴一些。現如今正神教會統治下的國家越來越強盛，神的光輝幾乎籠罩著整片瑪雅主大陸，所以一旦邪惡法術的痕跡被發現，或是黑巫師們在有人群生活的地方出現，世界上幾乎所有的官方勢力都會行動起來，加入搜捕和獵殺。
黑巫師是眾矢之的，面對這種大張旗鼓的捕獵行為，邪惡領域的相關知識成為人們唯恐避之不及的“禁忌”。即使是對力量和知識再有野心與貪婪的人，也該掂量掂量接觸邪惡的風險；再加上那些還能茍延殘喘的黑巫師根本不會光明正大地活動，想要聯系上他們很困難，更不用說從這群人手中獲取禁忌知識了。
拉斯普欽身為魔塔領袖之一，又是那種百無禁忌的冷酷個性，在他的資料庫中都沒有邪惡領域魔法知識的相關記錄，可以想象其罕見程度。這倒是讓李察德更加覺得好奇了。
在曾經的人類中古歷史上，也有過宗教勢力與世俗勢力聯合起來，獵殺巫師和女巫的記錄，而且這種獵巫運動持續了整整數百年。但與那時候不同，在這個繼承了過去超技術的“新世界”里，巫師們真的擁有在常人來看不可思議的力量。正神教會雖然對這群無信者缺乏好感，但也并沒有采取敵對態度，世俗的國王和貴族們亦是如此——只有腦袋壞掉的人才會將整個巫師群體放到對立面去。
如果以電子游戲中的“聲望”來形容的話，正神教會和巫師群體之間的關系，大概就是介于“中立”和“冷淡”之間。至于在私底下，和一部分巫師們保持著良好交往的神職人員并不在少數。
但是，他們對黑巫師的態度卻依然十分堅定。針對黑巫師們的獵殺行動是在大陸受到廣泛支持的，包括巫師家族和巫師塔內的勢力，全都敵視著黑巫師。最主要的原因是，邪惡領域的力量確實會對人類文明造成極大破壞，甚至是帶來泯滅人性的毀滅。
這并非是空穴來風的傳聞，在過往的歷史上，有數次由掌握了強大力量的黑巫師所引發的浩劫。其中有的人本就是野心勃勃之輩，甚至還有瘋子希望能通過恐懼與暴力來統治瑪雅大陸，而還有一小部分良心未泯的黑巫師，他們其實并沒有預料到，失去控制的邪惡領域力量，會造成如此大的災難…但無論是哪種，其結果都無甚區別。
一個國家三分之一的人都死于瘟疫，或是某座城市二十歲以上的成年人全都受詛咒死亡，這都是有著真實記錄的。
李察德好奇的地方就在于，“邪惡領域”的本質到底為何，特別是他怎么都搞不懂的“詛咒法術”。
現在的李察德已經知道，巫師們所具備的那些看似不可思議的能力，都建立在對他而言的“未來時代”的發達科技基礎上。因此，每一種魔法領域，都有著與過去相對應的知識。
自然領域的巫師能操縱風雨雷電，水火大地，還有各式各樣的能量，是理論上破壞力和戰斗力最強的群體；咒法領域的巫師最擅長的是解析咒語與原型，其戰斗方式亦是通過分析對方的魔力效果，編寫“反咒”讓敵人的法術自行崩潰；生命領域的巫師擅長對于動物、植物乃至邪魔的操縱和研究，制造全新的物種，以及煉制魔藥；煉金領域能制作各種道具來戰斗，包括他曾經見到過的煉金魔像等等；通靈領域能夠召喚靈界存在，通過使役他們來發揮出超越自身的力量。
當然，以上都是各大領域最突出的部分特征，并不能涵蓋全部知識。但李察德都能想象的到，在種種法術力量究竟是何種技術在支撐著它們，一旦了解到瑪雅世界幕后的真相，做出這種判斷就并不困難。
包括稀有領域亦是如此，預言領域較為高深的知識自然是“預言術”，有關于這種聽起來過于玄乎的能力，李察德迄今為止還沒有太明確的想法，不過絕大部分預言巫師其實都達不到掌握預言術的境界，因此他們的能力更多地被稱作“感知領域”，這就好理解多了；而心智領域則是以探索和操縱人的情感與思想著稱，其基礎想來就是超越他想象的建立在腦神經科學基礎上的未來心理學。
至于邪惡領域中的“瘟疫”，大概就是生命科學與生物技術密切相關的病毒學研究，未來時代的基因科學和分子生物學一定發展到了很可怕的地步，能制造出可以引發嚴重傳染疾病的病毒亦不足為奇。李察德相信這就是為何有一部分黑巫師無法掌握這股力量的原因。
但是…“詛咒領域”的本質又是什么呢？從歷史記載來看，這似乎是一種威脅性不亞于瘟疫的力量…
李察德和伊夫林正站在樓梯上，有一搭沒一搭地聊天。在絕大部分時候都是他在聽，對方在說。這并不會引起懷疑，反而若是自己說得太多，很容易露陷。李察德覺得自己的扮演技術正在變得游刃有余。
就在這時，宴會上突然安靜下來。一位梳著銀白色長馬尾的禮裙少女，在眾目睽睽之下登上高臺。
