過了許久，王葛畢與老黃一眾人陸續走了出來，每個人出來時或多或少都帶著幾道菜肴，菜肴品種繁多，但大多精致而量小，畢竟最主要的目的是同門聚會，菜肴只是佐料，師兄弟之間交流感情、探討術法才是正菜。
只有一道“萬般隨心”量大管飽，這正是王葛畢的那道拿手好菜，對意識的增強有不錯的作用，甚至超越大部分丹藥的效果，但是性價比就不可同一而論了。
李初每道菜肴都嘗了幾口，其他的味道雖然不錯但也僅限于此，“萬般隨心”倒是給了李初一點驚喜。
“萬般隨心”入口即散，隨后食材不是進入腹中，而是化作星星點點直達靈魂，整個人從靈魂感到絲絲暖意，讓人舒暢不已。
“王師兄好手藝！”
李初稱贊一聲，只要嘗過的人都紛紛點頭，深以為然。
“嘿嘿，大家喜歡就好。”
王葛畢摸著頭靦腆的笑著，像個二百斤的孩子。
老黃在這里面最是格格不入，因為許多人探討的都是這個靈術如何開發，那個靈術有什么優點，什么缺陷，那個誰誰誰改良的靈術值得兌換以獲得靈感。
老黃的修行道路李初雖然不了解，但想來不是法修，法修一路可不好走。
老黃蒙頭大吃，本來“萬般隨心”這道菜就是李惟專門給老黃要求的，因此眾人也沒有什么意見，吃完后老黃便找了個借口提起離開了聚會，他繼續留下來只會越來越不自在。
李惟自然明白這個道理，說了一句“祝早日突破神意境”就目送老黃離開了。
老黃走后聚會氣氛達到了高潮，畢竟在大部分人看來老黃就是個局外人，所有人都有點放不開。
聚會上有一種名為“萬法棋”的游戲倒是讓李初很感興趣。
這種“萬法棋”需要以游戲者構建兩個地形，分別設置大本營與防御設施，然后各自挑選棋子。
棋子是以“固靈術”將靈氣表現出某種屬性，如金木水火土，又如五行之外的變種云霧、冰、風、光、暗、血等等。
棋子利用各自的資源來建立建筑，或者棋子彼此進行廝殺，棋子的靈氣量被固定為一道，如果有融合之法，甚至可以將棋子進行融合，以此成為更強大的棋子。
自然還有許許多多的規則，但李初不甚關心，李初關心的是在游戲的過程中每個人展現出的融合之法，正是種種靈氣屬性的融合，或者是靈術的融合，讓李初大開眼界。
所有人都沒有什么藏私的想法，都是無私的將自己的融合之法一一展現在所有人面前，“萬法棋”這個游戲本身就是以前法修前輩交流時感覺彼此一一展示稍顯無聊，而且很容易出現誰的融合之法更強大的爭論，爭論不解決就有可能擼袖子現場開打，直接物理說服。
于是在重重原因下，“萬法棋”橫空出世，解決了大部分的紛爭，又讓交流變得生動有趣，不至于讓聚會的氛圍變得冷清。
畢竟法修很多人有些木訥，精于研究而不善于言談。
李惟他們是因為年歲尚小，有些坐不住氣，等到以后修為高深，一宅就是幾年幾十年的時候，不善交談就理所當然了。
一天一夜過去，賓客盡歡，眾人這才停止玩耍與交流，每個人臉上都帶有喜色，很明顯各自收獲不菲。
李初也是受益匪淺，被眾人啟發有了許多的靈感，恨不得馬上去試驗一下，其他人也大多如此，因此眾人草草告別，各自回轉自己的洞府消化今日所得。
李初也是回到自己選擇的洞府，其實李初對這洞府倒是不怎么在意，畢竟他手中還有一座專屬山峰沒有建設。
不過洞府內“幻界夢境”登入陣法倒是對李初有不小的作用，集賢峰的閣樓因為大多都是修為高深的修行者才有擁有的權利，而達到神意境之后就能以意識將身份銘牌煉化，可以通過身份銘牌直接登入“幻界夢境”，登入陣法便無用了，因此集賢峰的閣樓都沒有配置登入陣法，算的上一個不算疏忽的疏忽。畢竟李初只是極少的特例。
李初回到自己的洞府后略微消化了一番聚會所得，隨后拿出身份銘牌查看太初一脈有資格教導弟子的修行者信息，尋求一位拜師的對象。
內門與外門的區別就在于這種單獨的教導，而不是那種一勺燴的大課。
一名氣海境的修士能夠有神意境、神胎境，乃至五行境修士的專門指導，對修行的幫助可想而知。
李初之前那怕獲得真傳待遇也沒有去尋求貼身教導，最主要的還是害怕自己的秘密暴露，當時的他可是受傳記影響頗深，滿腦子的陰謀論。
最后去申請真仙的教導是覺得圣地法靈說不定早就察覺了自己的異常，其實他保守的秘密早就泄露了也說不定，畢竟太陰圣地可不是那種圣地內死了弟子隨意拋尸都不會被發現的小宗門。
圣地法靈監控圣地內的一切，不要說殺人，就連有幾只蚊子在圣地內飛，幾公幾母圣地法靈都明明白白，真想探尋秘密還能讓李初發現？
因此李初才申請真仙教導算是一種試探，不消說時刻監控圣地的圣地法靈，就連真仙都能一眼看穿李初的異常，甚至將李初的所有思想看透，李初死守的秘密在真仙面前似乎就是個笑話。
不要忘了在長生真仙之前，李初就見過集賢閣閣主，那也是一尊真仙！
再加上圣地保護弟子的方方面面，真仙只有高興與惋惜，單單沒有想著搶奪機緣什么狗屁倒灶的事。
李初這才是放下了大部分的警惕戒備，反正自己有身外化身，在圣地暴露一些秘密，或者說展現一些異常也沒問題，李初還就不信真仙以下誰能在圣地傷害到李初，真當圣地法靈只有監控的作用，還是當真仙都是睜眼瞎？
如果真仙出手搶奪的話，方法多的是，但是不管那種方法李初都無法反抗，而且李初還真從來沒看到有圣地長輩出手搶奪后輩機緣的記載，對大部分拜入圣地的人來說，進入圣地才是最大的機緣！
搶奪他人不一定適合自己的機緣，豈不是因小失大，撿了芝麻丟了西瓜？
誰會那么傻！
拜入“太初”一脈后，李初才有了權限查看哪位前輩有收徒的意向，甚至具體考核信息都有注明。
“風玉清，女，五行境，號太虛，擅長風空兩類術法融合。收徒標準：擅長風空類術法，在風空融合方面有自己的見解，具體通過與否皆由風玉清決定。”
“泰旭光，男，神胎境，號雷霆火神，擅長雷火類術法融合。收徒標準：在雷霆術法或者火行術法有深厚的理解，具體標準由泰旭光界定。”
“李素，男，神意境，號五行道人，擅長五行術法融合。收徒標準：至少做到五行術法中兩行融合。注：因太初一脈修行之法影響，融合術法種類越多后續修為越難以提升。”
“張空星，男，神胎境，號掌時滅空，擅長時空類術法融合。收徒標準：有涉及時空的天賦或者親和力。注：該考核最低神意境或擁有觸及時空的天賦才可參加。”
“林雨欣，女，神胎境，號兩儀仙子，擅長對立類術法融合相生，如水火、光暗。考核標準：至少做到任意一種對立術法融合。”
“陳尊，男，神胎境，號巨靈神拳，擅長土、金、變化三者融合。考核標準：有一顆近戰之心的法修。注：該發展方向極其稀少，謹慎選擇。”
“…”
“是不是有什么不和諧的東西混進去了？”
太陰圣地弟子在超越核心弟子年限后，褪去核心弟子的身份并留在圣地之內便擁有收徒的權利。
但是只要拜入內門就有自行拜師的權利，拜師沒有硬性規定，你可以拜師，也可以不拜師，也沒有時間限制，只要你要拜師的人收你什么時候都可以。
而且弟子也不需要只拜一人為師，可以拜多人為師。
拜師者與被拜師者只要有資格也沒有限制，那怕你五行境修士拜師神意境修士都沒問題，只要你覺得你能學到東西，雙方都答應即可。
比如名為“李素”的神意境修士，李初在他的具體信息中看到兩名神胎境的修士都是他的弟子。
挑選一番后，李初給他有意向的修行者發送信息，確定好時間地點后進行拜師考核。
三日后，李初終于等到第一名修行者確定的考核時間，李初立馬動身前去。
李初的本尊在忙碌內門的一切事宜，李初的身外化身也沒有閑著，終于在幾天的趕路后終于到達了“太淵城”。
“太淵城”內奇奇怪怪的東西很多，李初也是大開眼界，不過最讓李初感興趣的卻是一個出現不久的組織“散修聯盟”。
最是散漫受不得拘束的散修竟然組建了散修的勢力，散修組建了勢力后還能稱之為散修嗎？
李初對這個名為“散修聯盟”的組織來了興趣。
