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第一百三十一章 化形

  燭龍話音落下,眾人陷入沉思。

  如果按照他如今的說法,那么這一切似乎都變的合情合理了。

  如他所說一般,傳說中的軒轅之國便是我們如今所處的幽都之地,只是后來不知為何被后人改了名字,并且一直叫到了今日。

  而且,這方天地也并非是后土所創造,而是由大禹所開辟,只不過大禹曾經命令后土掌管此處,所以后世才會有后土為幽都之主的種種傳說存世。

  可是如果真的按照這個思路去思考,那么我們明顯又有了新的疑問。

  我們已經知道,軒轅之國乃是大禹安置造神計劃失敗品的一方天地,那么毫無疑問,除了被大禹命令掌管此處的后土之外,這里所有的生靈都應該是那番造神計劃中所誕生的失敗品。

  而若是軒轅之國便是幽都之地,那么是不是就意味著,當初那些受羅睺心魔蠱惑,然后被后土所鎮壓的幽都生靈,正是那些造神計劃中所誕生的失敗品?

  史料上曾清楚的記載著,軒轅黃帝之所以名為軒轅,正是因為其出自軒轅之國。

  與此同時,此時此刻在我們的眼前,正矗立著一面與傳說中軒轅劍上的圖案一般無二的畫壁。

  凡此種種,無不在提醒我們,無論此處究竟是軒轅之國還是幽都之地,軒轅黃帝都與這里有著莫大的關聯。

  可是我們剛剛才確定,除了奉命掌管此處的后土之外,在這方天地中所有的生靈,都應該是那番造神計劃中所誕生的是失敗品,并非是真正的人類。

  既然如此,那么軒轅黃帝又為何會誕生于此處,難道他也是這番計劃的產物之一么?

  軒轅黃帝畢竟是華夏公認的人文始祖,是我們所有人類的共同祖先,所以在想到這里之后,我頓時忍不住心中的激動,對眼前的燭龍語氣焦急的詢問道。

  “燭龍前輩,如果那軒轅之國真的是大禹為了安置失敗品所開辟出的國度,那傳說中的軒轅黃帝為何回答誕生于此處,我們神州萬億生靈的共同先祖,難道并非是真正的人族?”

  聽到我的疑問后,燭龍不由得啞然失笑,搖了搖頭對我回答道。

  “莫要胡思亂想,軒轅雖然并非是普通的人族,但是他確確實實是人族無疑,并非任何其他生靈。”

  說著說著,他忽然話鋒一轉,不再對我們解釋軒轅黃帝的事情,而是對我們朗聲問道。

  “不知你們可曾想過,為何自古以來,無數的妖物修為到最后,都一定要換化作人形?”

  驟然聽到燭龍如此問題,我們不由得有些迷茫。

  在無數的志怪故事之中,的確都有著妖物化為人形的記載,而姑且不去思考那些故事,如今我們的身旁同樣有著一個最為顯眼的例子。

  那便是剛剛提出疑問的燭龍。

  無需質疑,燭龍修為極其驚人,在某些傳說中,甚至將其稱為創世之神,這便足矣看出,他在世人的心中有著多么崇高的地位。

  可是盡管如此,燭龍出現在我們面前的也并非是他真正的模樣,而是幻化成了如我們一般的人類。

  就連修為如此強大的燭龍都要化作人形,那么就更別提那些故事中所提及的妖物了,僅此一點我們便能夠看出,某些記載并非空穴來風。

  但是對于那些妖物為何要化作人形,我們卻并不清楚。

  在我們的認知之中,似乎天生就認定妖物修行到一定程度便要化作人形,可是卻從來都沒有人認真的思考過,在這之中到底蘊含著怎么樣的奧秘。

  “天圓地方,人頭圓足方以應之,天有日月,人有兩目,地有九州,人有九竅,天有風雨,人有喜怒,天有雷電,人有音聲,天有四時,人有四肢,天有五音,人有五藏,天有六律,人有六府,天有冬夏,人有寒熱。”

  看到我們迷茫的樣子,燭龍微微一笑,從口中說出了一段玄之又玄的話語。

  “天有十日,人有手十指,辰有十二,人有足十指,莖、垂以應之;女子不足二節,以抱人形,天有陰陽,人有夫妻,歲有三百六十五日,人有三百六十節,地有高山,人有肩膝,地有深谷,人有腋腘。”

  “地有十二經水,人有十二經脈,地有泉脈,人有衛氣,地有草蓂,人有毫毛,天有晝夜,人有臥起,天有列星,人有牙齒,地有小山,人有小節,地有山石,人有高骨,地有林木,人有募筋,地有聚邑,人有蜠肉,歲有十二月,人有十二節,地有四時不生草,人有無子,此人與天地相應者也。“

  盡管燭龍口中的這段話語乍聽起來佶屈聱牙,但是此時的眾人都并非普通人,仔細思考一番之后,大家紛紛恍然大悟。

  原來這便是妖物都要化作人形的原因。

  不過很顯然,每當這種時候,在我們的周圍一定會有一個人與我們顯得格格不入,仿佛我們所說的一切,對于他來說都如同天書一般。

  這個人自然就是沈浪。

  在看到眾人恍然大悟的模樣后,他不由得面色焦急,湊到我的身旁對我小聲的問道。

  “川哥,燭龍前輩剛才說的那是什么意思?”

  不過,還等我開口,一旁的凌軒便滿臉無奈的對沈浪回答道。

  “燭龍前輩剛才口中所說的,乃是黃帝內經中的記載,這段話所講述的乃是人與天地之間的關聯。”

  不難發現,凌軒似乎早已習慣了自己這個所謂的徒弟如此模樣,所以他這次開口解釋的語氣明顯要比先前冷靜許多。

  “老話說天圓地方,而人正是頭圓足方與之相對,天有日月,人有雙目與其相對,地有九州,人有九竅,天有四時而人有四肢,地有十二經水而人有十二經脈,凡此種種,皆可看出人與天地之間的聯系。”

  “人類的身體,無疑最為符合天地自然的狀態,自然也最容易和天地產生溝通,正因如此,所以妖物若是想要修為才會幻化成為人形,以人類的身體去感知天地之間四溢的靈氣。”

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