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688.木有感情的大圣不是好猴子

  島國人有種很特別的“物哀”情懷,據說是從平安時代起,他們骨子里就開始充斥著這種情懷。

  似乎可以理解為華國人的“真性情”,但是如果真的這么覺得,那就錯了。

  首先,解釋一下,什么叫“物哀”情懷,比如很多島國人看到一片葉子落到水里,先是會感嘆哎呀,真的好美啊,我也希望有能這么美的一天,是不是很奇葩?

  還有更奇葩的,他們在這么想之后,又會突然覺得,生命也會這樣消逝,感觸到自身的命運,然后潸然淚下。

  這種情況不僅僅是這樣,和島國人相處過的人就會發現,你和他們吃飯的時候,某個碟子,或者某道菜,他們會突然想起某某時候的某某事,然后就感嘆,感嘆,感嘆!

  這個概念簡單的說就是“真情流露”,人心接觸外界的時候,觸景生情,感物生情,心為之所動,有所感觸,這個時候自然涌出的情感,或喜悅,或悲傷,或憤怒,或恐懼,等等。

  當然了,到了現代,真正懂得物哀的人,其實反而是一些年長者,年輕人反倒是不會有這種情懷。

  為什么提到這個?

  有人說就是因為這種情懷作祟,所以島國人才會沉浸于二次元而不可自拔。

  因為真實的東西,總是太容易讓人產生:“物哀”情懷,而二次元不同,他們沉迷于另外一個世界,一切都是虛幻的。

  所以,島國會出現什么孤獨的美食家一類的,喜歡的人覺得平淡之中凸顯真情,可是實際上,這就是一種島國人物哀情懷的另類體現。

  好吧,水了這么多,主要是想說,每個國家都有他們自己的習俗,國內那些人,看到《午夜兇鈴》在島國大殺四方,一個個都眼紅的不行。

  然后一股腦地都朝著島國這邊布局,還美其名曰拓展海外渠道。

  就是不知道,到時候一股腦的撲街,會不會讓他們頭腦冷一冷。

  當然,其實也未必就不是好事,其實國內也有不少題材是相當不錯的,可惜在國內很難拍成影視作品,但是到島國就不同了。

  比如一些民間鬼故事之類的,涉及到很多華國的傳統民俗文化,如果能成的話,倒是也不失為一種文化入侵。

  離開島國之前,冢本大島特意來拜訪了王逸凡。

  “王君,合拍電影的事情,還請多多費心!拜托了!”冢本大島非常客氣地道。

  主要是嘗到了甜頭了,自然希望得到更多。

  《午夜兇鈴》帶給冢本大島的不止是利潤還有名望。

  “合拍電影的事情,我已經有了一點靈感,冢本社長,看過《西游記》嗎?”王逸凡問道。

  冢本大島眼睛一亮,實際上《西游記》在島國可是非常有市場的,從某種程度上來說,不比三國差。

  結果冢本大島卻是陷入了“物哀”的情懷之中。

  “《西游記》啊,那是一段遙遠的記憶了,那個時候,我還在上國中,還是個不良”

  “那個時候,友子醬是一個非常卡哇伊的女孩,可惜我們沒有緣分”

  “后來偶然的一次機會,我又遇到了她,可惜她已經嫁做人婦”

  冢本大島一臉緬懷的表情,王逸凡心里不由地有些MMP,這島國人就是這方面有些讓人蛋疼,自己只是問了一句,你看過《西游記》沒有,結果他卻給王逸凡來了個長篇大論。

  而且,提到那個女人的時候,你一臉興奮和猥瑣的樣子是幾個意思?

  不過想到島國可是有傳說中的源氏計劃這種讓人嘆為觀止的亂L計劃,但是在島國卻被許多人津津熱道,由此可見,島國人這方面是真的學歪了。

  “抱歉,一時間想起了多年前的事情,讓王君見笑了。”冢本大島歉意地道。

  “無妨,冢本社長,我改變計劃了,心里突然有了一個和《西游記》相關的故事,所以我想拍一部齊天大圣的故事,冢本社長認為如何?”王逸凡笑著問道。

  他還真的是臨時起意,覺得怪獸電影沒什么意思,反倒是《西游記》這真的是個寶藏啊。

  而且關鍵在于,島國本土,《西游記》也有很廣泛的群眾基礎,所以,他想試一試拍《西游記》的衍生故事,那么自然繞不過齊天大圣孫悟空這個無論是辨識度還是名氣,亦或者是傳奇性都首屈一指的人物。

  “齊天大圣孫悟空?這個題材,在島國其實非常有群眾基礎,不知道王君能否透露一下想法?鄙人也是齊天大圣的粉絲。”冢本大島誠懇地問道。

  王逸凡倒是沒有太在意。

  而是笑著道:“我想拍齊天大圣孫悟空的愛情故事,我一直都認為,情感才是這個世界上最無可取代的東西,人之所以為人,就是因為人有豐富的情感,七情六欲。”

  “齊天大圣孫悟空,他雖然不能算是‘人’,但是他卻是被人教導出來的,以往我們看到的都是齊天大圣的殺伐果斷,看到的都是齊天大圣孫悟空的戰斗力,可是他被神話了,但是卻少了一點人性,所以我想拍大圣的人性的東西!”

  “比如,愛情!”王逸凡思如泉涌說道。

  當然,這一次,他會做一個大膽的嘗試,他不會去重復拍大名鼎鼎的《大話西游》,再說了,這個世界沒有星爺,沒有了星爺的《大話西游》王逸凡看來是不完美的。

  所以,他想要另辟蹊徑,同樣的拍齊天大圣的愛情故事。

  而王逸凡一直覺得《西游記》里面夾帶了太多的私貨,特別是對齊天大圣孫悟空的故事的描述,雖然篇幅最多,但是實際上,卻真的在他身上你很難看到“人”性的一方面。

  按照《西游記》上來看,貪嗔癡三魔之中,孫悟空代表著嗔,豬八戒代表著貪,沙和尚代表著癡。

  看似好像沒什么區別,不過是特性不同罷了。

  可是實際上,在三人之中,豬八戒反而是最像“人”的,因為,貪是人性本欲,但是同時豬八戒也有嗔的一面,也有癡的一面,而這些在唐僧來說是他成佛的關障,但是這三人之中,悟空卻最不像“人”。

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大熊貓文學    音樂系導演