張昀騎踏血無痕汗血寶馬，兩側是一百位千挑萬選出來的穿雪白絲綢漢服背弓箭佩環首刀雅利安美少女，這些美少女也人人騎戰馬，精神抖擻，腰桿挺得筆直。兩個排配半自動步槍警衛跟在身后。
張昀與呂芳、辛蕾、陳琳、韋玥等走在一起。
凌統率領了警衛隊主力提前一天就出發，為張昀打前站。呂布、郝泉在華氏城等著張昀。陳應登上戰艦，前往恒河入海口。
張昀出巡是絕對的大事，部下全都圍繞張昀做著相關工作，以確保萬無一失。
第一天，張昀來到呾叉始羅，曹彪跪迎，陪同張昀參觀，數不清的百姓跪在路邊高喊大漢皇帝陛下萬歲，太陽神之子萬歲。
張昀在呾叉始羅住了一晚，第二天來到奢羯羅住下，張昀讓呂芳攜帶大量珠寶黃金前去看望她的母親。
接著越過薩特萊杰河，進入沙漠地帶。在沙漠里住了一晚，第二天來到因陀羅普羅斯陀，在這里由吳前跪迎。張昀在此住了兩晚，視察民間，受到當地百姓簞食壺漿熱烈歡迎。在鄰近城邦摩陀羅下榻，城邦王國國王大祭司貴族代表陪同視察。在曲女城，張昀與呂布會合，張昀在呂布陪同下視察。
接著前往缽羅耶伽，再前往華氏城，與郝泉會合。
華氏城是恒河地區重鎮，城市建設非常好，寺廟密布，經濟繁榮。
張昀在華氏城期間每天都外出視察。
張昀震驚于古印度的科技成就。
古代印度是人類文明的發源地之一，在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創性的貢獻。在文學方面，創作了不朽的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。在哲學方面，創立了“因明學”，相當于今天的邏輯學。在自然科學方面，最杰出的貢獻是發明了世界通用的計數法，創造了包括“0”在內的10個數字符號。所謂阿拉伯數字實際上起源于印度，只是通過阿拉伯人傳播到西方而已。
一群身段婀娜、身穿艷麗服裝的舞女，在動聽的音樂中如仙子般翩然起舞，給張昀留下深刻印象。與胡旋舞差別極大，但好看程度不亞于胡旋舞。
張昀接收一個舞蹈班子帶在身邊。
寺廟建筑絕對最能展現文明成就，不僅恢宏體量大，而且無比精美。
該地對原始人性的崇拜達到了瘋狂地步，圖畫和塑像在現代大漢絕對會打馬賽克，甚至會被統統禁絕，但在華氏城卻遍地都是。在張昀看來，這是藝術，也是自信的表現。
張昀非常感慨，現代大漢怎么了？怎么會如此不自信？張昀只能搖頭，因為遠征后，看到了很多古代文明，大漢以劉備為代表，仿佛生下來，就夢想著當皇帝，卻沒有人把精力放在藝術與科技的鉆研上。大漢的科技成就，在張昀看來，有許多可能不是原創的。張昀能說什么呢？在現代他沒有任何的發言權。
青銅鑄造技術非常高超，張昀不得不懷疑，大漢的青銅鑄造技術與這里有淵源，三星堆文明與這里有關嗎？
黃金飾品精美無雙，遠勝大漢。
農業非常發達，灌溉技術非常先進。
因為這里是最后一站，緬甸還在打仗，張昀決定在華氏城多住幾天。
張昀在會議室與郝泉、張遼、呂布、陸遜、太史慈、凌統、呂芳、辛蕾、陳琳說話。
張昀對大家說：“文明需要交流，知識需要相互學習。大漢過去肯定有人來過，他們不思學習其先進的科技和知識，卻只學建造廟宇，不僅浪費錢財，還會束縛人的思想。大漢要想屹立于世界之巔，就必須擁有開放胸懷，取其精華，去其糟粕。”
郝泉說：“陛下站得比我們高了太多，我們只知道把占領地區的物資運回大漢，卻沒有想到還要學習其好的方面。呂布將軍，你的任務很重啊！必須領會陛下之精神，不能把造廟技術輸往大漢，而應把科技和先進知識藝術輸往大漢。”
呂布尷尬笑說：“郝司令提醒得有理，我一定按陛下旨意做好工作。”
張昀看陳琳笑說：“大漢文人只知道吟小詩作大賦，卻沒有人寫敘事長詩。大漢精英整天都在想當官，卻沒有人靜心思考我們從何處來，將來會到何處去，這一帶對生命的思考遠勝大漢，對宇宙的思考有其先進性。其哲學有一定體系，但大漢竟然沒有哲學。”
陳琳怔住，眼睛睜得好大。
陳琳過了一會，才重重嘆氣說：“陛下，您說得有理，臣年紀大了，搞哲學肯定不行了，但臣可以把陛下遠征寫成長詩，讓帝國吟誦。”
張昀點頭說：“好想法，不僅寫我，還要寫呂布將軍郝泉將軍，寫所有參加遠征行動的官兵們。敘事長詩是史詩，它會永遠流傳。這方面我希望你能為大漢文學開創新風尚。”
陳琳鄭重點頭說諾。
張昀收下一個舞蹈隊，有人可能會以為張昀喜歡美色，其實張昀不僅如此，張昀關注的，部下都聞所未聞。一旦開口說了出來，就連大文豪陳琳都震驚不已。
張昀所說，雖然具有其局限性，因為張昀畢竟是工科出身，對文學藝術哲學沒有研究，但張昀以其個人獨特感悟，說出來的內容，卻必須加以重視。
部下不服也得服。
沒有人跟得上張昀的思維。
張昀看著陳琳笑說：“除了要學寫長篇史詩外，還要學會歌頌人本身的美，大自然中什么最美？我以為是人的身體。不僅要歌頌女人的身體之美，還要挖掘男人身體之美。必須防止出現這種情況，男人崇尚起陰柔美，男人喜歡男人現象不是人類進步，而應該是倒退標志。男人之美必須體現在偉岸，雄健，剛強與勇敢！”
陳琳笑說：“陛下，您講的臣得花時間思考，一時半會理解不了。”
張昀嘆氣說：“我假如不當皇帝，不提倡積極的風尚，未來就會出現我剛才說的局面，導致大漢男人越來越衰弱，最終連男人的陽剛之氣都消失不見。”
張昀知道魏晉風尚中就包含男人養男寵，標志著大漢男人在衰退。
張昀想起韓流的影響，導致大漢小鮮肉都變得男不男女不女，就想嘔吐！但面對紀元初時的人們，張昀不能說這事。張昀也不想說古代四大美男子潘安、蘭陵王、宋玉和衛玠，哪一個都極具陰柔之美，根本沒有一絲陽剛之氣。因為不清楚這些人所處時代，只怕說出來會鬧笑話。
對于華氏城地區不好的風尚，張昀也說了說，譬如隨地大小便，沒有良好的個人衛生習慣，吃東西用人抓，吃東西前不洗手。有些人可能一輩子都不洗澡，渾身邋遢不堪，
張昀在華氏城，還接見了各界領袖，向他們提出必須把對太陽神的崇拜提高到一定高度。
要求國王對信仰太陽神的團體予以扶持。
國王提出，可以以張昀為原型塑像給百姓膜拜，張昀同意。
陳琳提出可以把張昀的事跡，編寫成故事讓寺廟傳頌，張昀也同意。
緬甸方向傳來消息，大軍已攻占大部分地區，玉石礦也占據了。
張昀聽后，以為可以過去了，就從華氏城出發，前往緬甸。
郝泉和呂布留下，由張遼陪同了前往。
恒河下游沼澤密布到處是灘涂濕地及森林高過人頭草原，張昀就在華氏城坐船前往。
由于戰艦上裝載的東西實在太多，警衛隊主力只能留下，張昀讓凌統率領了主力走陸路，到達南亞次大陸最南端，從那里乘船前往獅子國。
