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一千四百五十七章

  說是他倆已經得到長生不老之藥,可以永遠活在世上了。神岳碣石山出了兩個有長生不老之藥的“神仙”消息,不知怎么傳到了當時秦國宰相首席大臣李斯耳中。

  李斯忙去向秦始皇稟奏,一心向往長生不死的秦始皇,聞聽大喜,忙令李斯起駕碣石山,去找羨門、高誓,求長生不老之藥。

  但秦皇嬴政到了碣石山之后卻發現碣石山高聳入云周圍大海茫茫,詢周圍住家有誰加過羨門,高誓二位神仙,周圍人家皆無從所知,有人說那兩人可能在東海深處的蓬萊仙島住著,畢竟是都成了神仙嘛,神仙當然該住在神仙應該住的地方。

  可聽到這番話秦皇嬴政勃然大怒,海外仙島早就成了他心中難以啟齒的一根刺,公元前219年徐福當初就是這樣跟他說的,前往海外仙山幫他尋找不死之藥,結果一去不復還,秦皇嬴政那還肯再上這當,當即拂袖而去。

  李斯一看心中大事不妙,雖說這秦皇嬴政不會因為這事兒將他如何,但給領導留下壞印象可是職場大忌,萬一回去之后秦始皇給他穿小鞋,他這帝國丞相也做不安穩吶。

  忙命人在碣石山前前后后四處打聽羨門,高誓的消息,終于皇天不負苦心人,李斯的手下打聽到盧生與那羨門、高誓二人交好,便派人將盧生找來。

  李斯向其詢問羨門、高誓下落,盧生心中暗道一聲糟糕,羨門、高誓徒有虛名其實并非什么神仙之輩,充其量也就是那修道有成的高人,既然是人就難免生老病死,無論實力再高終究也有化作黃土的一天,旁人以訛傳訛,說他倆羽化登仙,盧生心里卻清楚的跟明鏡似的,這倆人是真的羽化登天了,死得透透的,從地下挖出來,這倆既沒有肉身不腐,也沒有變成一座空冢,他倆爛的估計骨頭都發黃了!

  讓他去找羨門、高誓,他去哪里找,總不能讓他死一次親自下去找人吧,再說了他死好死,想要活誰能復活他…

  可這話盧生萬萬不敢當著李斯面明講出來,只好硬著頭皮向李斯扯了一通,什么羨門、高誓二人修道成仙早已去海外仙山隱居之類的說詞,李斯聽后一時間拿不定注意便準備決定將盧生帶回長安。

  聽說自己要被帶回長安,盧生嚇得臉都綠了,人在屋檐下不得不低頭,小命被李斯攥在手中,盧生也不敢多說什么,但盧生自己心里清楚,他能忽悠過李斯卻不一定能忽悠得了秦始皇。

  秦皇嬴政尋求不死藥,在當時早已是人盡皆知的事情,為此秦皇嬴政身旁早就網羅了一批方士,徐福的遭遇盧生略有耳聞,知道自己這次去恐怕兇多吉少,弄不好小命堪憂,于是盧生便動了歪腦筋,想著組團忽悠秦皇嬴政。

  侯平,戰國時韓國人,也是當時有名的方士,為了保證自己話語的可信度,盧生決定將侯平拉下水,便對李斯說,韓地有方士侯平,通曉天文地理法力高深,尋找不死藥還需侯平幫忙。

  李斯將功補過心切,心想著一只羊是抓兩只羊也是抓,那還管盧生說話真假,便在回咸陽途中拐彎到韓地將侯平找了出來。

  當侯平得知真相之后,臉比盧生還要綠,都說兄弟是拿來出賣的,侯平沒想到盧生會真得拉他往火盆里跳,盧生給侯平上了一課,讓侯平明白社會的險惡,木已成舟此時說什么都晚了,與盧生大吵一架之后,侯平也起了壞心思,正所謂學好三年,學壞三天,有盧生這個坑朋友的珠玉在前,侯平自然學得有模有樣,冷靜下來之后侯平自己琢磨,他跟盧生齊名,雖然都是當時有名的方士,但單靠他倆也很難說服秦皇嬴政。

  于是便決定將盧生的組團忽悠事業發揚光大,暗中找盧生商議后,兩人一拍即合,一路上只要路過一個有方士的地方,他倆便向李斯進言,將對方吹的天花亂墜,李斯做事也不含糊,只要他倆開口,人保證立馬帶到。

  這時候的李斯與盧生侯平之間早已形成一種默契,大家都心中隱隱都明白這世界沒有長生不死藥,這一切都是走個過場,演戲給一個人看,既然要騙過秦始皇,這場戲自然要演的漂亮精彩,所以李斯對二人的要求幾乎有求必應。

  就這樣在李斯的暗中縱容下,侯平、盧生的忽悠隊伍愈發壯大,等到了咸陽覲見的時候,隊伍規模已達到十來人之多,皆是當地有名有姓的方式。

  秦皇嬴政開頭看到的那一幕場景,便是李斯帶領侯平、盧生等人入朝覲見的場景,大家都是有身份的人,自然不能一見面就聊不死藥的事情,這樣顯得秦皇嬴政沒風度,于是乎秦皇嬴政便開口先考問一下侯平、盧生等人的深淺。

  為了自己小命侯平、盧生等人當是賣命忽悠,八仙過海各顯神通,一個一個賣出十二分力氣。

  方士者,方術之士也。最初是指古代求仙煉丹、自稱能長生不死的人,以后則用來泛指星、相、醫、卜之流。方術又稱方技,其詞始見于《莊子·天下篇》:“天下之治方術者多矣。”在這里,方術系指各種方法和技術,引伸為學問和統治之術。

  秦漢時期,人們將方士所操的各種神術統稱為方術,他們所擅長的內容也是五花八門,具體可以歸類為以下幾種。

  1占星。受天人感應思想的影響,古人將星空宇宙的運動變化視為人間現象的投影,根據天象的變化來預測人事的吉兇。占星術分為日占、月占、五星占、四時占以及草木鳥獸占等等。

  2望氣、風角。望氣即占云,依據云氣的色彩、形狀及變化來預言人事;風角即占風,依據風的方向、強弱等占驗人事。

  3堪輿。俗名“風水”,用神秘主義的觀點來認識地理、地形,以便選擇風水寶地來建宅造墓,認為這樣能使家族興旺發達,富貴水年。

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