說句實話，闞石和黎巧對于管理國家其實都是菜鳥。所幸的是，他們來自一個信息時代，至少可以找到很多范例作為參考。說句不好意思的話，他們是在摸著后世的共和國過河。
從原始的奴隸制時代一下子跳躍到第一次工業革命初期，這種跨越實在是有點太大。對闞石來講也有一種扯到蛋的感覺，更不要說這些原始時代的人們，很多問題都是意想不到的。
比如說，由于工業化的發展，紡織是第一個受到沖擊的行業。現在的華夏人根本就沒有享受過男耕女織的生活，沒辦法，市面上的各種布匹又好看又漂亮，而且買回來更加劃算。所以誰家還會去繼續用簡陋的紡織機去織布。
這個世界實在變得面目全非，闞石夫婦倆也無所適從，講實話他們的治國理政真是走一步看一步，遇到問題就解決問題。但是馬周的報告讓闞石眼前一亮，雖然他的想多想法還很幼稚，但的確他比所有人都看得遠，甚至都想到了資本社會的經濟危機，盡管他的理解還很膚淺。
這份規劃還缺少一些東西，看著這份在某種程度上類似后世五年計劃的綱要，經歷過新中國20世紀變革的闞石明白，若想把把綱要變成可實施方案，還需要一些專業人士幫助制定詳細的發展計劃以及區域規劃。
但就像馬周說的一樣，帝國發展工業的問題歸根結底是人，而不是機器！農業目前在國內處于超飽和狀態，恐怕城市化的進程需要提前幾千年進行。
否則生產出的糧食連個傾銷地都沒有，這實在是一個讓人又歡喜又悲傷的事情。糧食太多了發愁，后世那些封建皇帝，如果知道闞武這個皇帝因為這些發愁，那真的會找塊豆腐把自己碰死在當場。尼瑪，闞武這皇帝實在是讓人羨慕嫉妒恨，太特么幸福了！
在這個原始時代，工業化的規模也要找到一個平衡點，太大和太小都不合適，太大了生產過剩，會發生經濟危機；太小了產能不足，又會影響創新。因此必須找到這個平衡點。
這也是兩個穿越者帶來的麻煩，是他們改變了這個時代的格局。在這個時代，能夠消化掉這些工業品的市場只有華夏，全世界很多地方還在石器時代呢，難道讓他們用石頭來交換工業品？
一旦產能過剩，大批的產品積壓，很有可能導致華夏的第一次經濟危機，連個轉嫁危機的對象都沒有。不得不說，這是兩位穿越者也沒有面臨過這種局面。
還是偉人說得對，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的就是好貓。同理，不管是市場經濟還是計劃經濟，能夠讓這個帝國健康發展的政策就是好政策。
說是開座談會，其實一點都沒夸張，闞石也不敢隨便拿主意，他的確需要聽聽這些實際執行者講講在工作中遇到的問題。
既然要推動城市化的進程，就像馬周說的一樣，帝國發展工業的問題歸根結底是人，而不是機器！推動城市化建設也只是人，只要有大批的農村閑散勞力進城，成為城市的居民，這才有可能擴大消費群體。
在這個的時代，土地是不缺乏的，只要你愿意，任何人隨時都可以成為農民。可成為城市居民就不那么簡單了，你首先得有謀生的手段，或者穩定的職業。
農民進城的話，要不成為手工業者，或者小商人，要不就成為朝廷官員，更多的人只有一種選擇，那就是成為工人。歸根結底，問題還是在于人！
帝國不僅僅是缺少熟練的工人，更缺少技術人員，就像即便是想把這個綱要變成可實施方案，也需要一大批專家，幫助制定發展計劃和實施方案，帝國沒有這樣的人！大家都是在摸著石頭過河。
紫金山皇家別院，座談會從早晨一直開到了中午。元甫、簡如、馬周的聲音不知什么時候停了下來，三人一片沉默，在過去的近五個小時之中，他們一直在翻看著馬周的那份發展規劃綱要。
此時時針已經指向了下午十二點，盡管在午餐時有侍衛意圖提醒陛下要用餐了，可最終還是沒有人敢去提醒，無論任何人都能感覺到此時這間會議室內的凝重氛圍。
闞石和黎巧悄悄地離開會場，他倆也在后院探討眼前面臨的問題。《資本論》夫妻倆都是讀過的，兩個人談不上精通，只能算是略懂。
說起經濟危機，大部分人都會聯想到商品短缺、物價飛漲以及難民逃荒的現象。這種危機可以稱為短缺性危機，一般會出現在饑荒、戰亂以及自然災害頻發的年代。
在原先的那個時空。短缺性危機困擾著中國的封建社會，歐陽修在《新唐書·食貨志》就描繪了一個封建經濟的模式：唐朝統一天下后，沒收全國的田地歸朝廷所有，然后再按人口進行分配。
百姓分得田地后，在上面耕種，收成時將部分糧食作物以租、庸、調的形式向朝廷繳納地租，余下的歸自己所有。
朝廷如果興建土木、或對外征伐，那么可以暫時增加賦稅。太平無事時，農民一年勞作五十天便能繳足租調庸。除非遇上自然災害，只要朝廷不增稅，百姓也不廢耕，那么國家經濟就處于平衡狀態。
如果朝廷荒淫無度，厚斂于民，或者國內出現戰亂、兵連禍結，那么國家就會陷入短缺性的經濟危機之中。在這種經濟模型里，危機表現為產品短缺、需求大于供給。
這就是原時空封建時代的常態，闞石在這個蠻荒時代創立的帝國實在是有些超前，特別是農業技術超前，因此這種短缺性的經濟危機是不太可能出現了。
但是，任何事情有利就有弊，《資本論》上描述的經濟危機就很可能會爆發，這種危機爆發的危害一點也不亞于前者的破壞力。
闞石苦笑著對黎巧說：”我們的帝國所面臨的經濟危機不同于短缺性危機，它的表現顛倒了過來：產品過剩、供給大于需求，應該稱之為過剩性危機…”
”…后世華夏的封建社會一般采用簡單再生產的方式，也就說生產出來的產品都是為了消費，例如農民生產糧食是為了賣出去，換得銅錢，然后再用銅錢來買油鹽，是為買而賣…”
”…在這種社會里，過剩性的經濟危機是沒法想象的。既然大家都是為買而賣，那么市場中就有著足夠的需求，一筆銷售之后，必定跟著另一筆等額的購買；例如農民賣出糧食后，必定接著購買油鹽，他一年計劃要賣多少糧食，視將來的支出而定…”
“…所以流通過程就不會出現中斷，也不會有大規模產品滯銷。為買而賣代表著市場需求的充足，既然有需求，怎么會出現生產過剩呢？供給創造自己的需求，實際上就是對為買而賣的詮釋，買是目的，賣是手段…”
黎巧不耐煩的打斷闞石的話，她蠻橫的說道：“老公，我不想聽這些，說實話我沒有看出什么危機。我只想知道現在帝國面臨著什么樣的危機？”
闞石無奈的聳聳肩說道：“怎么說呢？應該說這個危機是我們自己種下來的。一般來說，大部分人遵循為買而賣的原則，例如勞動者為了生存，得先出賣勞動力，換取工資，然后再購買食品。但是有一個階級不同，他們是為賣而買…“
”…而我們這個帝國已經出現了這種階級。例如一個企業老板，他先是支出貨幣，買進布匹，再雇傭工人，然后把制成的衣服賣出去，重新換回貨幣…”
”…這個階級就是資產階級，所有階級都會遇到短缺性危機，唯有資產階級造成了過剩性危機。因為，如果他的衣服賣不出去，投資的錢收不回來，更沒有產生利潤，那么他就要破產，并連帶的導致工人失業…”
”…資產階級不是為了消費而生產，而是為了獲取利潤，利潤會誘使他們盲目的擴大再生產，從而使供給遠遠超過了需求，導致許多產品賣不出去，形成過剩性危機。”
說到這里，黎巧總算是明白了闞石憂心的是什么，也難怪闞石接到馬周的報告后，會變得寢食難安，第一次插手朝政，搞了這么次座談會。
黎巧即使不知道經濟運行的規律，起碼她知道“為賣而買”已經隱含了過剩性危機發生的可能性。在為賣而買的中，誰也無法確定資本家生產出來的產品都能夠賣出去。
資本家只是根據自己對市場潛力的主觀判斷來決定產量，盲目性已經呈現在其中了。以前指導人們進行生產的是社會的消費能力，指導資本家進行生產的是期望的利潤水平。
其次，為賣而買造成了買與賣兩個過程的分離。資本家先進行投資，買進勞動力和原料，過了一段時間才把產品高價賣出去，買與賣兩個過程在時間與空間上都分開了。這就隱含著一種可能性：資本家買進來的東西，在一段時間后可能賣不出去。
后世這種例子太多了，比如在房地產經濟火爆的時候，資本家購置土地，雇傭工人，買進建材，并強迫工人連夜加班、剝削勞動力，三年內快速蓋起了一座又一座的商品房。
可是由于市場變得不景氣，他的房子賣不出，造成了大量的庫存，形成了生產過剩。這種情況在簡單再生產中是不會出現的，農民賣出糧食，獲得貨幣，即使第二天因商家缺貨，他暫時買不到油鹽，但貨幣始終不愁花不出去，因為它是一般等價物——只有賣不出的商品，沒有花不出的貨幣。
在經濟社會的買賣循環中，只要有某個地方出現了斷裂，就會波及其他行業。假如房地產由于投資過熱造成了大面積的庫存，那么房地產商就無法向建材商采購，這樣建材行業的危機又將波及采礦行業，并不斷的傳遞下去，形成普遍的經濟危機。
帝國現在的生產方式隱含著危機發生的可能性，而在整個鏈條中，“甲不能向乙買東西”的這個原因則是危機爆發的直接原因。
聽完闞石的解釋，黎巧也有些頭大，她也情不自禁地感嘆道：“這個馬周可真是一個人才啊！一個原始人都能想到這些東西，真是時勢造英雄啊！”
“所以說，我說他是一個戰略型的人才。”闞石也感慨地說道：“我們建立了一個怪胎帝國，一旦爆發了危機，連個傾銷的對象都沒有，只會導致動亂，甚至是一場…”
