登聞鼓。
這是在原歷史之上就存在的，是老百姓向皇帝上告的直通綠色通道。
最早出現于先秦時期。
不過，將登聞鼓制度做得最好卻是宋朝。
不管是達官貴人，還是鄉野百姓，只要你是大宋子民，均有權敲擊登聞鼓。
而且所表達的訴求，也不一定非得是軍國大事，申冤或是朝廷提建議皆可。
因為這要求的門檻低，在宋太祖趙匡在位期間，還出現發一個百姓敲了登聞鼓面見了皇上，說自己家的豬跑了，找不到了，便來找皇帝訴苦。
趙匡到也沒有生氣。’
耐心聽完還賜給他一千錢，算是補償。
事后，趙匡給宰相趙普下了一道手詔：“今日有人聲登聞來問朕覓亡豬，朕又何嘗見他豬耶？然與卿共喜者，知天下無冤民。”
從此事就可見當時登聞鼓的寬松。
但是宋朝以后，擊登聞鼓的條件日趨苛刻，至清朝已形同虛設，并規定擊登聞鼓者，先廷杖三十，以防止無端刁民的惡意上訪。
到了這邊這個平行時空。
前朝那位穿越皇帝，也設立了登聞鼓。
但估計是因為他是穿越而來，知曉登聞鼓的弊端，于是設立之初，就嚴厲的設定了幾條規矩方可敲鼓，如果不符合，將受到重罰。
這樣從最初就斷絕了因為雞毛蒜皮事情就來敲登聞鼓。
不過，為了不像清朝那樣成為形同虛設的存在，敲鼓時必先廷杖三十的規定則是沒有了，畢竟先打三十下，人都得打得半死不活了，誰還敢告！！
而沒了挨打這一條，雖然規矩嚴，但當百姓遇官官相護申冤無門，或是狀告貪官惡官的時侯，至少還有這一條告御狀的路子可以走。
而她現在就走這一條路。
鐘書毓用力敲擊中，很快就咚咚咚的敲了十幾下。
而這個時間中，一些聽到登聞鼓聲的好事者不顧自己那點事，紛紛向午門涌了過去，想親眼看看敲響登聞鼓的是什么人。
邊上，震撼看著這一幕的登聞鼓院掌事官，在對方敲了二十之下之后，忙出聲道：“夠了夠了，已經足夠皇上聽到了，你就等著吧。”
聞言，鐘書毓卻是又敲擊十下，這才放下了鼓槌。
放下的時侯，鐘書毓的右手手臂有些微微脹痛發麻之感，因為登聞鼓很大，想要敲擊來傳達小半個京城，自然要用極大的力量。
這一震，可不就麻了。
眼見鐘書毓放下了鼓槌，掌事官有些復雜的看著這名少年，理智上他很懷疑對方要狀告的事情，什么今科會元該是他的？
如果是他的會元，這得多大的舞弊案！
最重要的他才多大一點啊，看起來也不過十五六歲吧，他有這樣的能耐嗎？歷年的會元雖然年輕居多，而也沒有這小的會元。
雖然理智上這么說，但是情感上，看著這位少年這樣的凜然氣場，他卻不由有些信服。
正在他想再開口之時。
忽然一陣嘈雜的聲音傳來，一看，赫然是那些好奇的人趕過來了。
