百姓足，君孰與不足？
看著卷面上的這幾個字，鐘書毓的眼睛瞇了起來，因為這一題赫然跟前晚鄭明哲泄露給她的題目一模一樣。
也就是說對方居然是真的泄題給她？
一時之間，鐘書毓腦中就想起了對方那一句話。
小師弟，務必記住這一點，卷面上可不要少了奔騰不息。
奔騰不息啊。
鐘書毓嘴角輕輕往上一勾，隨而提筆就開始在草稿紙上寫了起來。
這一題她甚至沒有思考多久，因為從對方泄題給她之后，她昨天的確在這一題之上小花了一點功夫。
所以此時下筆沒有任何停滯。
“民既富于下，君自富于上。”
這一句是破題，可以說是非常標準的破題，釋意是，如果人民致富于下，國君當然會治富于上。
緊接著鐘書毓又寫下，一般來說，藏富于民，人民有錢了，國君哪會貧窮？
孔子就以君民一體的大義告誡過魯哀公。
這一句就是承題了。
承題鐘書毓就沒有股文的寫法了。
這也是改革后的好處，并沒有要求必須要用古人的語氣了。
第一句破題之后，就可以用更通俗易懂的說法來寫，就跟現代文一樣。
緊接著就起講。
從孔子說的話，到她自己的看法，一句接著一句。
不到半個小時的時間，鐘書毓就將第一篇的四書文章寫完了。
寫完之后，鐘書毓仔細閱讀審視了一遍，把其中贅述之處，或是沒有寫到的又稍做一下細微的修改。
確定這是她現在能想到的最完美答案了，這才抄錄到了正卷之上。
第一道題目做完。
鐘書毓緊接著看向第二道題目。
以道殉身與以身殉道 這是出自于孟子一文。
孟子曰：“天下有道，以道殉身天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。”
釋義是：天下政治清明的時份，用道義隨身行事，天下政治黑暗的時候，用生命捍衛道義。沒有聽說過犧牲道義而屈從于他人的。”
這題與第一題一樣，也是一個大題，就沒有同秀才考試時出現不倫不類截搭題這種情況了。
因為大題更能檢驗出一個人的才學。
畢竟不能仿前人，又要有新意，并且還要從二萬多份文章中出采，這的確更難。
鐘書毓看著卷面上的以道殉身與以身殉道，大腦快速的動了起來。
天下有道，以道殉身。
天下無道，以身殉道這話自然而然就讓她想到了同是四書論語文里的一句天下有道則現，無道則隱 還有孔子一言也差不多是同一個意思。
邦有道，則仕邦無道，則可卷而懷之 國家政治清明時他做官，國家政治黑暗時他便隱退藏身了。
那么前者以道殉身，顯然就沒有以身殉道來得要壯烈一些。
后者大有“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的意思了。
殺身成仁便是以身殉道。
只有叛徒才以道殉人。
當然，從更深層次的意思來理解，“無道則隱”“邦無道則可卷而懷之”也可以說得上是“以身殉道”的表現。
