君以國士待臣，臣以國士報之。這是古代君臣之間最浪漫的事情。岳山以為永遠都不可能發生在自己身上。
身為一個穿越者，一個生在紅旗下長在新中國的新時代四有青年，怎么可能會對一個土著獨裁者產生這種感情？
可就在剛才，他真的被李世民感動了。
《論語正義》代表著什么誰都懂，遠的不敢，往后幾百年的學術走向都將取決于這本書。
身為一個皇帝，在有機會按照自己想法改動的情況下卻選擇了尊重著書人。這是何等的心胸和氣度，對著書人又是何等的信任。
岳山的心腸又不是石頭做的，怎么可能會無動于衷。
在聯想到從相識以來他和長孫無垢對自己的照顧，岳山終于淪陷了。
之前他做的一切都是為了整個中原文明的興盛，至于李唐因此受益，那都是順帶的。但現在他愿意站在李世民的立場上為大唐的興衰謀劃。
李世民成功的把岳山和李唐變成了羈絆，不是用高官厚祿，也不是用女兒聯姻，而是用他的信任和包容。
相信你不是司馬遷。
司馬遷吃著漢帝國的飯卻在史記里如實記錄了漢初皇室的丑聞，在講究‘為尊者諱’的年代里堪稱大逆不道。
漢武帝沒有直接把他殺了只是閹了他，起來算得上是寬宏大量了。
李世民他不是司馬遷，就是在，我相信你岳山不會在這本書里損害李唐和皇室的利益。
同時也是在告訴岳山，你不是司馬遷，我也不是漢武帝。我會比漢武帝更大度，不會因為這本書就怪罪于你。
當然了，信不信是岳山的事情，反正人家話是這么了。
岳山愿意相信李世民的話是真的，因為他一字未改就同意刊行這個版本。
書這個東西，一旦經第二個饒手修改就會失去原本的意思，如果這個修改的人還有著私心那更是完蛋。
再加上岳山確定的最終版本李綱和孔穎達也是知道的，一旦刊行出來的版本和他們敲定的版本有區別，他們必然能猜到其中的原因。
你一個學問人寫的書讓皇帝修改，呵呵…你不配當讀書人。岳山營造這么多年的名聲分分鐘臭大街。
可以，李世民此舉不但是對他的尊重和信任，也是在維護他的臉面和榮譽。
不過岳山也確實沒有愧對這份信任，在這本書里確實沒有抹黑李唐。甚至因為害怕不字邁得太大扯著蛋了，很多地方他還是收著寫的。
比如在強調人權的同時也不忘號召大家忠君愛國，在宣傳孟子民貴君輕思想的時候也在強調掌舵饒重要性。
當然了，這些其實都是旁枝末節，岳山自己覺得這本書最具開創性的地方在于根據孟子的民為貴君為輕思想進一步推導出了民本思想。
根據格物致知推導出了辯證唯物主義、實事求是。還略微涉及到了一些邏輯學的內容，只是前世他也沒有研究過邏輯學，涉及并不是很深。
關于權利方面也隱晦的指出絕對的權利導致絕對的腐化，提議朝廷應該學會分權，不能把所有的權利都交到一個人手上。
穿越者最喜歡吹捧的三權分立什么的他反而一個字都沒提，三權分立這東西真是仁者見仁智者見智。
進入二十一世紀以前，三權分立被吹的花亂墜，美帝也被譽為人類的未來。
然而二十一世紀第二個十年的時候，發生了太多的事情。大家這才明白，所謂的三權分立…嗯，反正大家都懂。
岳山在這本書里一直強調專業的事情交給專業的人去做，皇帝并不一定要要什么都會，他只需要學會如何給人安排工作就可以了。
同時為了迎合讀書人，或者岳山本身就是讀書人，為了維護自身階層的利益，他提出讀書人和皇帝共治下的理念。
對士農工商他也做出了新的詮釋，認為應該提高‘工’的地位，把農和工并粒 為了證明自己的理論，他追溯到管子設立‘匠籍’的初衷，證明先賢是重視工匠的，只是被后人歪曲了本意。
對于商人則繼續采取了打壓的政策，并明確提出，一定不能讓商人掌權。
財富可以無限傳承，如果讓擁有財富的商人掌權，那權利就永遠掌握在他們手里。
還借用了馬的理論，商人有百分之五十的利潤就會鋌而走險…有百分之三百的利潤就敢背宗棄祖。
總之這本書有他的先進之處，也有落后的地方。在唐代人眼中絕對是具有開創性的，具有劃時代的意義，在現代人看來依然是在維護封建統治。
從李世民那里離開后，岳山馬不停蹄回到龍首山印書坊，親自監督印書坊的人制作雕版。
起來龍首山印書坊的實力也非常強大了，雖然岳山沒有怎么管理過，但這一兩年來也已經發展成為一個擁有百多名雕刻工，數十名印刷工的大作坊。
此時百十名雕刻工放下手頭的活，全力雕刻論語正義。
至于活字印刷，還是那句話，岳山只是把這項技術提了出來并分了一組人進行研究，并沒有大量投入使用。
技術不成熟的情況下，活字印刷印出來的書并不美觀，成本也不比雕版印刷低多少。還不如直接使用雕版印刷。
而且用優質木材制作出來的雕版可以使用許久，如果保存得當甚至可以使用許多年。這么一算，活字印刷的優勢并不大。
龍首山造紙坊也全力生產上等紙張，制墨坊也開始生產上等油墨，以備印刷。
總之，為了這本書岳山動用了手中全部資源，就為了能盡快刊行此書。
就在他忙著印數的時候，爾雅樓陷入了前所未有的安靜。
這話還要從論語正義成書那開始，李綱拿著屬于他的那一套書直接就去了爾雅樓，找到大字典編撰工作組最有威望的十幾名大儒，讓他們一起過來‘雅正’。
最后的結果自然不用提，所有人都被折服。
然后這十幾人轉頭就把書的內容告訴了其他人，雖然他們轉述的不是很詳細，可依然引起了巨大的震動。
大家紛紛跑到李綱哪里請求拜讀此書，李綱自然不會不同意，很大方的把書借了出去。
一套書自然不夠一百多人看，不過大家有的是辦法，先把書拆開，每人分幾頁抓緊抄錄。然后大家在相互傳閱抄錄。
這確實是個好辦法，很快就解決了書籍短缺的問題。唯一的后遺癥就是，當李綱知道這件事的時候，氣的直拿拐杖抽人。
當這些人看到論語正義的全貌之后，頓時就安靜了。他們沒有想到，這位才十三歲的清水候居然真的完成了對論語的詮釋。
關鍵是，李綱的‘開千古未有之先河，創千年不朽之偉業’名副其實。
幾后，《論語正義》的內容就通過信件零零散散的傳播了出去，不出意料引起了學界的關注。
尤其是其中一冊不知道被誰泄露出去之后，整個學界都沸騰了…
可以論語正義還未刊行，已經名滿下。
