大業十六年。
以凈念禪院為首的部分佛門接下楊之圣旨后，這一部分佛門的反隋勢力漸漸由明轉暗，同時自身開始較之于之前千百倍的速度，迅速漢化。
至于慈航靜齋，她們更是獲利極大，因為這一派本就是由道轉佛、不剃頭的尼姑，故此只需稍一更改，便徹底改頭換面，可再度堂皇正大的行走天下。
至于綿延各地的小寺廟，在一卷圣旨下，不知有多少寺廟僧侶見得如凈念禪院、慈航靜齋這等大勢力都默認了那一圣旨，立時紛紛漢化道統，迅速更易。
唯有數量最多的中層次的寺廟以及部分大寺廟，小寺廟，對這卷圣旨嗤之以鼻，認為這是江都皇城那中的那小皇帝對他們的侮辱，因此不但不愿更正，反而是加大了對反隋勢力的投入！
大業十六年八月。
江都皇庭和部分道門對于那些未曾進行漢化的佛門大力打擊，使之于旬月之內，損失慘重。
在這一役中，已完成漢化的眾多佛門雖有心制止，可他們自己都不過是泥菩薩過江而已，本就自身難保，何來救人之力？
此役之后，被攻破的原佛門之積蓄通通被江都皇庭收入皇宮，一部分地盤被道門接手，而一部分佛家經典、功法以及地盤什么的，則是被江都皇庭賞賜給了已進行漢化的宗門。
原佛門和已漢化佛門，籍此漸漸產生了矛盾，特別是那些被分割了寺產，武功外泄的大寺廟，心中更是對那些漢化佛門埋下了一根深深的毒刺。
不過從表面上看，雙方之間雖然頗有微詞，但仍舊是一個整體。
大業十七年。
葉凝于眾目睽睽之下，由洛陽至北，一路漫游至塞外。
佛門遂抓緊機會，大力加大對李閥以及李世民的支持，以李世民為首的玄甲精兵和佛門武僧在數日之內，迅速平定西北金城的薛舉、薛仁杲，生擒武威異軍首領李軌。
而太子李建成麾下的李靖率軍則擊敗入侵河東的劉武周、宋金剛，隨后揮師北伐，大舉擊破即將統一河北之地的夏王竇建德，
隨后竇建德被李建成召降，劉黑闥等部均投入李建成麾下，使其麾下之力量迅速膨脹。
與此同時，江都皇城之中的楊也已經基本上掌控朝廷力量，故命張須陀揮軍擊潰李子通、杜伏威等一批義軍。
并于此同時大興仁道，儒門之勢力在其麾下達到了一個巔峰，從而一震楊廣死后之頹氣，再顯大隋之威風！
與此同時，大業十七年末。
身處于塞外之地，上京龍泉府的葉凝，剛送走了在與他論道之中，被他以道心徹底降服的‘天竺狂僧’伏難陀。
上京龍泉府又有小長安之稱，在這塞外之地，這里是葉凝待的時間最長的地方。
它位于牡丹江中游，城環長白山余脈，南傍鏡泊湖，景色優美，氣象宜人。
羯族粟末為契丹和高麗兩國間的游牧民族，自‘龍王’拜紫亭冒起，聲勢大起，勢力范圍東至渤海，南抵大隋遼東六群，西南與契丹、突厥比鄰。
因為拜紫亭自少仰慕中土文化，故龍泉府全依長安的樣式建造，其政治制度、文字至乎服裝習俗全向我們漢人看齊，故龍泉府有‘小長安’的稱謂。
伏難陀身材瘦高枯黑，高鼻深目，穿著橙杏色的特寬白袍，舉止氣勢極為懾人，頭以白紗重重包扎，令他的鼻梁顯得更為高挺，眼神更加深邃難測。
一眼看去很難確定他是俊是丑，年齡多大，但自有一股使人生出崇慕的魅力，感到他是非凡之輩。
這位來自于天竺的狂僧，其武功已經在宗師境界走到了盡頭，他麾下的勢力更是席轉龍泉等地，雖無國師之名，卻有國師之實。
拜紫亭立國之事，他亦是幕后的一位推動者，顯然也是一個頗有野心的人物，不過即便他的勢力和野心再大，可在葉凝面前，卻也算不得什么。
在聽聞葉凝來到上京龍泉府后，他沒有擺任何花樣，而是相當老實的親自來見葉凝，無論是禮儀態度，均挑不出一絲差錯。
龍王拜紫亭麾下之領地，南抵的遼東六郡，便是昔日之高句麗，在葉凝斬殺高句麗前，伏難陀曾經吃過傅采林的虧。
可以說他比傅采林麾下的弟子，更為了解這位奕劍大師所擁有的力量，窺一斑而知全豹，從傅采林身上逆推葉凝之力，這個相當聰明的“苦僧”，瞬間便失去了反抗之心。
伏難陀好辯善辯，論實力他自然不是葉凝的對手，可論及辯論之術，縱橫塞外無敵的他卻從未怕過誰，而葉凝對他的梵我如一之道也相當感興趣。
因此在上京內的某一間簡單客房內，這位來自于天竺之地的魔僧，與中原天人無上大宗師葉凝，進行了一場相當兇險的辯論。
天竺魔僧不負其名，在他結合塞外以及天竺的武道、滔滔不絕地佛門口燦蓮花之術下，饒是葉凝引經據典，將清談之術發揮到巔峰，可仍是不由處在了下風。
不過幸好他還有物理辯論之法，他的修為也遠在伏難陀之上，在雙方辯論之巔峰之時，葉凝悍然發動道心之攻擊。
在這等層次中，伏難陀又怎是葉凝的對手？而他的修為也遠沒有達到他自己吹出來的那種梵我如一之境界。
不過三招兩下，伏難陀本就有著瑕疵的道心，便迅速被葉凝降服，化為外道護法。
伏難陀梵如一中的‘梵’，在天竺佛門中與“我”或“彼一”、“梵天”相同，都是浩大、宇宙、至高至全至上之終極實在，不可超越、不可規范、唯一唯我，
是創造諸神和天地空三界的力量，是某種超然于物質但又能操控物質的力量，是創造、護持和破壞的力量。
類比過來，便是中原概念的‘天’！
梵我如一，便是天人交感。
而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！
一個‘如一’，一個‘合一’，一字之差，天壤之別。
可惜，在葉凝看來，伏難陀連梵我如一都欠奉，否則也不會被原著中的寇仲僥幸宰了，只能以一個模棱兩可的梵我不二掩飾。
不過，話雖如此，這個和尚的武功卻是實打實的宗師級，理論方面也做得不錯。
若非不斷犯錯，也不至于死得那么憋屈。
端坐于靜室之中。
葉凝目光悠悠，樓觀道的積累，在他踏入天人合一之天人至境后，便已然消耗殆盡，想要上企破碎虛空之路，接下來的那段積累還需他自己補足。
縱觀黃氏武俠世界，能夠做到獨自破碎虛空的，只有神龍見首不見尾的無上宗師令東來。
其他的人，哪怕是心堅手狠如龐斑、天才如浪翻云之流，也需要有一個對手進行生死一戰戰，搏斗升華，才能打破天人之限，晉級破碎虛空的無上境界。
對于破碎虛空，葉凝也僅僅只有一個模糊的概念，雖然很多人都贊嘆他擁有破碎虛空之資質，來日定能破碎虛空，可實際上他自家知自家事。
他雖然自認自己的武道信念、資質、意志為不遜于龐斑浪翻云，但想像無上宗師令東來那樣，獨自破碎，他仍沒有一絲把握。
破碎和天人之間，只有一線之隔，但這一線隔開的卻是兩個世界！
想要從天人踏入破碎境界，這其中的積累或者說鋪墊，遠遠不止個人那么簡單，但很可惜的是這個時代正好處于武學的低潮，大宗師已經是世上的巔峰武力。
縱觀中土域外，在他降臨此世之前，根本找不出一個突破到了天人之境的無上宗師級人物。
當今之時代，唯一一個踏破天人之道者，還是潛力早已耗盡的自家師尊，令他想像龐斑浪翻云這樣尋個對手，互相磨礪，彼此促進都不可能！
在陷入從天人踏入破碎虛空之境間的迷茫后，偶爾間，葉凝也想找幾個道標，以印證自己所走的破碎之路是否正確，只是…
生在這個世界，遍數古往今來所有破碎一級的人物，舍卻不符合自己實際情況的，唯一能夠做個目標，樹立在自己道途前面的，也就只有無上宗師令東來和傳鷹了。
除此之外，據他所知的道門中另一個破碎的前輩，天師孫恩都不足為道，甚至于同為開掛者的劍圣燕飛之流，亦只能讓他嘆而遠之。
縱觀燕飛這一生，除了前期有丹劫嗑藥之外，中間尚有天心三佩這種bug級神器，外部更有天人境界的孫恩早就蓄勢已待，正等著最后的那一步！
葉凝雖然也頗通歧黃、煉丹之術，可想要練出丹劫，那只能是做夢！
至于傳鷹…
只可惜…
葉凝目中掠過一抹嘆息之色，那戰神殿果真是一無上玄妙之地，縱然魯妙子得了他的信息，將那一塊區域幾乎掃遍，也未曾真正的找到驚雁宮的所在。
偶爾傳來信息，也只不過是某些地方疑似葉凝在介紹中所形容的留馬崗，但終究，只是一無所獲。
想要完成從天人到破碎這一段距離之中的積累，他也只能走無上宗師的路子，汲取宇內八荒各個文明文化之精粹，獨立破碎。
“唉…”
也只有步入他這一境界，才知自己之無知，而天地之浩瀚神秘、精彩絕倫。
天地之浩浩，而自身則宛若頑童稚子，愈前行，愈有所獲，便愈知天地大，而已身則愈發茫然…
口中悠悠傳出一絲輕嘆后，葉凝收攝心神，揮劍斬斷了浮雜之念，跏趺而坐，靜靜的參悟著伏難陀帶來的天竺佛道。
