聽到劉顯決定對他們這些流民聚居點的流民百姓進行救濟，他們自然是大喜過望。個別還喜極而泣。
但跟著下來，劉顯宣布他們將會被集體遷徙到并州，并且還是一個相對苦寒的地方去的時候，他們當中便有大部份的流民代表就感到有些不對，就開始出現不同的意見和聲音了。
這些情況，劉顯也早有預料。
畢竟，這些流落到洛陽京城來的百姓，他們雖然說是因為戰亂或自然災害等等原因才投奔這大漢京師。但是他們來到了這里，這一路上或多或少都是受盡了苦難，可畢竟是沖著可以更好的活著活下去的希望而來的。
現在，他們也的確生存很艱難，但這個也都捱了過來，他們一直這樣在京城掙扎著求存，最后都是抱著一種大漢朝廷并不會看著他們活活餓死，早晚都會對他們安頓安置的念頭，或者是一點希望困難的堅持生存下來。
現在，他們似乎終于等到了這個時候，可是，卻離他們理想中的狀況相差太遠。
他們，并不能被安頓安置在大漢京城，甚至都不是在京城附近的地方，而是要被遷徙到一個遙遠的地方去。
這一時間，的確有不少人感到失望，甚至是絕望。
剛剛是喜極而注，而跟著，就有些苦大仇深的樣子了。
對于他們這樣，劉顯也并不著急。
對待百姓，劉顯自然是很清楚恩威并施的重要性。
這些流落到洛陽來的百姓，他們的成分其實是有些復雜的，劉顯也不可能一味的對他們示以恩惠。對待他們，也不能如當初在楊氏縣柳林村的那時候那樣。
這些流落到洛陽京城來的百姓，他們經歷過了一段時間的艱難的掙扎求存的生活，并且，在這京城洛陽，他們的目光眼界，甚至是見識，都有所不同了，當中一部份人，極有可能不再是如一般的百姓的那么的純樸純粹。所以，真的不能等閑的一視同仁。
這樣的情況，其實也可以從黃巾軍的情況當中可以看得到了一些借鑒。
黃巾起義，是一場農民起義。相信那些起義的農民，一開始都是老實巴交的普通老百姓，但是，在歷經了一段時間的軍伍戰火洗禮后，他們就不再是一般的普通老百姓了。要不，他們不是依然保持著純樸的本性，要不，他們就已經變得兇狠殘暴，成了強盜。
而這些流落到洛陽京城來的百姓，他們所經歷過的情況也肯定不會少，種種的遭遇際遇加身，相信很大一部份人很難再保持著原本的純樸純良的心性。
也不用說，劉顯也都能夠想象得到，這些流民當中，肯定也發生過不少的齷齪事。比如，為了一點吃的喝的大打出手，甚至是謀害了別人，又如一些持強凌弱，欺壓老弱婦孺等等的惡劣之事。這些，劉顯相信在流民聚居點當中肯定不少見，甚至也有些會成為一種常態。
所以，有時候別看這些都是流民，就有多么的可憐，多么的值得同情，多么的需要對他們伸出援手什么的。
事實上，如果不搞清楚，極有可能你所救援的流民，可能就是已經犯下了種種罪惡的兇徒。
當然，這也不是一桿子打死一群人，并不是說所有的流民百姓都是如此。劉顯只是認為，不管如何，這些在京城流離了一年多甚至是更長時間的人，他們的確不可能再如以往那么的簡單純樸。
尤其是這些所謂的流民聚居點的流民代表。劉顯始終都相信，這在坐的人當中，絕大部份的所謂的流民代表，都不會是那么純良的人。
劉顯待他們紛紛提出了疑問，提出了反對的意見，甚至是讓他們說出了劉顯這次遷徙行動，是否是朝廷要對他們的清理之后。劉顯才冷靜的讓他們都安靜下來。
劉顯站在點將臺上，說道：“各位鄉親，首先我劉顯需要說明的是，這一次遷徙，并不是什么朝廷對你們的安頓安置，而是本侯向皇上提出來的。再次說明的是，這一次救濟行動，更不是朝廷的命令，而是本侯本人愿意出錢出力來救濟你們，甚至是救濟天下百姓。所以，救濟你們，此實在是本人個人的意愿，跟朝廷無關。朝廷，現在只不過是為了配合本侯的救濟行動，進行了一定的配合罷了。比如，派出一些官員進行督察，下達一些命令給地方的官府，讓地方官府配合本侯的救濟工作。還有就是，給予了本侯便宜行事的權利。”
劉顯說完這個，頓了一下，再道：“明白本侯先跟你們說明這個是為什么嗎？本侯的意思是說，你們是否獲得救濟，這實在是本侯一念之間的事。本侯愿意救濟你們那就救濟，如果本侯不愿意，那么那也是本侯的自由。你們當中，甚至是這天底下任何一個人，都沒有權利要求本侯要對任何人進行救濟，更沒權利要求本侯對你們的救濟要做得到那一種地步。如此說，你們明白了嗎？＂
“如果還不明白，那么就反過來說。不管是誰救濟你們，你們也都有選擇接受救濟或是拒絕救濟的權利，沒有人能夠強迫你們一定要接受本侯的救濟。咱們雙方，都是自由的。”
劉顯說完了這些話后，這些流民代表就一一低下頭去，沒話可說。
因為劉顯所說的就是這么的一個道理。劉顯愿意救濟或是不愿意，那的確是劉顯的自由，而他們，愿意不愿意接受救濟，那也是他們的自由。現在劉顯打算讓他們遷徙到別的地方，這個也并非是朝廷的強制性規定，去與不去，的確也是他們的自由。
“武勇侯，那、那么你把我們遷徙到并州，是打算到哪里啊？聽說，并州并不安生，其大部份地區，還是一些苦寒之地，咱們朝廷，好像都把那些地方劃給一些異族人作為放牧之地了。”
“是啊，武勇侯，如果咱們遷徙到并州后，是不是要去做勞役啊？”
“小民斗膽，想請問武勇侯，我等就算是遷徙到了并州，那么咱們以后又如何才能生存生活呢？”
有人再壯著膽子，向劉顯得出了種種的疑問。
劉顯擺了擺手，讓眾人安靜，道：“本侯先不說到了并州后如何如何。”
“本侯就問，你們對目前的生活狀況還滿意嗎？你們如今這樣在洛陽四周艱苦渡日，看得到對未來的希望嗎？”
“本侯再問，你們原來有誰能過得很好的？又或者說，原來就算過得不是太好，但衣食無憂，又能安安生生的？有，又有多少人？”
“你們遷徙到并州，哪怕情況再壞再不好，本侯不就答應了至少會確保你們半年以上的救濟嗎？最不濟，在這半年之內，你們都不用再為糧食的問題而擔憂，不用擔心餓肚子，更不用擔心會餓死。”
“然后，話再說回來。本侯救濟你們，是為了你們以后能夠自力更生，能夠依靠自己的雙手來創造屬于你們自己的財產財富，依靠你們自己的雙手來創造更美好的生活。本侯不奢望你們能記住本侯的恩惠，更不會施恩圖報，但希望你們都好好想想，留在洛陽京城，早晚都只有死路一條，但如果愿意遷徙到別處，重新開始新的生活，我想，不管條件再困難再艱苦，都是一條生路，是一條出路。何況，本侯這次，也將會和你們一起，會盡心盡力，幫助你們在新的地方，建立屬于你們自己的新的家園。”
“好了，遷徙的事，本侯不是在此跟你們商議討論，不是在征求你們的意見。而是告訴你們是這樣的一件事。而你們需要做的，就是要聽從命令，配合安排，更加要配合本侯派去的人做好這些前期的基本工作。”
“現在就可以告訴你們，糧食，本侯已經采購到了一批，就在這個采購營中。可是，暫時卻還不能給你們。從今天開始，我們的人開始前往你們各個流民聚居點，對你們聚居點的百姓進行一次認真細致的了解調查以及登記造冊。哪一個流民聚居點做好了這些登記造冊的登記，那么那個流民聚居點就會先獲得本侯送去的救濟糧食。”
“另外，為了確保本侯的救濟糧食，的確是接濟到了最需要本侯救濟的百姓，這些糧食，并非是直接分給你們的，而是本侯會組織派人，帶著糧食到你們的流民聚居點去施粥或施飯，登記好了的人，才有資格前來領取。本侯可不想把糧食分發下去了，卻最后沒能落到最為需要的百姓手上。”
集體，劉顯這是要營造一種集體的氛圍。且現在的世道太復雜，的確也不宜把糧食分發下去。
如果當真的那樣做了，一些年老體弱，或是婦孺，極有可能糧食才拿到手，就被另外的人搶奪走了。
這個，也是劉顯跟戲志才、陶丘洪他們商討過后，才決定這么干的。劉顯自然也更清楚，在亂世，人民群眾的集體力量。只有想辦法讓他們形成一個真正的大集體，如此才有可能做得到自己想做的事。
這一下子，那些流民代表還真的沒話可說了。
劉顯已經挑明了，賑濟百姓，是劉顯自己的個人行為，沒有誰可以強迫得到他。而他們，如果覺得有問題，那么可以不用聽從劉顯的命令，可以接受劉顯的接濟，這是他們自己的個人自由。可是，他們現在的情況，能夠拒絕劉顯的接濟嗎？
沒有一個人會提出拒絕接濟。
當然，也沒有人還會覺得有什么的不滿，因為劉顯現在挑明了來說的。他們還能有什么的不滿？再不滿，還能比他們現在的狀況更壞？
當中，也自然有不少人是記住了劉顯的恩德，更多的人，已經把劉顯視為他們的恩人。
這些，劉顯并不會太在乎，當他們以后可以自力更生了，發現原來他們也可以活得那么好的時候。他們就會知道，劉顯現在對他們的恩情是多么的深厚。到時候，他們也肯定會如現在的楊氏縣、柳林城的百姓一樣，熱烈的愛戴著帶領引領他們走上美好生活的劉顯。
這里，又從另外的一個方面來講，這些流落到京城洛陽來的百姓，他們也的確是一群弱勢群體。現在劉顯站出來幫助他們，這的確已經讓他們感到意外，喜出望外了，為此，他們還能夠再要求更多什么？
接下來，就是對他們每一個流民聚居點的百姓進行詳盡的登記工作了。
這些工作，說難不難，說易不易，只需要他們都愿意配合，那么工作很容易就能夠做好，如果不配合，那就有些困難了。
不過，這個時候，也不到他們不配合。
劉顯也明言了，對于不配合的，可以不予理會，咱們并沒有要把他們當作是親爸親媽的來看待。愿意的，就開始獲得接濟，不愿意的，那就請自便。
事實上，幾乎是每一個流民聚居點，也的確有一小部份人，他們并不需要接受劉顯的救濟的。他們在洛陽城內，能夠找得到事兒做，還會有著不少的收入。他們之所以還留在流民聚居點內，那是他們這暫時還沒有累積到足夠的可以將自己一家人都帶進城去，或是購置家業安頓家人的錢財。可是，如果沒有意外，一段時間之后，他們就可以做得到。
對于這一部份的人，劉顯也給出了意見，那就是不用給予登記接濟。所有那些，雖然暫時還居住在那些流民聚居點的，都能夠自己養活自己的人，全都不用登記接濟。
這是為自己減輕負擔，也為那些負責登記的人減輕工作量。
不過，如果他們個人愿意接受登記，并打量跟著一起遷徙到并州去的人，不管是不是流民，都可以接受。
劉顯現在也并不會害怕人多，不管有多少流民，劉顯都有信心安置安頓好他們。都有信心，一定可以為他們謀一條生路出路。
登記造冊也只是第一步，對他們開始進行接濟是第二步。跟著，就是對他們進行一定的組織了。
