杜昱和阮小五潛入荊南城試圖說服蕭嘉穗，將其拉攏過來為大梁效力。
因為理念上的不同，打了半天嘴炮杜昱也沒有說服對方。無奈之下他用出激將法，欲邀請蕭嘉穗到大梁國親眼見證一番。
蕭嘉穗對此嗤之以鼻，他認為杜昱和阮小五二人是在胡扯，不說大梁究竟如何單說荊南城被楚王王慶的部隊封禁，尋常百姓根本就出不去城門。
杜昱表示自己有神仙手段可以瞬息千里要他配合，蕭嘉穗根本不信，卻還是選擇配合兩人的行動，他不想加入對方的勢力但也不想鬧出不愉快，讓他們知難而退才是最好的選擇。
他沒想到對方比劃一陣，竟然真的在面前出現一個藍色框框，在杜昱的指導下他選擇組隊加入隊伍之中。
更讓他感到驚訝的是，那為自稱梁王的人手一揮，在他家中憑空出現一道藍色光圈，如此玄幻的事情他簡直不敢相信。
“蕭先生請！”杜昱說道。
他一使眼色，阮小五作為示范者率先進入光圈之中，突兀的從蕭嘉穗的家中消失。
“這…。”蕭嘉穗極為震撼，他覺得自己的世界觀碎了一地，‘子不語怪力亂神’難道儒家先賢也錯了么。
看著的杜昱微笑他總覺的有些詭異，但想到對方此行是想邀請他入伙，應該不會有什么人身上的危險，反正他被困在城中動彈不得，說不定出去之后還有一線生機，或許可以從外部解救荊南城的百姓。
蕭嘉穗想到這咬了咬牙，心一橫干脆一步踏入光圈之內。
杜昱見他進入傳送門，微微一笑覺得事情成了大半，跟著他的腳步也進入其中。
隨著三人傳走，傳送門的光圈逐漸縮小直至消失，他們神不知鬼不覺的離開了荊南城傳送到大梁的京城，燕都王府之中。
阮小五率先出現在王府的密室，隨后便是蕭嘉穗和杜昱。
驀然出現在陌生的環境之中，蕭嘉穗嚇了一跳，揉了揉眼睛仔細觀察周邊的環境發現確實不是自己熟悉環境，自己的家中哪有這么大的房間，這么奢華的裝飾。
“蕭先生，現在我等就在燕都，不知先生可信否！”杜昱說道。
“這…。”蕭嘉穗不敢相信，但理智又告訴他確實如此。不說環境如何，單說肌膚的感受就能察覺已經不在荊南之地，進入五六月份荊南地區的氣溫都在三十度左右，在燕都不過二十度左右，這十幾度的溫差傻子都能察覺到。
“蕭先生，此乃遼國南院大王耶律淳的王府，如今算是貧道的家。先生不妨參觀一下是否與荊南風光有所不同。”杜昱說罷做出一個請的姿態。
蕭嘉穗半信半疑隨著杜昱的腳步走出王府密室。
見王爺歸來，王府的小廝立刻上前侍奉左右。
杜昱話不多帶著二人來到王府的后花園，尋個涼亭安排二人落座，小廝們立刻奉上茶點，隨后遠遠的退開在一邊望風。
“怎么樣，蕭先生這次可還相信貧道所說非虛。”杜昱再次問到。
蕭嘉穗看著眼前迥異的風光，又看了看王府之中的那些小廝，終于相信自己是真的被人瞬息之間從荊南城帶到了北地燕都。
他的心中大為驚駭，莫非這道人是神仙不成，可他有如此手段為何又要我這等凡夫俗子來為他效力。
“真人莫非神仙不成，小可真是大開眼界，如今也不敢相信真的從荊南城來到燕都。”蕭嘉穗說道。
“神仙不敢當，不過貧道確實得到道家真傳，能使用一些仙家手段。”杜昱倒是沒有客氣，嘴炮說服不了對方，那就用玄學來試試。
蕭嘉穗喝了一盞茶，穩定一下心神，隨后說道：“真人的手段小可拜服。”
“無需如此，不知這次先生能否考慮加入大梁為百姓做些實事呢。”杜昱趁機招攬。
“真人有仙家手段為何還要招攬我呢。”蕭嘉穗問到。
“道家手段不過是外物，能夠在某些事上取得成果。但治理國家可不能依靠這些，需要的是胸懷錦繡之人共同努力，才能創建一個大同世界。所以再聽聞蕭先生的威名之后，貧道才不遠千里到荊南城求賢。”杜昱誠懇的說道。
蕭嘉穗直到此時才相信大梁與王慶的大楚并不相同，不是目光短淺的賊寇而是想做出一番事業的大宋反對者。
“小可想聽一聽何謂真人口中的大同世界。”蕭嘉穗忽然有興趣了解一下大梁國的國策。
“我大梁義軍之所以舉旗反宋征遼，就是因為看到世間的百姓飽受貪官污吏的層層盤剝，每年辛苦勞作卻連頓飽飯都很難吃到，如此不公平的國家存在的意義何在呢。”杜昱張口就來，噴起封建制度的大宋和遼國根本不需要想詞，初高中的課本就給安排得明明白白。
“既然大宋和遼國都能給百姓帶來安定富足的生活，在我等看來就沒有什么存在的價值，反抗他們的暴政理所應當，創建一個新秩序實在必行。”
“居者有其屋、病者有其醫、勤者有其業、勞者有其得、少者有其學、童年有其樂、弱者有其助、老者有其養、工者有其薪、耕者有其田、商者有其利、優者有其榮、能者得其用、學者有其為這就是我等心中的大同世界。”
杜昱把當初忽悠許貫忠的那一套說辭又拿了出來，套路不怕老管用就行，只要蕭嘉穗沒見過那就是新招數。
“耕者有其田、工者有其薪、商者有其利、學者有其為…。”蕭嘉穗聽到嘴里不停的重復著杜昱的話，心中的震撼比起瞬息千里來得還要強烈。
這不就是儒家先賢孟子‘民有恒產’的思想么，什么時候一介反賊都能高屋建瓴有這樣的思想境界了。
蕭嘉穗反復咀嚼大通世界的說法，再聯想到如今大宋的局勢，心中百味雜陳。
沒有對比就沒有傷害，大宋太祖趙匡提出‘朕與士大夫共天下’的思想立刻就收取天下‘民心’，結束了五代十國的亂象。大宋的確是士大夫的理想國，可安逸富足的生活似乎從來就與普通百姓和寒門子弟無關。
便是鼓勵寒門讀書的大宋，今日高坐廟堂的又有幾人不是世家大族出身，他們高高在上又何曾想過百姓的死活。
不是他蕭家失勢就抱怨大宋不公，而是見多了百姓的慘狀實在心中不忍。
若是‘大梁’真的如同通玄真人所說的那樣試圖建立一個大同世界，那他未必不能選擇加入其中做出一番事業。
