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第895章 無能抗議

大熊貓文學    大明最后一個狠人
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  九月十七日,朱慈烺正式宣布,取締呂宋所有教堂,并于兩日后處決五千名參與暴亂的暴徒。

  消息一出,尼德蘭、葡萄牙、英國等一些洋鬼子再度坐不住了,紛紛前往天子行宮前抗議。

  顯然,毫無行動的抗議是沒用的,朱慈烺壓根不鳥他們。

  大熱天的,有本事你就站門外干晾著,看誰熬得過誰。

  盡管現在是秋天,但呂宋的天氣依舊炎熱難耐,平均氣溫高達三十多度,一群洋鬼子曬了不到兩刻鐘就匆匆回去了。

  尼德蘭使團臨時駐地,大廳內,幾名尼德蘭使團正在爭吵。

  “大明皇帝明天要處決五千名土著,還要取締各地的教堂,難道我們就眼睜睜的看著圣殿被他摧毀,主的忠誠奴仆被他殺戮嗎?”

  雖然西班牙人信奉的是天主教,與尼德蘭人、英國人等信仰的新教有矛盾,但他們都是拜耶穌的。

  當然了,天主教只拜耶穌,而新教除了拜耶穌,還拜圣母和圣人。

  安東尼不悅道:“怎么,你要阻止他?你要知道,這位大明皇帝可不是凡人,他是亞洲的查理五世!”

  這個名字,給在場之人帶來了很大的壓力。

  安東尼所說的查理五世,是一百年前的神圣羅馬帝國皇帝,也是現在西班牙哈布斯堡王朝的締造者。

  查理五世可不簡單,他的身份不僅是神圣羅馬帝國皇帝,和西班牙國王,還是尼德蘭君主,德意志國王,他是十六世紀歐洲最強大的君主!

  盡管查理五世是天主教徒,并以天主教的保護者自居,但他不安禮教,從不按規矩辦事。

  當羅馬教廷支持法國與他作對時,查理五世毫不猶豫的出兵攻入羅馬,洗劫了教廷,還俘虜了當時的教皇克雷芒七世。

  在的歐洲,皇帝上任需接受教皇的加冕,這種行為在當時無異于造反捅破天!

  兩年后,查理五世迫于形勢才將教皇釋放,并為其牽馬墜蹬,表示在精神上服從教皇。

  教皇不僅識趣的原諒了他,還老老實實的為查理五世舉行了加冕儀式,正式承認了他為神圣羅馬帝國皇帝。

  實際上,查理五世已經將羅馬教會納入了自己的控制之中。

  安東尼將朱慈烺比作查理五世,不僅因為兩人的能力和性格有著相似之處。

  更重要的是,他是讓同事們明白,這種強權人物,只會利用宗教為自己服務,而不是被宗教縛束。

  或者,宗教在他們眼中,屁都不是!

  安東尼嚴肅地說道:“你們不要認為,大明的皇帝會把什么傳教士放在眼里,因為在這里,整個呂宋的土著人生命都捏在他的手里!”

  “他甚至不會費心思的去查誰參加了屠殺,大明的皇帝會像掃垃圾一樣,把所有對抗他的人都趕進大海,讓他們喂王八!”

  一名尼德蘭官員不解的問道:“總督閣下,那您為什么讓我們去天子行宮抗議?”

  安東尼一本正經的回道:“抗議是一種態度,表示強烈反對,但這并不代表對抗。”

  “這.......”

  這名尼德蘭官員無語,機械地點點頭。

  合著抗議半天,自己白曬了?

  九月十九日,宜開張、破土、安葬、修墳。

  這一日的馬尼拉城格外的熱鬧,得到處決暴徒通知的華人們紛紛走上街頭慶祝。

  上午九點整,城中的幾座牢獄大門幾乎同時打開,一隊隊明軍押赴五千暴徒前往城外處決。

  一路上,死囚車所過道路,兩旁無一擠滿了華人,不少人還買了鞭炮,在囚車經過時猛的點燃。

  更有甚者,將一串鞭炮扔進囚車.......

  放鞭炮也就算了,一些華人還組建了樂隊,在旁邊甩著頭敲鑼打鼓,還有一支舞獅子隊,就跟迎親隊伍似的。

  隊伍中,贊畫官看著周圍的熱鬧場景,緊皺著眉頭,他跑到監斬官李鈺身邊,道:“伯爺,這會不會有點過分了,我們要不要派兵制止一下.......”

  李鈺不悅道:“懲治兇手,伸張正義,這是人心所向,哪里過分了!”

  他拍了拍姚啟圣的肩膀道:“老姚,你不要總替敵人擔心,多替自己人考慮一下嘛!”

  姚啟圣連道:“伯爺說的是,卑職受教。”

  行刑隊伍押著五千暴民開出馬尼拉城,聲勢浩大如同出征一樣,越過農田地帶,足足行進了十里路,最終進入一座森林密布的山區邊緣。

  這里是理想的解決地點,行刑完畢后挖幾個大坑一埋,也就完事了。

  主要是這里開闊,能容得下宏大的行刑場面,若是放在城中,必然血流成河,不利于日后的城市建設。

  上萬明軍全副武裝的在刑場外列陣,嚴密監視著押解暴民的城管軍,預防他們搞事情。

  囚徒們百人一隊,在雜草地上跪成一排,每排身后都站著一名西班牙和土著俘虜兵組成的城管軍。

  這種大場面,圍觀的人群頗為震驚,他們哪里見過這種規模的殺人牌面?一個個既興奮又緊張。

  跪在地上受刑的暴民們,則是惶恐不安,有數十人當場下癱了,趴在地上瑟瑟發抖,嘴里還喃喃念叨著什么,想來是在請神。

  身后的城管軍士兵明顯聞到一股屎尿的惡臭味,有的厭惡的踢了面前的死囚一腳,表示抗議。

  也有的士兵面露同情,或者不滿,不過他們看到周圍荷槍實彈的明軍們,一個個敢怒不敢言,只能繼續當偽軍。

  針對行刑的方式,在此之前明軍內部進行過激烈的討論,有人提出砍頭,也有人提出用水刑、炮烙等當年在神烈山上處決作亂士子、官員們的方法。

  不過這次的死囚實在太多,如果花樣搞的繁雜,不知道要整到猴年馬月,最終朱慈烺選擇了槍斃。

  對于一些罪大惡極的帶頭大哥們,朱慈烺特旨恩準使用“蚊刑”。

  這是李元芳提出來的一種刑罰,朱慈烺覺得挺新鮮的,于是采納了。

  這次行刑,目的是制造“震懾效果”,其實集中處死五千人,不管怎么行刑,肯定能達到效果。

  這種多人大型活動,一般前奏都很墨跡,這次也一樣,直到折騰了將近半個時辰,所有準備工作才就緒。

  (本章完)

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