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第十五章 為萬民啟智

  第十五章為萬民啟智!(第1/3頁)

  帝乙駕崩了。

  笑著走的。

  遺體很安詳。

  畢竟在生命的最后關頭,兩個兒子和好如初,愿意再續與比干兄弟齊心的佳話,是多么值得欣慰的一件事情。

  可另一邊,當宮內的消息傳出,對于西方教而言,就是晴天霹靂了。

  帝釋天走得卻一點都不安詳。

  化血神刀將他的肉身與金身,徹底化作膿血。

  搶救了半天,就保住了半顆舍利子。

  不過他們不怕犧牲,只要犧牲得有價值,讓西方的金光普度中土,那一切都是值得的。

  結果短短十天之后,就聽到了消息,微子啟居然主動放棄帝位,要當賢相?

  賢你奶奶個腿,既然不爭位,你突然沖出來干什么?

  給了希望,又帶來絕望!

  七部眾只能將消息傳回西方,等待教主的命令。

  而半空之中,余元坐在千年五云駝上,突然看向不遠處的云彩:“你來了?”

  一位瘦高道人飄然而出,唇角上挑,面相兇殘,乃是截教的另一位三代弟子,骷髏山白骨洞馬元。

  此人好生吃人心,十分窮兇惡極,關鍵也號一氣仙,與余元相沖,因此關系并不好。

  但現在,他來到余元身邊,兩者并肩而立,余元更是將祭天大典上的事情解釋了一遍:“我那個便宜徒弟余化,被聞仲抓了。”

  顯然馬元也是一位神降輪回者,披著截教弟子的皮膚,聞言皺眉道:“這可難辦了,真正的余元可是對余化這個從小收養的徒弟十分看重的,視為半子,沒有道理就這樣舍棄,你的身份恐怕要暴露!”

  余元道:“如果單單是聞仲,我倒也不懼,就怕把兩人的師父金靈圣母給引出來。”

  七星級神魔的實力,大致也就跟余元這種截教三代弟子,闡教十二金仙中的部分金仙相對,而通天座下的四大弟子、三霄、趙公明等頂尖仙人,就要八星級神魔才能應付了。

  馬元點點頭:“必須找一條退路。”

  話音落下,他們不約而同地看向西方教。

  孤苦伶仃,最好欺負。

  一旦成功降神,還能確定到底是誰教的長生學和拍手舞,那人必是輪回者無疑,在地球上說不定還是搞傳銷的,洗腦的套路如此熟練。

  “出手!”

  輪回者行事最是果決,兩人立刻落下云端,余元手持化血神刀,向著龍道人斬了過去。

  帝釋天死后,龍就成了為首者,當然這個龍與東方龍不同,更多是蛇神,卻也實力不俗。

  可化血神刀銳不可當,他不得不連連避其鋒芒,連金身都不敢有絲毫接觸,其他的部眾一起上前,又被馬元看準時機,探出一只只骨爪,分拿五行,綻放燦爛光華,抓了過去。

  八部眾連連避讓,卻很快被兩元的配合默契,逼入了死角。

  八部天龍終究是看門神級別的存在,別說輪回者降神后的實力更強,即便是原本的余元馬元,都能將他們拿下,此時眼中不禁露出絕望,悲呼道:“教主救我們!”

  “道友何必趕盡殺絕?”

  這本是最后的悲呼,可一股異相突然傳來,天花亂墜,地涌金蓮,在八部眾狂喜的注視下,二元的身后突然響起悠悠的嘆息聲。

  馬元瞳孔收縮,猛然回頭,就見后面不知何時,已多出一位道人來。

  挽雙抓髻,面黃身瘦,髻上戴兩枝花,手中拿一株樹枝,神情很慈祥。

  “臥槽…準提道人親至?是不是玩不起?”

馬元險些跪了  第十五章為萬民啟智!(第2/3頁)

  來者正是西方教二教主,混元大羅金仙,昊天與鴻鈞之下最強的存在之一。

  這么點小事,值得教主出動,太夸張了吧,你西方教沒人了么?

  是的,沒人了。

  西方教現在弟子太少,八部眾已經算是高層,損失不起,再加上中原帝王相當于此界人皇,這等關系牽扯巨大,在如今這個天機混亂的時刻,顯得尤為重要。

  值得教主親來。

  此時準提端詳著余元和馬元,微微一笑:“兩位道友不走正途,專為殺生,終究淺薄,幸與我教有緣,可隨我上西方,八德池邊,談講三乘大法,七寶林下,任爾自在逍遙!”

  余元和馬元:“…”

  別問,問就是有緣。

  但能怎么辦呢,他拳頭大啊!

  準提見著兩位滿心不愿意,也不在意。

  等到渡化進了極樂之地,那還不是叫天天不應叫地地不…咳咳,那還不是明知禪理,皈依我佛?

  準提手中的樹枝微微一點,就將兩人收了進去,再看以龍道人為首的七部眾,伸手一招,兩根無形的絲線被吸攝出來。

  因果絲線。

  九夷先祖和蕩魂壽王的因果之力,頓時轉移。

  有了這層因果關聯,即便是三清出面,準提也怡然不懼,看向朝歌城內:“殺劫之中,各有氣運爭奪,我西土雖地處邊陲,門人稀少,去也愿順天而行,渡化有緣之人。”

  七位看門人,有了自家教主撐腰,頓時昂首挺胸,精神高漲:“善!”

  一群西方打扮的道人飄然入城,在街頭巷尾,準提道人發現長生學教眾,正在自發傳播。

  這個學派,已經自我運轉起來。

  準提道人觀其氣象,掐指一算,推演天機,蠟黃的臉上露出思索之色。

  帝釋天將西方教義本土化,大眾化后,確實利于傳播,但這種模式,其實與目前的西方教是相違背的。

  如今的西方教,相當于修自身的小乘佛教,面對的是精英人士,渡化的是東土的仙人,等到小乘佛教到達巔峰后,轉為大乘佛教,才轉入普渡眾生的階段,一切生靈皆有緣法,眾生皆可成佛。

  有時候太過超前并不是好事,準提道人敏銳地察覺到這點,但又有些遲疑。

  畢竟在千百年以前,這是西方教看到最大的興盛苗頭。

  他略加盤算,還是先棄之不顧,瞄準此行的真正目標。

  微子啟!

  微子啟就算放棄了,西方教也不會放棄,趕鴨子上架,也要讓他更進一步。

  為此不惜運用某些手段。

  然而當他來到因果絲線的牽連之處,卻發現那里竟是宮城。

  微子啟正在里面,與壽王一起處理帝乙駕崩后的政務。

  玄鳥氣數相合,榮辱與共!

  這是兄弟同心,君臣同心!

  準提不敢進去了。

  即便是混元大羅金仙,也是方外之人,面對天地正統,也是要屈居下風。

  上有天帝,下有人皇,都是一界共主,得天地氣運庇護,比他還要尊榮。

  因此準提位于王宮之外,開始默默等待。

  弟弟又不是皇后,總要出來的吧!

  可萬萬沒想到,微子啟真的不出來了。

  從帝乙駕崩,到新帝繼位,有太多的事情許多處理。

  不比祭天大典,可以不帶諸侯一并漲臉,現在新帝登基,天下八百諸侯是必須要到場的。

因此消息傳出,從各個諸侯國,已經有一支支豪華的車隊駛出,從四面八  第十五章為萬民啟智!(第3/3頁)

  方向著朝歌匯聚而來。

  為了安置好這些諸侯,并借助這個機會做好一些調整,壽王和微子啟就一直位于宮內,白天處理政務,晚上促膝長談。

  部分臣子本以為壽王是作秀,沒想到他真的愿意將權力下放,直接命微子啟為宰相,而微子啟上任后,讓商容和比干驚訝的是,對于宰相的政務竟是駕輕就熟。

  除了傻眼的費仲尤渾外,此舉得到了朝野上下的一致認同,以前支持微子啟的臣子也舒了口氣,可謂皆大歡喜。

  如此氣魄,才是帝王。

  只可憐了一位混元大羅,帶著七個看門人和兩個階下囚,在宮外淋雨。

  準提極有耐心,閑著也是閑著,就開始調教七寶妙樹內收取的兩位截教弟子,詫異地發現他們的抵抗力居然超出想象,心靈中沒有真正的臣服之念,對西方教大聲地說不要。

  這引起了霸道教主準提的興趣。

  就喜歡你們這種會喊不要的。

  那邊的調教按下不表,也就短短半月不到,已經有附近的諸侯,趕到朝歌了。

  華貴的車馬,成批的戰奴,敬獻的美女寶物,是統一的標配。

  關于壽王的喜好,這些諸侯早就有過研究,知道他勇武過人,喜歡女色,自然也要投其所好,兵器美人安排上,如果入了法眼,將諸侯國的地界擴大一些,那豈不是美滋滋?

  然而或許是帝乙那番考校起了效果,壽王的關注點,轉向了戰奴的數目。

  后世分封一方的王爺,麾下兵力都是有嚴格限制的,不準擁有私軍,否則就是謀反,可這個年代卻沒法統計,因為有大批大批奴隸的存在。

  這些奴隸不算士兵,可一旦發生大戰,肯定會拿起武器戰斗,其中身體相對強健,平日里就有訓練的奴隸,就被劃分為戰奴,往往戰斗力比起正規士兵還要強大。

  奴隸完全屬于貴族的私有品,奴隸數目不可能報備,只要能養得起,對于貴族而言,奴隸是保證權力的關鍵,戰奴更是武力的象征。

  從這方面來看,也能發現紂王要解放奴隸,絕不是仁慈,依舊是為了統治,想要遏制八百諸侯坐大的趨勢,讓中央變得更強。

  他天真地以為,解放奴隸后,就能得到所有奴隸的感激和效忠,包括諸侯麾下用作士兵的戰奴,結果那些奴隸并沒有覺得紂王好,因為生活待遇并沒有改變,此舉還將貴族階層徹底觸怒,里外不是人。

  在貴族世襲制尚未沒落,學術下移還沒有發生的時代,貿然排斥貴族,解放奴隸,絕不是進步,而是為國家導致禍亂。

  觸動底層階級的利益,還能派兵鎮壓,畢竟王朝末年必定民不聊生,民不聊生卻不見得是王朝末年,可如果觸動上層利益,又沒有取而代之的辦法,那必然被推翻,沒有僥幸可言的。

  改革不是誰都能做的。

  王莽對紂王發出了好友申請。

  黃尚要用到大商的國力,卻也不會踩歷史上紂王、王莽的坑,去推翻現有的制度,他和他自己討論之后,在安頓眾諸侯的時候,趁著這次無數人涌向朝歌的盛況,頒布了一項招攬平民人才的新政。

  貴族們聽了,一笑了之。

  以前商朝歷代君主,也有類似的舉措,但事實證明,人才早被貴族壟斷了,偶爾有些漏網之魚,如果不依附貴族勢力,當了官也是舉步維艱,最后還是融入大環境里面。

  理論上,他們是對的。

  可就在這一日,一位書卷文華,長袍披身的男子來到登記臺,對著記錄官員道:

  “我名黃裳,愿開學宮,為萬民啟智!”

  (本章完)

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