（這章大概12：50才能修改完，暫時不要看…）
他的音樂里，有《歌·舞·詩》這種將中國古典音樂和現代的音樂結合到巔峰，堪稱音樂活化石復生的存在；有《凌波仙》、《霓裳羽衣曲》這種完全的中國古曲復原；有《箏鳴劍閃洛陽城》這種突破了現有樂器和演奏方式，甚至聽起來就很痛的曲子；有《乘風破浪三部曲》這種可以改變世界格局的存在；也有《哼，我生氣了》、《喵很酷》之類的老少咸宜，甚至連幼兒園小孩都會學的歌曲。
走在大馬路上，能聽到路邊遛彎的退休大爺，在放他的《盛世太平》；送快遞的小伙兒，在哼唱他的《冠軍序曲》；幼兒園回來的孩子，在唱著《喵很酷》跳貓爪舞；大學的課堂上，教授在分析他的《著》和當時文化的關系…而在音樂學院里，也有無數人在演奏和學習他的曲子。
而音樂的審美，往往是和經濟條件和學歷正相關的，在谷小白的興趣轉向器樂之后，一批中產以上，固守自己格調，本來對谷小白還有點排斥心理的群體，也加入了谷小白的粉絲群體。
他的音樂里，有《歌·舞·詩》這種將中國古典音樂和現代的音樂結合到巔峰，堪稱音樂活化石復生的存在；有《凌波仙》、《霓裳羽衣曲》這種完全的中國古曲復原；有《箏鳴劍閃洛陽城》這種突破了現有樂器和演奏方式，甚至聽起來就很痛的曲子；有《乘風破浪三部曲》這種可以改變世界格局的存在；也有《哼，我生氣了》、《喵很酷》之類的老少咸宜，甚至連幼兒園小孩都會學的歌曲。
走在大馬路上，能聽到路邊遛彎的退休大爺，在放他的《盛世太平》；送快遞的小伙兒，在哼唱他的《冠軍序曲》；幼兒園回來的孩子，在唱著《喵很酷》跳貓爪舞；大學的課堂上，教授在分析他的《著》和當時文化的關系…而在音樂學院里，也有無數人在演奏和學習他的曲子。
而音樂的審美，往往是和經濟條件和學歷正相關的，在谷小白的興趣轉向器樂之后，一批中產以上，固守自己格調，本來對谷小白還有點排斥心理的群體，也加入了谷小白的粉絲群體。
他的音樂里，有《歌·舞·詩》這種將中國古典音樂和現代的音樂結合到巔峰，堪稱音樂活化石復生的存在；有《凌波仙》、《霓裳羽衣曲》這種完全的中國古曲復原；有《箏鳴劍閃洛陽城》這種突破了現有樂器和演奏方式，甚至聽起來就很痛的曲子；有《乘風破浪三部曲》這種可以改變世界格局的存在；也有《哼，我生氣了》、《喵很酷》之類的老少咸宜，甚至連幼兒園小孩都會學的歌曲。
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而音樂的審美，往往是和經濟條件和學歷正相關的，在谷小白的興趣轉向器樂之后，一批中產以上，固守自己格調，本來對谷小白還有點排斥心理的群體，也加入了谷小白的粉絲群體。
他的音樂里，有《歌·舞·詩》這種將中國古典音樂和現代的音樂結合到巔峰，堪稱音樂活化石復生的存在；有《凌波仙》、《霓裳羽衣曲》這種完全的中國古曲復原；有《箏鳴劍閃洛陽城》這種突破了現有樂器和演奏方式，甚至聽起來就很痛的曲子；有《乘風破浪三部曲》這種可以改變世界格局的存在；也有《哼，我生氣了》、《喵很酷》之類的老少咸宜，甚至連幼兒園小孩都會學的歌曲。
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而音樂的審美，往往是和經濟條件和學歷正相關的，在谷小白的興趣轉向器樂之后，一批中產以上，固守自己格調，本來對谷小白還有點排斥心理的群體，也加入了谷小白的粉絲群體。
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而音樂的審美，往往是和經濟條件和學歷正相關的，在谷小白的興趣轉向器樂之后，一批中產以上，固守自己格調，本來對谷小白還有點排斥心理的群體，也加入了谷小白的粉絲群體。
他的音樂里，有《歌·舞·詩》這種將中國古典音樂和現代的音樂結合到巔峰，堪稱音樂活化石復生的存在；有《凌波仙》、《霓裳羽衣曲》這種完全的中國古曲復原；有《箏鳴劍閃洛陽城》這種突破了現有樂器和演奏方式，甚至聽起來就很痛的曲子；有《乘風破浪三部曲》這種可以改變世界格局的存在；也有《哼，我生氣了》、《喵很酷》之類的老少咸宜，甚至連幼兒園小孩都會學的歌曲。
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