六博棋由棋子、博箸、博局棋盤三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞二枚。
因為春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練，兩隊人馬競賽，也是每方六人。
楚辭招魂中記載了六博棋的形制：“蓖蔽象棋，有六簿些曹并進，遒相迫些成梟而牟，呼五白些。”其中的“六簿”便是六博棋。
比賽時“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進攻逼迫，而置對方于死地。
六博棋的發明很早，最遲不會晚于商代。
春秋戰國時期，六博棋成為人們十分喜愛的娛樂活動，當時稱博戲。
秦漢時期，博戲更加流行，當時的最高統治者如漢代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜愛博戲。
說起這個，漢文帝時，諸侯國吳國太子來到京師長安，陪當朝太子劉啟一同喝酒玩樂。
談到六博棋局時，二人都自詡棋藝高超，最后免不了一比高低。
誰知在下棋時發生了爭執，互不相讓，劉啟惱怒之下，提起博局盤擊打吳國太子，致其當場死亡。
這件事發生后，吳王劉濞十分生氣，卻又無可奈何，但從此就稱病不去長安朝見了。
漢書吳王濞傳“孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲博。吳太子師傅皆楚人，輕悍，又素驕，博，爭道，不恭，皇太子引博局提吳太子，殺之。…吳王由此怨望，稍失籓臣之禮，稱疾不朝。”
小小六博，在一定意義上，成了七王之亂的導火索。
六博棋自漢代以后，開始衰落，三國時期六博已受到世人的厭棄，隋唐時期還有博戲的記載，但在隋唐以后也逐漸失傳。
這婆利國，居然能見到有人下六博，倒是讓人覺得驚訝無比。
不過想一想，其實也不讓人意外，婆利國在梁書海南諸國列傳，隋書南蠻列傳和唐書南蠻列傳有專條記述，可見在此之前，婆利國和諸夏，一定是進行過深入交流的。
因此，他們學習到了六博，雖然讓人有點意外，可卻也是意料之中的事情。
這棋下得很快，在韋應物到這里還沒有一刻鐘的功夫，就結束了。
這個左右互搏的老者，看了看韋應物，然后用不甚熟練的關中話開口問道：“你們是從大唐來的？”
韋應物點點頭，好奇道：“您也是大唐人？為什么會到這個地方？”
老者點點頭，摸了摸自己的胡子，感嘆道：“我確實是唐人，只是，我是在這婆利國里出生的，我的先祖是圣人在貞觀年的時候，賜予婆利王的奴仆，一晃百年過去了，我們也掙脫了奴仆的身份，如今，已是婆利國的一部分了…”
接下來，老者從貞觀年，自己的祖先隨婆利王回到婆利國開始說起，一連說了一個多時辰，才停下來。
韋應物聽得蛋疼…
這故事，怎么說呢…就好像一千零一夜里面的阿里巴巴和四十大盜一樣，從頭到尾，都充滿了傳奇色彩，但是一聽就不靠譜…韋應物雖然沒看過一千零一夜，可是他覺得，這故事自己只能信一半…或者更少。
不過這不重要！重要的是，通過這個黃姓老者，他能夠了解到，婆利國現在的情況。
婆利國傳承，已然有數百年的時間了，從晉起，便與諸夏有所往來，其中，雖有數次動蕩，卻國柞未失，如今，整個婆羅洲，如今都是婆利國的領地。
而且，和韋應物想象的完全不一樣的是，這里完全不是什么蠻荒之地，想象中昆侖奴滿地跑的畫面，根本就是美好的臆想而已…想在此擴張土地，婆利國…
韋應物頓時糾結了起來，攻略南洋，這是帝國上層發下來的命令，為了南洋，帝國備戰數年，所耗費的人力物力不計其數，就是為了吞并整個南洋，如軍隊內部教材里面說的，他們是要用手中的劍，為帝國百姓，為他們自己后代的犁，找到前進的方向，也就是鑄劍為犁。
南洋若下，帝國將得到大量的土地，到時候，軍隊和無田隱戶，就可有地能分，尖銳的土地兼并，也能得到緩解…土地兼并那個，是教材上面說的，韋應物并不太清楚是什么意思。
不過韋應物明白，此事，不可阻擋！
因為大唐，便是大勢！
大勢在唐，天下無人可抗。
韋應物不能，婆利不能，整個南洋也不能。
韋應物能做的，無非只有一件事情，那就是保下一些人的性命，如眼前黃姓老者，還有，那個藍眼睛的女孩。
韋應物忽然有些想念長安…
韋應物搖搖頭看著眼前的老者，想了想，然后開口說道：“不知是否有良馬？我得派人回去，報一個平安，不然其他人說不準以為我們死了，會做出一些損害婆利國和大唐友誼的事情來。”
“哦？”黃老驚訝了一下，然后一口答應了下來：“此事好辦，另外我再找幾個人與你下屬同行，做向導。”
“那就多謝黃老先生了。”
“不必謝…”黃老猶豫了一會兒，然后開口說道：“還有一件事情，不知當講不當講。”
“但問無妨。”韋應物平靜的笑了笑，心中卻一凜，他知道，正戲來了。
黃老斟酌著自己的語氣，問道：“不知道，你們為什么跨越大海，來到婆利國？”
韋應物深深地看了黃老一眼，當這個問題問出口的時候，這位老者，已經表明自己的立場了，相較于大唐，他恐怕更認為，自己是一個婆利人。
韋應物現在當然不可能說實話，于是只是欺瞞道：“我們是帝國捕鯨隊的，這次出來捕獵大鯨，迷失了方向，也不知道怎么，就跑到這里來了。”
“原來如此！”黃老滿臉恍然大悟，心中雖有懷疑，可是也不好明說，畢竟這個理由，在他這個從小在婆利首都長大的人來說實在是沒什么大的破綻。
