李泰初想了想，道：“當然，我聽聞蔥嶺有訓鷹者存在，或許他們靠雄鷹傳遞信息，不過，如此一來，吐蕃軍的行動，恐怕是尺帶珠丹親自下的命令。”
“繼續說下去。”來瑱的臉上多了幾分欣賞之色，于是鼓勵了李泰初一下。
李泰初組織著語言，繼續說道：“如果是尺帶珠丹下令，那么吐蕃軍此舉必有深意，只是不知道，到底是因為什么，想必和大唐關系必然極大。”
來瑱點了點頭：“分析得有條有理，不過還是缺乏證據，不過，如今吐蕃軍既然來了，那么我也該兌現承諾了，從今以后，你，七，八三個人，就是火長了。”
“謝將軍！”雖然此時李泰初依然有些心不在焉，不過還是誠摯的向來瑱道謝了，畢竟現在來瑱可是他上級。
等來瑱走后，李泰初依然看著吐蕃軍的方向。
吐蕃軍現在已經開始安營扎寨了，他們干得極其仔細，賣力，看得李泰初眉頭緊皺。
熟讀兵書的他，一眼就看出來了，這是要建立半永固營地！不然，他們不可能干得這么仔細。
吐蕃到底想干什么？想在這里和大唐耗幾個月嗎？可是有什么好處？
李泰初閉上眼睛，竭盡所能的思考著，思考良久，他用力晃了晃腦袋，不行，還是不明白。
李泰初試圖將自己，從這場即將發生的戰爭中摘出來，然后把自己帶入到尺帶珠丹的位置，以及上帝視角里面。
自己如果是吐蕃贊普尺帶珠丹，那么，會在什么情況下，冰天雪地中調集三萬人，長期和一座烏龜殼一樣的城市較勁呢？
除非，有更大的利益！比三萬吐蕃軍更重要的利益，只有這樣，才能讓尺帶珠丹下這種決定！
也就是說，吐蕃攻打石堡城，是為了掩飾更深的戰略目的，也就是——聲東擊西！
李泰初看著吐蕃軍，臉上露出一絲笑意，隨后又變成了憂慮，雖然推斷出了吐蕃軍此番動作的原因，但是并沒有什么用，他只是一個小小的火長罷了，來瑱肯定不會聽他的，而哥舒翰…拉倒吧，哥舒翰沒宰了他，都是看在王忠嗣面子上了。
哥舒翰確實重義氣，但是李泰初的所作所為，明顯觸及到了他的底線，他對李泰初，也沒什么感情，自然憤怒非常了。
總之，在隴右，這件事情說了明顯無用，只能上達天聽，給唐玄宗說明。
說實話，唐玄宗肯定不會聽李泰初的，最多會在事后想起來這件事情，對李泰初刮目相看罷了，可是對于讓唐玄宗阻止吐蕃可能的軍事行動這件事情，李泰初并不抱有任何希望。
畢竟，一個不上早朝，連奏折都懶得批閱的一個皇帝，讓他相信一個火長的判斷？哪怕再加上準女婿和義孫這兩個身份都不怎么夠分量。
想到這里，李泰初干脆下了城墻，寫信去了。
畢竟他已經猜測出吐蕃的動向，不寫信給王忠嗣，無論如何都說不過去，除了王忠嗣，他還得寫一封信給李夢祈，讓她告訴李隆基，自己的推斷。
李泰初猶猶豫豫的下著筆，若夢祈去見李隆基，告訴他自己的猜想，李隆基會不會大怒甚至是遷怒李夢祈？
“受律辭元首，相將討叛臣。咸歌破陣樂，共賞太平人。四海皇風被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。主圣開昌歷，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋…”
一陣歌聲遠遠的傳來，是關隴的老秦腔，這是，秦王破陣樂。
樂中滿是激昂，與后世的秦王破陣樂并不相同，雖然曲調差的不是太多，但是光語言一項，就是天差地別了，畢竟，后來的普通話，在現在的大唐還沒影呢，唐代漢語還是中古語言，和后世對比，字的讀音都不相同。
因此在李泰初聽來，這中古漢語高唱的秦王破陣樂，實在是鼓舞人心。
在貞觀四年，李世民已為西域諸國拜為天可汗。
貞觀七年，太宗命魏征、虞世南、褚亮、李百藥等人為秦王破陣樂譜寫歌詞，太宗親自為秦王破陣樂繪制破陣舞圖，以自己在戰場上豐富的經驗來編舞，并命太常丞呂才依照繪圖，教樂工一百二十人被甲執戟，揮舞著大旗操練。
到這時，破陣樂已成為大型宮廷樂舞，改名七德舞。
貞觀七年，七德舞畢之后，觀者歡聲雷動，熱血沸騰，莫不“扼腕踴躍，凜然震竦”。十幾種蠻夷首領請求加入大唐武士的方陣率舞，太宗慨然允諾。
只見西域、南蠻部落酋長穿著風格色彩特異的衣袍，頭戴各式奇形尊榮的冠冕，夾在大唐武士威武的陣勢中手舞足蹈，舉戟揮動，久久不歇。
在震天的樂聲中，西域諸國首領和大唐武士一起持戟踏舞，為唐太宗表演——百代之下，這一景象無疑使這個時代足以為后世傲。
此后，破陣樂每年在大唐節慶大典上演出，成為象征大唐文治武功的雅樂。
凡是宴請三品以上的大臣及蠻夷酋長，都在玄武門外演奏，聲震百里，氣壯山河。
對于當時的西域諸國，唐朝顯赫的聲威在這破陣樂/七德舞中一回回加深了他們的印象。
而唐軍，亦高唱著秦王破陣樂，東起日本海、南據安南、西抵咸海、北逾貝加爾湖，所至之處，無不臣服。
有唐一朝，長城荒廢，因為大唐強盛之時根本不需要長城，而秦王破陣樂，也跟隨唐軍的步伐，傳遍了四極。
李泰初不再猶豫，提筆寫下了給李夢祈的信。
再怎么說，李隆基也不會對李夢祈下手，所以，只能暫時委屈一下李夢祈了。
李泰初私以為，自己做不到七尺之軀只許國、難許卿，但，有時候，國與卿之前，終究還是需要有一個讓一步。
吐蕃若真是聲東擊西，一旦隴右，或者是其他藩鎮失守，羌騎踏漢關，不知多少平民，家破人亡。
（羌指中國古代西部游牧民族泛稱，并非影射或者指羌族同胞。）
