皇帝眉眼一跳，“人家都是限制最高點，你限制最低點？”
周滿提醒道：“土地啊土地…”
皇帝立即改口，“行吧，還有呢？”
“再從職田開始改革，”白善提議道：“如今土地減少，時有侵占官田和人力的事情發生，不若將職田取消，還田于民。”
皇帝微微皺眉，“只怕朝中百官不會答應。”
白善道：“只要俸祿給足，他們會答應的。”
他道：“朝中少有人和我們一樣自己經營職田，大多是交由戶部統一管理，每年秋稅過后從戶部支領份額，其實和支取俸祿沒有多大的差別。”
“真正有差別的是地方，而侵占官田的事情也多發生在地方。”因為地方上的職田一般都是官員自己打理，很少會有人交給地方的戶房來管。
這是一種習慣，算是一種不言自明的規矩。
但白善認為這樣的“報酬”方式太過復雜，不如直接將官員的收入定下，每一品級該得的俸祿是多少，一并由戶部支付。
皇帝若有所思，“這樣一來，定額多少？官田又歸于民間，戶部從哪里得來的這多出去的錢糧？”
這可不是一年兩年的事，而是一旦開始就永久的，每個月都要消耗的，國庫和地方財政能支持嗎？
白善立即道：“所以職田改革之后便是賦稅改革，地方留存此財務改革，至于給多少，按照現在各品級官員的收入取個平均值，再往上加百分之二便差不多了。”
得到的比失去的多，大家肯定愿意，只當是公薪養廉了。。
皇帝見他說的頭頭是道，便問道：“你們計算過嗎？”
白善微微一笑，自信的道：“自然，臣和楊相等人反復計算過兩年，想到了各種情況。”
他蠱惑皇帝道：“臣知道陛下的擔心，前朝覆滅，一是因為末帝殘暴，橫征暴斂，奢侈無度；二便是他寡恩負義。”
皇帝瞥了白善一眼，意味深長的看了他一眼。
倆人都師從莊先生，自從莊洵進入崇文館后，就算他當了皇帝，他也時常找莊洵上課，有時只是聽他談一談當下的朝政便也有所收獲。
雖然莊洵很少就當下的朝政發表意見，他每每問起，對方都是以談史開始，議史結束。
歷史上總有相似的事情發生。
比如他們對世家豪族的態度。
所謂前朝末帝的寡恩負義，詳細說來就是前朝末帝不甘被門閥世家掣肘，于是大力推行科舉，直接把九品中正制這碗飯給掀翻了。
他帶著一派人和門閥世家直接針尖對麥芒干了起來，加上當時內外交困，他為了修大運河和打高句麗，搞得民怨沸騰，于是大家就趁勢反了。
雖然接位坐上去的是他們李家，但在對門閥世家的認識上他們是差不多的。
而且李家的感觸更深，前朝的教訓，他們絕對不能在同一個坑里跌下去。
順從門閥豪族是不可能的，最好的辦法是削弱他們在朝中，在天下間的影響力。
削弱了他們，那便要有替代的人，寒門，甚至是庶族都是很好的影響。
不過和前朝末帝不一樣，他想三年就干成的事，先帝用了二十年的時間給他鋪路，他也未必能在自己活著時完成，但沒關系，他還有兒子。
父皇臨終前一再叮囑，輕重緩急要區分清楚，有些事情，雖重，卻得緩緩行之，做人要有耐心，而做皇帝，不僅要有耐心，還要能忍。
忍常人所不能忍，才有可能成為一個好皇帝。
皇帝聽沉吟片刻，先略過了各種技術性的問題，反而問道：“現今，你們一個是丞相，一個是尚書令，還有一個是署令，你們的職田可以說是朝中頭一等的，你們真心愿意放棄？”
他看向周滿，意味深長的道“朝中職田收入，怕是無人能及周卿，你名下那些職田，尤其是莆村的建設，那可是花費了不少銀錢吧？每年你那一片職田莊子的收成可是羨煞百官。”
周滿應了一聲，“只要是為大晉和陛下好，臣損失的不過是一時之利，臣之后，子子孫孫皆是晉人，是陛下的臣民，他們會享受到今日之后的種種之利，這樣算來，臣也不算損失了。”
皇帝挑眉，哈哈大笑起來，一拍大腿，“好！若人人都能如卿一般，天下何至于不平？”
周滿這一句話讓皇帝有了說服百官的底氣，他起身原地轉了兩圈，最后回頭目光炯炯的盯著白善，問道：“賦稅你們想怎么改？像折子上那樣異想天開的提議就不必說了，你們直接說你們的底線，最開始的設想，不必想著與朕討價還價。”
皇帝最討厭婆婆媽媽的人了。
白善精神一振，道：“折子上的事的確難以完成，便是完成了，怕是也會生亂，所以臣等反復推敲過，臣等先提議將丁稅和田稅一并收納，等以后時機成熟再收官紳賦稅…”
這是一件很吃力的事情，不僅在于此時損害到了“有錢人”和“有權人”的利益，還因為并不是人人都認同白善楊和書此舉會有益于大晉，有益于天下。
前者的反對不好處理，后者的反對更難，認識是一件極難改變的事。
好在朝中和白善楊和書認識相同的大臣也不少，加上他們也不是一上來便要全改，而是如白善所言的徐徐圖之。
楊和書主持了職田改革，而后提議的賦稅改制，然后他就出錯被外放了。
白善接受后安分了兩年，然后就又開始提出一些小意見，一年修改一些，終于把底子鋪好以后便開始改革賦稅。
不僅是田稅和丁稅，還有商稅，改革的范圍很廣，但把步伐縮小了，沒有一步跨出老遠，而是小心的往前走了一步。
但就是這一步，他們前后也走了十年。
白善一直等到事情完成，大晉走入平穩，越發強盛后便生了退意，而且后繼者的才能并不在他之下，其中不乏與他有相同認識，相同志向之人。
