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第四百一十六章:瞎胡謅,金幣上的頭像

  這個事情也是簡單,只要這些福建真正的上層人物統一了意見變好,具體的事情自然有哪些高貴的‘讀書人’去做。

  這就跟當年漢武帝求治國策略一樣,董仲舒‘唰’一下跳出來,“武哥,你說吧,你想咋地,兄弟我都給辦了!”

  漢武帝就直接告訴董仲舒,“俺爺和俺爹,他們搞‘黃老學說’,‘茍’了這么久,再也不是建國初期那么窮困潦倒了,現在家底老特么足了,我這么有錢,現在就想徹底收攏地方權利,搞中央集權,知道吧。”

  “另外,當年‘匈奴人’老特么欺負俺爺爺和俺爹,現在,俺就想干他們,一直干到丫老家去,滅了這幫王八犢子,但是那,‘黃老’那套,不咋合適,所以,小董,就看你的了。”

  董仲舒一拍胸脯,“沒毛病,看我的吧!”

  回過頭來,董仲舒便從法家,兵家,縱橫家等等學說之中找合適的理論,“天人感應”、“大一統”、“君權神授”、“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,‘咔咔咔’這么一組合,一套合適的治國思想就整出來了。

  最后統一都給這些東西塞進了‘儒學’里面!

  至于為什么要叫‘儒’,一來,這就是‘亻之需’,二來,無論是‘法家’‘兵家’‘縱橫家’各種學說都有自己‘領袖人物’的書寫的寶典,比如法家,韓非寫的《韓非子》、商鞅寫《商君書》,比如兵家,孫武寫《孫子兵法》,孫臏寫《孫臏兵法》、姜子牙寫《六韜》等。

  唯獨‘儒’學有操作空間。

  孔子曾帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

  ‘相傳’他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

  也就是說,這‘儒家’,孔圣人除了重新修訂六經之外,并沒有什么著作,這也是沒辦法的事情,畢竟孔子當年周游列國的時候,除了在家鄉魯國做了一段時間的代理國相之外…就沒有然后了。

  (定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行相事事,有喜色。)

  而在董仲舒之前,所謂‘儒學’也根本就是‘隱學’,就是隱世學問,而‘焚書坑儒’又稱“焚詩書,坑術士(一說述士,即儒生)”,西漢之后稱“焚書坑儒”。

  就是說‘儒學’的興起,完全是漢武帝的需要,然后董仲舒總結,為了讓這門學問顯得高大上一些,然后往上追述了這么兩百你那,最后一看,哎,其他的各種‘子’都有自己的著作,就‘孔子’沒有,這就很合適啊…

  當然,還有一個原因是《春秋》,就是孔子修訂的魯國歷史,有‘春秋筆法’一說,這很符合統治者的意思,直白點說就是——拍馬屁弄虛作假。

  話說,這才是‘儒學’一脈的根本大法…

  春秋筆法指在宣傳材料的選擇上注意褒貶。

  孔子修《春秋》所采用的方法是“筆”和“削”。

  “筆”是在原來《春秋》的記錄上加添,“削”是對原來的《春秋》的記錄刪減。

  公羊家說:孔子為《春秋》,“筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。”

  (《史記·孔子世家》)其筆法有三。第一,“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱。”(《莊子·天下》)這就是說,在編書時,涉及到尊者,隱也。《春秋》中所記的八百多起事件,除了記載日食、地震、天災、風霜等一百零二條外,其余七百多條無一不是記錄周天子、諸侯、卿大夫的重大活動。

  當時,奴隸的反抗斗爭,此起彼伏,到處是“寇盜充斥”,“盜賊公行”。這些直接危害奴隸主統治的重大事件,概不記入《春秋》。

  好吧,說的更直白一點就是,上位者都是完美圣人,缺點是不可能有缺點的,只要理由找的好,缺點也能吹成優點,若是實在找不到優點…那就編,反正死也是不能有缺點的。

  (好吧,以上,都是作者胡謅八咧,實際上,<韓非子顯學>:世之顯學,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子張之儒,有子思之儒,有顏氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孫氏之儒,有樂正氏之儒。自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有鄧陵氏之墨。)

  (不過,確實,在漢武帝之前,沒有一個朝代和統治者憑借‘儒學’做到國富民強的,反而商、兵、法強國者比比皆是。)

  現在,福建事實上的統治者就是王軒,而在座的這些家族就是王軒的支持者,所以,這些人定下的論調,后面自然有讀書人去總結,再有福建上層力量在推波助瀾,可以想象,未來,福建會刮起一股‘新儒學’之風。

  對于,拉大旗作虎皮,這一套,王軒玩的很六,反正‘儒學’也不是第一次被人拉出來當擋箭牌了,你們用得,我王軒自然也用得。

  “好了,這個事就這么定下來,回頭大家把意思都傳達下去,咱們來說下一件事,你們也別覺得這些事都跟開發小琉球無關,正所謂,攘外必先安內,福建才是我們目前的根基,不把福建打造好了,怎么外擴發展!”

  “我等明白,五洲先生說吧。”

  下面一群人也紛紛表示理解和贊成,其實,很多事情就是這樣,不是不知道這樣好,而是沒有領頭人物,很多事情,即便再如何好,也做不下去,這就叫蛇無頭不行。

  “咱們再說說這錢的問題,大家也都知道,我大明缺‘錢’,無論是‘銅’還是‘銀’,我大明產量都地下,而且民間流通的錢也中是不夠,便是這銀子的成色問題也總能引起一些亂七八糟的問題,單單是火耗一項就有太多的空子可鉆,這也導致行商過程中出現很多不可避免的誤差。”

  這一點,在座的很有體會,先是銅錢很多怕破爛不堪,再是碎銀子不好統計重量,三是成色不足最后導致虧損,反正麻煩事太多太多,可這一點,上千年也沒解決。

  這會聽王軒這么一說,大家倒是來了興致,往日里王軒的神奇大家也見多了,若是能解決這個事,他們是從心底里高興的。

  王軒說完,便拿出一個袋子,從里面嘩啦啦倒出來一堆‘錢幣’準確的說是‘硬幣’!

  鑄幣,特別是壓制現代版硬幣,其實挺麻煩的,先是要調整銀比例,摻和其他金屬進去,確定重量,最后還要制作模具,還有壓制的機器,工藝其實挺復雜的。

  這也是前段時間才徹底成熟的技術,正好借這次機會推廣開來。

  本質上就是金幣,銀幣,金幣就一種,一兩重,含金量95,銀幣三種,分別是一兩重,五錢,二錢,含銀量90其他為鐵鋅鉛。

  這幾種硬幣光澤明亮,不易腐蝕,硬度高,而且花紋極端復雜細膩,完全是一次性壓制產品,如果沒有整套設備幾乎難以仿制。

  如金幣,背面外圈是稻谷,下面是生產日期,中間則是精雕的新城縮略圖,正面還有王軒的頭像,連衣服的紋理都清晰可見,人工仿制雕刻根本不可能。

  王軒拿著這些錢朝著眾人走過去,每人每種分發了一個,引得沒一個第一次看到這種錢幣的人都驚嘆不已。

  這種雕刻技術簡直是聳人聽聞,太細膩了,看著讓人心醉,而且兩個相同的硬幣對比,絕對一模一樣,根本看不出絲毫的區別。

  而且,純度極高!

  這與現在大明流通的銅錢一比,簡直就是珍寶與垃圾的區別,那些銅幣簡直是太粗糙了。

  “這金銀幣簡直太完美了,這確是如何鑄造的。”

  “完美,根本不可能仿冒的出來。”

  “做工太精湛了,舍不得花出去啊。”

  看著一群世家家主跟土老帽一般驚嘆連連,王軒忍不住嘴角微微翹起。

  眼看這些家伙擺弄起來沒完沒了,王軒終于忍不住咳嗽了兩人喚醒眾人,“好了,我說一下價值比例,金幣一枚標準的一兩二錢五重,銀幣分別是一兩,五錢,二錢,其兌換比例是,一枚金幣,兌換一兩重銀幣十枚。”

  “我大明計量單位太過混雜而且精確度不高,所以,我也進過重新調整,回頭會送給各位新的計量工具,精確程度極高,一斤分成十兩,每兩分五十克,以后大家都改成新的計量工具,這樣在數據統計上也更加精確,省的下面的人在這里面做手腳。”

  “我知道,計量單位混亂,對各位在應付官府收稅的時候有好處,可同時,下面的人也會從中做手腳,真說起來,不定吃虧是誰那,所以,以后必須全部更改,就先從我福建開始,時間一長,大家就明白其中好處了。”

  王軒的這道命令倒是沒引起什么反對,之前不統一,很大程度上也是沒有強力人物推動的關系。

  畢竟,上一個能統一度量衡的還是秦始皇,到了現在,即便是皇帝都沒這個能力重新統一了,畢竟,這里面涉及到利益太大了,從收糧食時候的‘大小斗’,到賣糧食時候的大小斗,稍稍差額一點便是不小的收益。

  趴在在計量不清這一條線上吸血的,上到世家大族,中到收稅的小吏,下到販賣的販夫走卒,沒有絕對強力人物的干預,絕對不可能統一精確的。

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