通過精神網絡，海德拉很快便了解到了有關哈爾妮娜現在的情況…
被發現之后，哈爾妮娜也并沒有繼續隱藏下去，而是光明正大的跟在他們身旁，然后光明正大的進行著監視。
“蘇格拉底…”海德拉的心中默默地念叨著這個名字，目光中帶著些許的趣味。
蘇格拉底這個名字可不是什么尋常的名字…
伴隨著時代的更替，海德拉驚愕的發現，現在的希臘世界與其說是一個單獨的神話世界，倒不如說是歷史的側影…說是側影有些武斷，因為單從時間線來看，海德拉現在所經歷的一切，乃是后世歷史的原型。尤其是在遇到了北歐神話之后，海德拉便愈發的確定了這件事情…
因為就實際而言，北歐神話的滅亡，被遺忘實在是太過離奇…在擁有著完整而相似的體系的同時，擁有著要比希臘神話更為豐富的世界觀，更有噱頭的世界設定…但是最終卻連能夠被明確記載的神明都沒有幾個。
尤其是天使的出現，更是加重了海德拉的這種猜測。
在海德拉所知曉的記憶中，北歐神話之所以會磨滅的如此之快，很大的原因便是因為天主教的信仰入侵…信仰戰爭聽起來十分神圣，為了神明，為了上帝，為了自己的信仰而戰…但是實際上要比任何戰爭都沒有理性。是一種存粹的情緒化的產物。
對于一個學者而言，最大的罪過并非是殺人…而是焚毀圖書館。對于每一個了解歷史的人而言，每每聽到阿拉伯智慧宮或是亞歷山大圖書館之類的名字的時候，都會難免的產生心痛…智慧與文明是人類作為萬物之靈的王冠。而那些因為非理性被焚毀的圖書館，都應襯著人類那可悲的劣根性。
在海德拉的記憶中，作為世界上最古老的幾個圖書館，原來是他圖書館幾乎收錄了包括中文在內的五十余種世界上最古老的語言。
科學，哲學，數學，文學。原著，抄本，手稿…乃至其他更多的東西，被淹沒在歷史長河之中的璀璨智慧。這都是孕育了人類文明的太陽，是王冠上最閃耀的寶石。就像是折損于奴隸人之手的駿馬，令人忍不住的為之嘆惋…
甚至說，海德拉之所以要建立斯巴達大圖書館，也有一部分這樣的遺憾在里面…
而后，將目光落在蘇格拉底身上。蘇格拉底…雖然在這個時代還是一個默默無聞的丑陋青年，但是在后世，蘇格拉底身上的光環甚至都已經躲到了數不清的地步。
最偉大的思想家，教育家，哲學家，西方文明的奠基者，希臘三哲中柏拉圖的師傅，亞里士多德的師公，推崇理性主義。其中，他對哲學最重要的貢獻之一，便是將精神與物質明確的對立了起來。提出了將哲學從天上拉下，讓其從研究自然轉變成了研究人類的本身。
在海德拉所知曉的歷史中，在雅典恢復奴隸主民主制后，蘇格拉底便被控訴以藐視傳統宗教、引進新神、腐化雅典青年與反對民主等罪名，并被判處死刑。根據《克里托篇》中的描述，作為希臘最偉大的哲學家，教育家，思想家，他完全有能力在友人與學生的幫助下離開雅典。但是最終，他并沒有這么做。崇尚理性法律的他認為這樣會破壞法律的神圣性，而后，便在學生的面前飲下了毒酒。
明明沒有任何文學著作，甚至說，有關蘇格拉底的全部事跡，都是由他的學生柏拉圖記錄下來的。但是哪怕是僅憑這樣的只言片語，依靠著強大的個人魅力，不論是生前還是死后，蘇格拉底都擁有著一批狂熱的崇拜者與激烈的反對者。
可以說，蘇格拉底便是西方文化中的孔子。其本身便代表著一種思想的分水嶺，在西方，一切在蘇格拉底之前的思想，都被統稱為前蘇格拉底哲學。
由此可見，蘇格拉底在西方的文學史上擁有著怎樣的地位…
雖然這是一個神話的世界，但是有了那么多的前車之鑒，海德拉可不認為哈爾妮娜碰到的蘇格拉底僅僅只是一個偶然…如果只是名字相近也就罷了，連相貌都和歷史記載中的如此相似，這未免也就有些令人說不過去了吧？
如果他真的是蘇格拉底的話…摸了摸自己的嘴唇，海德拉的目光中帶著些許的思索…宗教，尤其是一神論的宗教，始終都回去面對一個極其重要的問題，一個令其完全無法與科學接軌的問題…那就是，宗教是不能去進行質疑的。
尤其是在后事，全知全能的上帝能否創造出一塊他無法舉起的巨石，不輪他能否制造出來，都代表著他不在全知全能。而科學，又或者說理性不同，他在推崇著這份質疑。又或者，正是因為這份質疑，所以他們才會蓬勃發展。
那么蘇格拉底的思想會對海德拉產生影響嗎？
單從一個統治者的角度來看，會…但不會很大。或者說，利大于弊。因為現在的斯巴達神權本身便不是一神論的神權，甚至說，在百年戰爭中，光是斯巴達禁衛所殺死的神就不下兩位數。甚至說，在大多數斯巴達人得到思想里，海德拉并不是宗教式的高高在上，超然物外的神明。而是一個引導者，一個統帥，一個領袖。
不過…
精神網絡的存在令斯巴達走上了一道前所未有的道路，但是海德拉更愿意認為這是一種光榮的進化，在卡拉的連接下，所有的斯巴達人以驚人的方式團結一致。存在著階級制度的同時沒有階級的隔閡，在每個人都擁有獨立思想的同時依舊上下一心…這種奇怪的體系，海德拉也就在一些科幻類的作品中聽說過…
“先把它扔到圖書館觀察一段時間吧…”
一邊想著，海德拉若有所思的點了點頭。
“圖書館正好還缺個管理員。”
海德拉有些無奈的想著。
